摘要：
威震西域的班超是怎样打通汉与西域通道的？历史上真实的博望坡是怎么样的？诸葛亮真的那么厉害吗？为何写明清的历史小说作家多不考虑当时世界其它国家发生的巨变？威震西域的班超是怎样打通汉与... 威震西域的班超是怎样打通汉与西域通道的？
谢邀！正史汉书，资治通鉴有载。另外前、后汉演义（蔡东藩），西、东汉故事（林汉达）也有讲述，这后四本书亦符合历史记录。我之所以不在此赘述，目的就是请你和大家看看上述书籍，比我说的准确多了。顺便说一句，看班超出使西域应结合张骞出使西域一起看，这就是我多推荐两本书的原因。
两汉之际，王莽改制造成中原内乱，西域与中原的关系也变得微妙起来，王莽在位期间十分脑残的推行了歧视周边少数民族的政策，期间派使者赴西域各国将西域各国国王将为侯，引起西域各国的十分不满，公元13年，西域都护但钦被杀，西域诸国与汉王朝联系中断，并在随后再度受到匈奴的统治。东汉初年，西域各国意欲摆脱匈奴统治，纷纷请求恢复西域都护制，汉明帝时期，汉廷重新开始北伐匈奴，班超出使西域就是在这样一个大背景下进行。
班超是史学家班彪的儿子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的历史学家。班超是中国古代投笔从戎的典范型人物，《后汉书班超传》记载：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张謇立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”
公元73年，班超跟随大将军窦固出征匈奴，后受窦固之命，出使西域，以断绝西域与匈奴的关系。班超一行仅36人，西域第一站到达的是鄯善国，而匈奴王也派使臣来到鄯善，鄯善王拿捏不定，不知道倒向哪一方，班超知情后抱定“不入虎穴、焉得虎子”的决心，于星夜十分，全歼匈奴使臣，第二天取匈奴使臣首级给鄯善王，鄯善王震惊之余，表示愿意归附汉朝，并将自己的儿子送往洛阳，作为质子，以示臣服之心。
鄯善之行后，班超等人一行又来到了西域大国于阗，于阗王迷信神巫，神巫谎称要用汉朝使者的坐骑来祭祀，班超见到神巫时，一如在鄯善国的果断，立刻将其斩首，此举使得于阗王十分震惊，随后便斩首了匈奴使臣，并宣布归顺汉朝，其他西域各国闻讯后也纷纷表示愿意归顺。
班超先后治理西域长达31年，总体原则上***用“宽小过、总大纲”的做法，在西域，班超还***取“以夷制夷”的方法，以很小的代价实现了对西域三十六国的控制，班超称其为：“取三十六国，号为断匈奴右臂”。
历史上真实的博望坡是怎么样的？诸葛亮真的那么厉害吗？
<三国演义>中的三把火，是书中的经典情节。其中的火烧博望，是诸葛亮出山之后，亲自指挥烧起的第一把大火。此一战，充分显示出诸葛亮的军事指挥才能。烧得曹操的十万大兵丢盔卸甲，狼狈不堪。此一把大火，从此奠定了诸葛亮在刘备军中的地位。
罗贯中的小说<三国演义>人物众多。其中塑造最为成功的，莫过于诸葛亮。<三国演义>的流传，让诸葛亮在人们的心目中成为了智慧的化身。
但是据史料所载，火烧博忘之时，诸葛亮尚未成为刘备阵营中的一员。博望坡的大火，是刘备亲自指挥点起的。于是一些人为刘备，愤愤不平，并怀疑诸葛亮的才干。其实演义与历史不能相提并论。如果演义照史实写出，便会平淡无奇，味同嚼蜡。
据<三国志>载：刘备投奔刘表后，刘表派刘备屯兵新野，以拒曹兵于博望。两军相持了一段时间之后。一日，刘备自烧营垒伪遁。夏侯惇不知有诈，率兵追之，为刘备伏兵打败。如果这样的情节照搬到演义之上，<三国演义>还能成为四大名著之一吗？正因为有了罗贯中的精心创作，<三国演义>才成为不朽名著。诸葛亮也才成为千古流传的智慧化身。
诸葛粉们也无需为此懊恼。没有博望坡的大火，还有其它的两把火。及其他的经典战略。诸葛亮还是一位，名不虚传的军事指挥家。从他死后西晋王朝追封诸葛亮为武兴王，便可以看出诸葛亮在当时的影响之大。如果诸葛亮没有两刷子会得到敌国的追封？因此诸葛亮不仅是传说中厉害，他是真的很厉害。
《三国志》记载火烧博望坡是刘备亲自指挥，诸葛亮此时还在隆中躬耕。
公元208年刘备势单力薄不得不依附荆州刘表，曹操命夏侯惇、于禁率大军进攻荆州新野，刘表让刘备前去抵挡。刘备设伏兵，***装逃跑，并且烧毁营地，夏侯惇等人率大军前来追击。然而，当行进至狭窄的林间山道时，刘备的安排的伏兵突然杀出，夏侯惇应对不及，遭伏兵攻击，困难时刻，李典指挥自军人马前往接应，救出了夏侯惇。而刘备由于兵力太少，也选择了退军。
博望坡之战无疑是刘备戎马一生中鲜有的“杰作”，然而就是这难得的胜绩，在演义中也被安在诸葛亮头上，被描述成“卧龙先生”初出茅庐后首功。《三国演义》把刘备描绘成常败将军，给世人留下的印象，除了经常哭便是不停地逃跑，其实这是个天大的误会。历史上的刘备才略超群，虽然赶不上曹操，但对付一般的敌将还是绰绰有余，平生也打过一些胜仗。
没有。关于诸葛亮的神，只是三国演义上对他的夸大描写。真实的诸葛亮，只是一个政治家，可以说没有任何军事才能…关于诸葛亮的许多故事都是虚构的，例如借东风，空城计。要想真正了解三国，要看三国志
博望坡位于今河南省南阳市方城县博望镇。博望地名的由来，来源于西汉的博望侯国，也就是张骞的封国，元朔六年（前123），汉武帝取“博广瞻望”之意封张骞为博望侯。
建安七年（202），刘备于是在刘表的指示下发兵北伐，一路攻打到接近许都（今河南省许昌市）的叶县（今河南省平顶山市叶县），曹操派遣大将夏侯惇、于禁、李典反击刘备，刘备后撤至博望坡与曹军对峙。
（上图起点为叶县，重点为博望镇）
刘备故意败退并烧毁自己一方的营寨。夏侯惇不听李典的劝谏，执意与于禁追击刘备军，待到行进至狭窄的林间山道时，刘备的伏兵突然杀出，在李典的接应，夏侯惇才被救出，而刘备实力也很薄弱，不敢追击也选择了退兵。
博望坡之战可以说是刘备凭借并不占优势的兵力打了一个漂亮的伏击战，但是这只是一个战术上的胜利，从大的局面看，刘备试图北伐许都的战略目标没有实现——以当时的力量也不可能实现，总的来说，曹军胜中有败，刘备败中有胜。
另外，诸葛亮是在建安十二年（207）出山的，所以博望坡之战并不是如《三国演义》所描绘的诸葛亮新官上任的第一把火，也就是说，在刘备打赢博望坡之战的5年后，诸葛亮才成为刘备的部下——而火烧博望，是刘备自烧营寨示弱诱敌，并不是烧曹兵。
回到问题本身，诸葛亮确实很厉害，但是真实的历史上，他的厉害与博望坡之战无关。
博望之战是真有其事，刘备这一仗打得也确实漂亮，但是，却不关诸葛亮什么事儿，他当时还在隆中种田呢。
因为从时间上来说，博望之战是发生在公元202年，五年后的公元207年冬，刘备才三顾茅庐请诸葛亮出山。
那么《三国演义》的作者罗贯中为什么要把这一战之功记在诸葛亮名下呢？有两个原因：
一是罗贯中想要诸葛亮闪亮登场的意思，初出茅庐就一战成名；且使得关羽和张飞心悦诚服，从此之后令行禁止。
二是艺术化地彰显诸葛亮的火攻之计用得频繁用得巧妙，加之火攻须得预知风向，更是刻画了诸葛亮上知天文下知地理的通神之智。继火烧博望之后，还有火烧新野（纯属杜撰），孙刘联手的火烧赤壁，诸葛亮火烧葫芦峪，诸葛亮火烧藤甲兵，诸葛亮火烧上方谷，冲天的火光贯穿着三国的发展史，形成一种战火连天的战争意像。
言归正传，真实的博望之战是怎样的呢？
博望坡位于今河南省南阳市方城县，地势险要，素为兵家必争之地。
公元202年，刘表趁曹操正在攻击袁尚的时机，遣刘备带兵北伐曹操。
刘备从新野起兵，一路势如破竹，很快杀到了叶县，许都危在旦夕。曹操急忙派大将夏侯惇、于禁、李典迎敌。两军对峙。
此后某天，刘备烧掉自己的粮草辎重，大军后撤。待退至博望坡险要关口，设下埋伏。
夏侯惇率领人马就追上去了，李典说:"贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。"夏侯惇不听，和于禁一起追赶刘备。
很快就追到了博望坡一个狭窄的山谷里，这里草木茂密，夏侯惇有点害怕有点后悔了，想退出去，却见伏兵四起，刘备兵砍瓜切菜似的一顿猛揍，把曹兵打得落花流水，幸亏李典救兵赶到，刘备是个不吃眼前亏的主，见好就收，迅速往南撤去。战争结束。
看出来了吗？历史的真相是，并没有火烧博望，并没有火烧曹兵，只是刘备自烧营盘。
好，今天就到这儿，欢迎亲们参与讨论。
为何写明清的历史小说作家多不考虑当时世界其它国家发生的巨变？
明清就是闭关锁国，外国人来了白皮肤蓝眼睛当做怪物，当看到照相机的时候慈禧太后都认为是妖法，这样的朝代哪里能懂得国外还有[_a***_]，当时明清哪里知道世界之大。民国时期还要***日货，解放以前国人就是一盘散沙，国人如像爱因斯坦说的麻木到家，愚昧无知何况明清呢。我们不能否定明清俩个朝代对中华民族带来的灾难，明清就是一个社会大倒退时代。明清别说文明连一本***都是前边朝代文明带来的书院以及剧本而诞生各种题材文学。说康乾盛世这就是扭曲历史把落后头顶催气球一样催的爆炸，危险不要再去催！
我是梅落肩香，很开心回答这个问题。
我认为，明清作家们根本不去考虑，当时世界其它国家的巨变。究其原因是，明清***的统治者们，为了维护政权的稳固，实施“闭关锁国”的国策。
统治者们知足长乐，盲目自大的思想和行为，直接阻碍了中外文化、经济、教育等的交流；阻碍了国家的发展与进步。
举国上下皆秉承，“四海之内皆蛮夷，唯有华夏礼仪帮”的陈旧观念。可想而知，当时文化界的文学大咖们是何等的清高，心想：“我泱泱华夏，理应万国朝贺”。
他们鄙视外国人及其他们的文化，根本不想、也无法走出国门，去了解外面的世界。又有谁会去关心这些“小国”的国情变化呢？
况我中华文化博大精深，学无止境乎！“风声雨声读书声声声过耳，国事家事天下事事事无心“，如此这般，老老实实的，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，罢了！
自秦汉隋唐宋元以来，皆以为中国为宇宙的中心，世界文明的中心，四夷诸国，皆蛮夷耳。
秦扫六国，而天下一统，中华文明，皆以中原为正统。
汉代秦而立，而卫青、霍去病驱逐匈奴，张骞出使西域而开通陆上丝绸之路。四海来朝。更是发出：“犯强汉者，虽远必诛”的豪言壮语。
唐之盛世，百国纳贡，奇装异服齐聚洛阳，更是中华文明远播海内。
宋之富有，更是超越唐朝。
在中原文明的世界里，中华就是世界最伟大的存在，以至在明朝郑和三下西洋而弘扬中华文明而不屑殖民诸国。
清朝乾隆帝更是说“天朝物产丰富，不冀与外藩开埠通商之贸易”。
可以说，中华的历史发展，自秦而至清之前的一千多年里，都是这个世界最强大，最富庶的国家，周遭国家，皆以中华为宗主国，朝贡，纳赋，汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清***等，皆以前朝轶事为蓝本，那管其他国家发生的巨变呢？
所以在他们的世界里，四野诸国皆蛮夷，唯有华夏是正统。
到此，以上就是小编对于历史剧本汉朝张骞的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史剧本汉朝张骞的3点解答对大家有用。
