摘要：
商朝是怎么被发现的？商朝是怎么被发现的？有史略载，直至晚清被王懿荣发现甲骨文，才揭开商朝神秘面纱。后经考古更加祥细，了解一些上古不为人知之事。发现商朝甲骨文，又发现金文！我发现了商... 商朝是怎么被发现的？
有史略载，直至晚清被王懿荣发现甲骨文，才揭开商朝神秘面纱。后经考古更加祥细，了解一些上古不为人知之事。发现商朝甲骨文，又发现金文！我发现了商朝法定货币朱月古币！
殷墟和甲骨文
商朝的历史在司马迁的《史记》中的《殷本纪》中被记载下来，但是因为并没有当时的文字记载和留存的实物资料作为印证，所以史学界许多人对商朝的历史将信将疑。尤其是西方人，他们认为没有充分的考古资料证明商朝确实存在，只凭文献记载是不靠谱的。
史学界真正确认商朝的存在，主要是通过两***现来证明的。
第一个是殷墟的发现。
1928年秋天到1937年，中央研究院历史语言所考古组在安阳小屯村一带先后发现了近两万四千九百片甲骨，同时发现了商代的宫殿，宗庙，出土大量珍贵铜器和玉器等，为商朝的存在提供了物质基础。
第二个是甲骨文的发现。
甲骨文的发现者是清朝国子监祭酒王懿荣在一次生病时偶然发现的，之后他和后来的《老残游记》作者刘鹗都对此做过研究，发现甲骨文是记载商朝历史活动的文字。
商朝占卜之风盛行，大大小小的事都要占卜一番，以问吉凶，王室更甚。殷墟出土的甲骨文主要记录和反映了商王的活动和商朝的政治、经济、军事和文化等各个领域的情况，和历史文献记载相符，商朝的存在也有了确切的文字记载。
首先，商朝本就是出于史料记载的，《史记》上的商朝君王世系清清楚楚。至于后世相不相信，尤其是民国以顾颉刚为代表的“古史辨派”，相信中国上古史是后世层垒叠加上去的，即臆造的，那就是另外***事了。
1899年甲骨文的发现，确实对于商朝晚期都城殷墟的确定起到了开端性的作用。这中间的故事是，国子监祭酒（相当于校长）王懿荣看病时发现，自己吃的中药“龙骨”上似乎有文字刻画，他顺藤摸瓜，找到龙骨的出产地河南安阳，并正式引发了学术界对甲骨的搜集和研究。再之后，王国维通过他杰出的文史功底，以他提倡的“二重证据法”（同时研究传世文献+考古材料），证明了甲骨文之上记载的商朝君王谱系与《史记》记载是大体相仿的，这一研究对于确定《史记》记载的商朝并非虚言，具有一锤定音的意义，甚至让很多学者至今相信，《史记》记载的夏朝应该也不是空穴来风，夏朝同样确实存在。
1928年由中央研究院考古研究所主持的殷墟发掘，是中国考古史上第一次由官方主持的、中国人自己领导的考古发掘，很多人将这一年视作中国考古元年。虽然发掘后来因日寇侵略而终止，但仍然收获颇丰，为此后殷墟考古对商王朝的认识，打下了基础。
商朝是夏朝之后中国历史上建立的第二个奴隶制王朝。关于商的记载其实在先秦时期的历史文献中就有了。最早见于《尚书》还有《诗经》中，但是这些记载中，有关商的部分都十分的简略。司马迁在《史记·殷本纪》中也简略的记载了商，虽然参考来源不详，但是与《荀子·成相》中有关商的记载不尽相同。
后世史学界真正确认商朝的存在，主要是通过两个重大的发现，一方面是甲骨文，一方面就是商朝旧都城的考古挖掘。甲骨文的发现要等到清朝光绪年间了，据说是在一家药材铺收到了叫做“龙骨”的中药，发现了上面刻有规律的记号，至此发现了甲骨文的存在。著名学者王国维对甲骨文的释读做出了巨大的贡献，并且根据甲骨文资料，对《史记》的记载进行了考订，最终成书《殷卜辞中所见先公先王考》，确定了商朝世系的传承顺序。并且根据《史记·项羽本纪》中提及的商王盘庚迁都到安阳附近的“殷”，也与历史上的记述以及甲骨中的记载相吻合。
1928年的安阳殷墟的发掘可以说是真正的从实物角度证实了商王朝的存在，并且是一个成熟的文明，不仅如此，在殷墟也发现了大量的甲骨文，内容涉及广泛，可以说是丰富了有关商代的记述史料，并且真正的被国际史学界以及考古学界所承认。
综上所述，可见商朝的发现是一个逐渐的过程，中间从确定，到文献的考证，再到考古挖掘实现的对历史的证实，还有贯穿始终的对甲骨文的发掘以及释读，并非是一蹴而就的。
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