摘要：
夏朝妹喜、商朝妲己、周朝褒姒，真的是红颜祸水还是故意抹黑，你怎么看？历史上有哪些皇后可以称为“千古一后”？夏朝妹喜、商朝妲己、周朝褒姒，真的是红颜祸水还是故意抹黑，你怎么看？不管是... 夏朝妹喜、商朝妲己、周朝褒姒，真的是红颜祸水还是故意抹黑，你怎么看？
不管是夏朝、商朝还是周朝，在男女关系范畴，都属于男权社会，而在男权社会里，女人的社会地位是很低的，古代尤甚。男女平等的观念，是近代的事。古代实行一夫一妻多妾制，天子的妻妾众多，最多的达到四万多人。而且，女人饱受三纲五常观念的束缚，只不过是男人的附属品而已。
在这样的历史背景下，不管是夏朝的妺喜，还是商朝妲己、周朝褒姒，不可能能够左右天子。既便有他们的原因，主要的原因也在于天子的昏庸。夏朝的帝桀、商朝的商纣、周朝的周幽王，都是昏庸无道的天子，是他们自己的原因，导致了朝代的灭亡。天子虽然昏庸，但在尊君的历史环境下，总得找个替罪羊，于是夏朝妺喜、商朝妲己、周朝褒姒便成为最好的替罪羊。把历史覆灭的原因归结到一个女人身上，是很可笑的。
说女人是红颜祸水，是男人对女人的污蔑，是抹黑女人。但这三个天子宠爱的妃子，肯定也不会是什么贤内助，虽然王朝覆灭的原因，不能全怪她们，但她们不幸生活在那个时代，只能匹夫无罪，怀璧其罪了。
“红颜”本比喻胭脂润面，面色红润的丽人，“祸水”出自汉成帝专宠赵氏姐妹飞燕合德，据《四库总目提要》之《飞燕外传》记载，飞燕、合德姐妹惑乱成帝，披香博士淖方成，于帝后骂曰：“此祸水也，必灭国矣。”而红颜祸水中首要说的便是夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒和晋之骊姬，后人甚至给了她们“四大妖姬”的称号。但事实究竟如何，我们一一来看。
据记载，妺喜有三癖，一曰笑看酒池船饮，二曰爱听“裂帛之音”，三曰喜戴男冠，于是世人曰“暴殄天物”，史学家考证这一论证时多用御用文人或者小说家的说辞，其中有多少成分属于“艺术创作”不得而知。而《国语》中有着对妺喜最早的文字记载：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”并未提及妺喜的这三个癖好，而据《韩诗外传》、《淮南子·本经训》、《刺奢》可考证“酒池船饮”确有其事，但都是批判夏桀的***无道，并未有一句提及妺喜，就算有文人指出夏桀因“美色”误国，也少有把错归咎到妺喜。可见，妺喜的种种事迹，大多是后人的演绎。
妲己可以说是中国人民家喻户晓的人物，不过大多数人眼中的妲己还是《封神演义》中的“一代”妖后狐狸精，可以说是声名狼藉，但有过于妖魔化妲己的嫌疑，《尚书》是最早记述妲己的古代文献之一，其中的《泰誓》和《牧誓》是武王伐纣时的政治宣言。这两篇“宣言”在批判纣王种种罪行罄竹难书的时候，有两处稍微提到了妲己。一是纣王“作奇技淫巧以悦妇人”；二是纣王“惟妇言是用”。但是可以看出，主角都是纣王，《尚书》中将“作奇技淫巧以悦妇人”和“惟妇言是用”两罪都记在纣王名下，对于妲己，文中仅以“妇人”、“妇言”代之，并没有指名道姓。至于纣王“惟妇言是用”，倒是可以侧面看出妲己经常在纣王耳边吹枕边风，严重点可以说是干涉朝政。但是听或不听，听后做或不做，都是纣王之事，况且商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己对于国家造成的影响，可以说是微乎其微。
最后再来看周幽王为之“烽火戏诸侯”的褒姒。但是也有学者在考证这一历史事件时发现了问题，《吕氏春秋》载秦汉无烽火，乃以击鼓传讯，顶多也就是“击鼓戏诸侯”。钱穆在《国史大纲》中，对提出质疑：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”褒姒出身寒贱，史籍对她个人并没有留下只言片语的记载。
TVB蔡少芬版的《洛神》中有句台词,“都说美人误国,何不说你们误了美人一生?”历史上对于女子的污名，“故意抹黑”也谈不上，本质上是男权主义时代对于女性的物化，一个王朝在兴盛时只有红颜，到了衰败以至于灭亡时红颜却纷纷变成了祸水，可见红颜的存在和国家的兴亡并没有必然的联系。
将女人推为红颜祸水是为衰败的帝王罪责开脱寻找替罪羊，在中国封建王朝历史中，除了少之又少的吕后武则天慈禧之外，多数女人都是摆设和玩物，怎能左右朝廷和兴衰？要真论祸水，女人中唯有慈禧当之无愧！
红颜祸水的背后是什么？
首先在分析这三个女人和他们所处的历史时代时，我们首先应该客观的分析，一个女人真的能直接导致一个王朝的覆灭吗，我的观点是不能。当时是否君正臣贤，当时的社会现实是否有利于一个政权的稳固存续，当时民众的生活是否安定康泰，这些都是复杂的因素。 如果妺喜在夏启或少康时代，妲己在商汤或武丁时代，褒姒在周武王或者成康之治的时代，他们的***会覆亡吗？显然，这种几率很小。因此，我们对一件事或者一个历史人物应该进行综合分析。下面，我们就来说说历史上被人们称为红颜祸水的这三个女人。
妹喜
妺（mò）喜，夏朝最后一位君主夏桀的王后，她是东夷部族有施氏部落（也被称为有喜氏）的女儿。
当时夏朝已是乱世，在夏桀没有和妺喜相遇之前，夏朝的土地上已经是烽烟弥漫。《国语·周语下》中记载，“孔甲乱夏，四世而陨。”意思是说春秋时期，卫国卫灵公时期的大夫彪傒评价说，“孔甲在位时使夏朝变得混乱衰败，孔甲死后，这种影响经过后面的三代君主后，最终夏朝灭亡”。孔甲是夏朝的十六位（还有一种说法是第十四位）国君，他在位期间，信奉鬼神，胡作非为，沉湎于歌舞美酒之中。尤其是孔甲改变了之前祭祀祖宗的传统，开始着重恭顺天帝，这种改变引起了很多部落的不满，因此许多部落纷纷叛离，夏朝国势更衰落，逐渐走向崩溃。虽然有些[_a***_]和后世的研究者认为孔甲是个贤明之君，但是有一点不可否认的是，当时夏朝的许多诸侯纷纷开始背叛是存在的。
在孔甲死后，夏朝周边的一些国家和部落和夏朝的关系不断恶化，而夏朝自身内部也出现了许多不可调和的矛盾，直到夏桀时一直没有缓和。到了夏桀掌权时，他多次发动征战，在夏桀征讨有施氏部落得胜后，有施氏部落将部落酋长的妹妹献给了夏桀，她就是妺喜。关于妺喜最早的记录出自《国语》，只是简单的提到说妺喜受到宠爱，但是如何受宠，并没有任何记载。而关于酒池的记载，也没有提到妺喜，而说到妺喜喜欢听绢帛撕裂的声音，是西晋的皇甫谧所写的《帝王世纪》中提到的。当时的史料没有提及，而很多年后的史料却这样说，孰是孰非呢？
关于夏朝的灭亡，不能只把责任推在妺喜的身上，夏桀有责任，之前的国君有责任，当时的现状，夏朝处在飘摇之中，就算是妺喜迷惑了夏桀，或者妺喜是一个间谍的说法是真的，我认为那只不过是压死骆驼的最后一根稻草。
2.妲己
妲己的命运和妺喜有相似之处，在历史上，妲己也是再商纣王战争胜利之后得到的，《国语·卷七·晋语一》记载，“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷。”这种记载说明了两点，其一，妲己是“战利品”，其二，商朝内部有叛徒。而关于叛徒的记载，同样在《吕氏春秋》中也有记载，由于内容较多，感兴趣的朋友可以去查阅。再说我们熟悉的武王伐纣，《尚书·周书》中记载了武王伐纣时的誓师词《牧誓》，其中一段话翻译过来是这样的：“现在商纣王只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟而不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人推崇尊敬，对他们信任和重用，这些人施残暴于百姓，违法作乱。我姬发奉天命对他们进行惩罚征讨。”
这是严重的抹黑，自母系社会过渡到父系社会后，历史是男人主宰的，历史也是由男人书写的，女性没有任何话语权，甚至不能主宰自己的命运，把国家灭亡的罪责推到女人身上，这是统治阶层及书写历史的男人的***心态，没有任何担当。
统治阶级或无能或残暴，或气数已尽，大厦将倾，何必说什么红颜祸国？难道美貌是一种罪吗？夏傑王、商纣王、周幽王***无道致使民怨沸腾，各自几百年的夏、商、周由盛而衰，到最后被推翻，这样重大的责任实在不该怪罪到女人头上，不该让妹喜、妲己、褒姒承担祸国的罪名。
如果说妹喜、妲己妖媚惑主，就是对方派过来搞颠覆的女间谍，那她俩应该和西施一样，是牺牲自己为国尽忠的，也不应该让其背负千古骂名。
而褒姒，本就出身高贵，她是褒国人，姓姒，这是夏朝王族的姓，也就是说她是大禹的后代，有着高贵的王族血统。
褒姒也是高冷的，她根本看不上周幽王，终日闷闷不乐，从无一丝欢笑，她当然不可能故作媚态去妖媚惑主了，西周的灭亡是周幽王自己******导致的。夏傑和商纣也是同样的暴君，几百年的王国，总会由盛而衰，当民不聊生时总会有反抗者起来推翻它，改朝换代，这是历史的必然。
历史上有哪些皇后可以称为“千古一后”？
历史比较有贤名的皇后比较多，称得上千古一后的人也有不少，下面为你说五位在历史上算得上千古一后的贤后。
长孙皇后名字在历史上已不可考，只知道她小字观音婢，她是唐太宗李世民的原配结发妻子，她一生倾尽全力辅佐李世民成为一代明君，可以说唐太宗的“贞观盛世”里面有长孙皇后一半的功劳。
长孙皇后是隋朝齐国公长孙晟之女，其兄长孙无忌是李世民的最亲信的的大臣，位列凌烟阁二十四功臣之首位。
但是长孙皇后在世之时，一直极力抑制长孙家族势力，这说明了长孙皇后的无私公正，同时长孙皇后还极力匡正李世民的为政失误，保护忠义正直的大臣，李世民身边正是因为内有长孙皇后这样的贤内助，外有魏征这样正直敢言的能臣，才能开创出“贞观盛世。”
长孙皇后贤良淑德，温顺贤惠，有理政能力却从不揽权，干涉政治也是有限度，所以备受后世帝王推崇，被后世帝王尊为皇后典范，如果要说千古一后，真要先从长孙皇后说起。
最近热播的《清平乐》让很多人都了解到了北宋时期还有一位权势和武则天相类似的太后，那就是宋真宗赵恒的皇后刘娥。
在历史上来说刘娥的事迹和性格作风有些像武则天和吕后，但是她最终却没有做出像武则天和吕后那样比较心狠手辣的事情，所以历史上评价刘娥为“有吕武之才，而无吕武之恶。”
这算是非常高的评价了，刘娥是北宋时期第一位临朝称制的皇太后，她的权势非常大，在历史上她是在吕后和武则天之后，权势最大的皇后。
到此，以上就是小编对于历史上夏朝的皇后的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上夏朝的皇后的2点解答对大家有用。
