摘要：
中国古代第一个世袭制王朝为什么以“夏”为名？夏朝和夏天有什么特殊联系吗？中国古代第一个世袭制王朝为什么以“夏”为名？夏朝和夏天有什么特殊联系吗？中华文明历史优久，按照史籍记载，在夏... 中国古代第一个世袭制王朝为什么以“夏”为名？夏朝和夏天有什么特殊联系吗？
中华文明历史优久，按照史籍记载，在夏朝之前还有唐尧，虞舜两朝。因为，考古学上的证据不足，国际史学界不成认夏朝存在，更不要说前面两个朝代啦！在殷墟被发现之前，西方人连商朝都不成认，但从它的出土文物中证实，当初司马迁写的商王世糸基本上是正确的。同样，司马迁也记载了夏后氏世糸，472年，十六世十七后的历史，决不是空来穴风。
在中国大地上有众多夏的遗迹，夏后人建立杞国，杞人忧天成语知名度较高。如今，地名上有杞县，禹州和夏县等和夏朝有观的历史遗存，所以，夏朝是存在的，而非神话传说。那么夏这个名字是怎么来的呢？尽答说法各异，但是，中国历史上朝代的名字是有迹可寻的。
周朝的名字源于周人的发源地周源。商朝的名字源于地名商或殷。唐尧和虞舜也是源于地名。那么，夏的名字也可能源于夏地。另外，朝代名字也有来源于爵位的，比杨坚做过隋国公，李渊做过唐国公，司马炎做过晋王。爵位带来天下，以此为朝代名字。夏可能是官名，掌管天下百姓农业的官。夏代表万物昌盛，兴旺发达，所以，启建立国家时以夏为朝代名字。
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有多种说法。来源有十几种说法。
司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号，以“夏后”为首，因此建立夏朝后就以部落名为国号。
唐朝张守节则认为“夏”是大禹受封在阳翟为“夏伯”后而得名。“夏”是从“有夏之居”、“大夏”地名演变为部落名，遂成为国名。
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《史记》中记载的“夏”是切实存在的，也是我们炎黄子孙约定俗成的，认可的第一个世袭制王朝，太史公也把大禹记录为“夏禹”。那么，为什么要把这个王朝称为夏？其中一个理由就是，在尧舜时代，禹所在的部族居住在夏地，或者说他被封在夏地，夏这个地方如今位于河南省的禹州市，当然从这个名字也能看出来，禹州也很可能是根据禹后来的功业改回的名字，所以无论是夏还是禹州，它最可能是一个互为佐证，相互循环的名称
在传说中三皇五帝，尧舜禹的时代，我们的祖先还很难形成国家的概念，但从夏这个时段开始，国家终于诞生了，由禹到启再到太康，世袭制正式完成。当时他们居住在山西南部，到河南的中北部，正是从这一片区域开始，华夏的概念诞生，直到今天，华夏大地也是我们这个国家的另一个美丽称谓，然而支持并赞扬禅让制的儒家学者，对这种世袭制自然是要猛烈抨击的，其中的主要观点就在于，启的做法把过去的天下为公的“公天下”，转变成了天下为私的家天下。
尽管从人类历史的发展角度来看，夏王朝的建立是有积极和进步意义的，但是用儒家学者，不同的价值观来判定夏王朝，自然要与众不同，然而，无论怎样说，这事在当时是一个新兴事物，启的伟大作用和价值也不同凡响，怎么说都是反映着时代步伐前进取向的。归根结底，夏的出现，世袭制的出现，都是当时的时代需求下，产生的必然结果和选择
夏王朝和王位，也就成了禹和子孙后代的。进而，接下来的词汇便是国家，国和家统一在一起，证明了，无数的以私有制为基础的家庭、家族、部族和部落等单位，最终聚集在一起，形成了一个国。这就是国家的最初概念
夏是美好广大的意思，是后人对这个王朝的赞美，当时的禹和启，可能都没有夏作为自己的“国号”概念,”“夏”也是夏族图腾的象形文字。司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏，有男氏，辛氏等十二个氏族组成的部分。看来“夏”朝是以地域有关系的，而与夏天季节没有什么关系。
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夏朝名字的由来，史学家观点有十余种，主流为两种。
一说，以首领部落名称为国号，夏朝实际上是由十多个部落（部酋）联盟组成，因首领部落为夏后氏，故称夏。
二说，由于大禹治水有功被尧帝封为夏伯于阳翟，于是以夏为国号，称大夏。
所以，从史学家考证的观点来看，夏朝名称的由来和夏天无必然联系。
夏朝是中国的第一个世袭王朝，他以“夏”为名，是因为建都地在安邑（今山西夏县北），安邑属于汾河、浍河流域，古时汾、浍流域叫大夏，故而，启所建立的世袭王朝被称做夏朝。
启的父亲是禹，禹受舜帝禅让为帝，禹去世前决定死后禅让帝位给益。但当禹去世后，有些属下却不怎么[_a***_]益的帝位，益认为自己才能不足，也不想任帝位，就顺水推舟，说自己帮助启代管几年，然后把帝位交给了启。启上任后，在钧台（今河南禹县）召集各部落酋长大会，表示自己正式继位，但也有人反对。于是，启就放弃了都城阳翟（禹县），西迁到大夏，新建都城安邑。在此间还和反对者有扈氏打了一仗，击败有扈氏后，确立了自己家族的世袭制度。
史传夏朝世系表：禹——启——太康——仲康——相——少康——帝杼——帝槐——帝芒——帝泄——帝不降——帝扃（不降弟）——帝胤甲——帝孔甲（不降子）——帝皋——帝发——帝履癸（桀）
《竹书纪年》说：从禹到桀四百七十二年，也有说：四百三十二年的。
夏朝和夏天没有直接关系，但有相关关系。相传，夏朝能够制定历书，名叫《夏小正》明确了四季。从夏朝帝王的名子看也确实有了五行的存在
，如胤甲、孔甲、履癸等。就是今天，有些人还把农家历叫夏历，这就是佐证。
据信，夏朝创造了文字，正因为有了文字，才会有了历史的记载、知识的传播、时代科学技术文化知识的进步。
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