摘要：
先秦，秦汉，隋唐，宋元，明清直至当代，中原汉语变化的规律及原因是什么？除了《史记》之外，还有什么典籍记载了三皇五帝和夏朝上古时代呢？夏商周亡国真的和三个女人有关吗？先秦，秦汉，隋唐... 先秦，秦汉，隋唐，宋元，明清直至当代，中原汉语变化的规律及原因是什么？
关于中国历朝使用官方语言的问题，百度上有详尽的解说。秦汉时期的官话是陕西话，唐朝时的官话是山西话，宋朝时的官话是客家话，元朝时的官话是河北话，明朝时的官话是江淮话，清朝时的官话是夹杂满语的北京话，现在的普通话是以中国官方推行的修正型首都雅音。历史上不同时期的官方语言，都有一定的继承性，随着政权的变迁、定都地点等不同因素，官方语言也在不断发生变化。官话一般是按照定都的地点来定，都城定在哪里，那里的方言就作为这个朝代的基础官话。
除了《史记》之外，还有什么典籍记载了三皇五帝和夏朝上古时代呢？
我知道的有《竹书纪年》和《路史》，《山海经》也有记载，尤其是帝俊那一脉……殷墟甲骨文里有记载，但是看不懂……据猜测，最权威的那些史书可能在秦始皇陵墓里，但是看不到……其它的零散记载，比如《春秋左传》《淮南子》《吕氏春秋》……
我认为不会有文字记载传下来的，理由是三皇五帝事迹不利于封建社会制度历代王朝也不会记载三皇五帝事迹，但是事实就是事实不记载也会口传下来，举例就像日本侵华战争日本***说是大东亚共荣其实是惨无人道的侵略，现在的日本***也不说是侵华无论是在教科书里面还是在社会上都不会记载这一事实，可是事实就是事实也有日本正客会把这个事实口传下去的。
朋友们好，我是一个喜欢用哲学思考历史，用逻辑探索真相的人。欢迎关注我，让我们一起在历史的长河里遨游。
除了《史记》之外，记载了三皇五帝和夏朝上古时代的书其实有很多。《山海经》、《三坟五典》等都有人回答了。我就说一本稍稍偏门的吧。
这本书名字叫《拾遗记》。作者是东晋的王嘉，字“子年”，所以这本书也叫《王子年拾遗记》。
王嘉，是当时的一个方士。所谓“方士”，就是信仰谶纬学说，擅长祭拜鬼神、炼丹长生的“高人”，也称法术之士。
《拾遗记》原书19卷，220篇，由于苻秦时期的战乱，典章散失。到南朝梁代的萧绮缀拾成文，合为一部，改编为10卷。前九卷记述了上古庖栖氏、神农氏、轩辕黄帝、少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜、夏禹等上古时期人物的故事。
不过，这本书历史上给它定位为“志怪小说”，认为它的内容荒唐怪诞，是道听途说的传闻。而且书中宣扬神仙方术，多诞谩无实，为正史所不载。
但是，这些本来就是传说，就是司马迁也没有确凿的证据证明那些上古人物的事迹，凭什么说王嘉的就是“荒唐怪诞”？
其实《拾遗记》里的很多内容也是有书可参考的。比如《周易》、《八索》、《九邱》、《山海经》、《封禅记》、《春秋传》、《诗经》、《艺文志》、《西王母神异传》、《淮南子》、《尚书》、《易炜》、《三坟》、《五典》、《竹书》、《大传》、《授神》、《钩命》、《宝符》、《抱朴子》、《商书》、《九韵》、《六英》等等。
典籍记载虞夏***，史记五帝夲纪记载十六篇***。
儒家五经之一《尚书》，对古代社会和传统文化的影响很大，比较完整、清晰的典藉记载。
秦朝博士《伏生夲》之《尚书，虞夏篇》记载:尧典5文、舜典8文、大禹谟3文、皋陶莫1文、益稷4文、禹贡6文、甘誓1文、五子之歌6文、胤征2文共36***。
夏商周亡国真的和三个女人有关吗？
【观点：夏商周的灭亡有很多原因，单纯归咎于妹喜、妲已和褒姒这三个女人的说法不能让人信服，也是对[_a***_]最大的不尊重】
在古代掌握历史话语权的基本上是男性，没有女性的历史学家，也少有女性的文学家，为女性发声的极少，所以人们往往将历朝历代未世之君宠爱的女人称为“红颜祸水”，将导致亡国的帽子扣在她们头上，明显是一种不公平的做法。从历史记载的来看，有两个女人的翻案比较有说服力。
第一位：花蕊夫人。
五代十国时后蜀后主孟昶的宠妃，是当时著名的女诗人。后蜀亡国后，她受到宋太祖赵匡胤的宠爱，本身又有很高的文学造诣，所以才得以为自己翻案。花蕊夫人曾写下《述国亡诗》为自己辨白。
《述国亡诗》
君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿？
看，花蕊夫人说得很明显。后蜀的亡国与自己一个女流之辈有什么关系，十四万大军一箭不发，纷纷投降，哪一个又像是血气方刚的男儿？
第二位：陈圆圆。
这是一位让崇祯皇帝、李自成和吴三桂下死命争夺的绝世美女。明朝的灭亡、李自成的失败、吴三桂的卖国，屎盆子都往她头上扣。幸好她将自己的故事倾诉给诗人吴伟业，才能使自己的委曲勉强得以申诉。
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