摘要：
夏朝都有哪些文物？可不可以发出来看看？夏朝都有哪些文物？可不可以发出来看看？其实现在夏朝在考古界还是存在一些争议，有些学者直接对有没有夏朝都产生了疑问，当然历史是需要文物例证的，光... 夏朝都有哪些文物？可不可以发出来看看？
其实现在夏朝在考古界还是存在一些争议，有些学者直接对有没有夏朝都产生了疑问，当然历史是需要文物例证的，光是靠红口白牙也是无法辩白的，在牛逼的论文，不如发现一个遗址来的惊天动地。那么在全国范围的博物馆内，到底有没有展示夏朝的文物遗存呢，答案是有的，而且笔者亲***过。
这个博物馆就是业界好评度极高的“上海博物馆”，在上博的青铜器展馆内，就有几件铭牌标称是夏朝的文物，下面咱们有图有真相，给大家聊聊这些文物的故事。
第一件：夏代晚期/管流爵/上海博物馆藏
这个爵呢，是个饮酒器，也兼具了礼器的作用。流行于夏商周时期，作用相当于酒杯吧。一侧的口部前端有流，后部有尖状尾，流与口之间有立柱，腹部一旁有把手，下有三个锥状长足。造型比较独特，算是一件非常独特的夏代青铜器文物遗存，非常珍贵。
第二件：夏代晚期/束腰爵/上海博物馆藏
这件文物也是爵，但是体型比较纤细，算是宫廷内的日用品，青铜打造，看样子似乎是酒量不太好的贵族用的小酒杯（猜想），这种造型可谓奠定了日后商代及周代青铜爵的雏形，成为王室贵族们的一个标配物件。
第三件：夏代晚期/连珠纹斝/上海博物馆藏
这个物件叫做青铜斝，其形状像爵，但比爵大，有把手，说白了吧，就是大一点的酒器，应该类似于现在的大容积盛酒器，在宴会之上，谁的爵里面没有酒了，可以用这个续酒，如果不是这些文物出土，谁能想到数千年前的古人，竟然都这么讲究了。。。历史真的太神奇了。
夏朝的文物,目前发现出土文物土地的以二里头遗址中出土的青铜器,直接影响了商周时期青铜器,开创了铸铜之风,成为夏商周三代青铜礼器的序幕。目前所见有十几件,有些收藏于国内外。1981年偃师二里头遗址出土文物,已被国家博物馆收藏。1984年出土古代文物,其中有不少器具和礼器。
1981年出土的这件铜牌兽面纹的眼部呈圆粒形,两角长而上扬,不同于后来的兽面。1984年出土的这件铜牌面部尖喙,眼睛呈梭形。而1987年的这件文物,虎鼻状直鼻,下颌有数颗利齿,身有鳞状斑纹。所以,这些或许都是兽面纹牌饰,包括有不同的动物原型。
这类镶嵌绿松石铜牌从二里头文化,一直延续至商代,从镶嵌绿松石到简化成未镶嵌绿松石的铜牌。这类铜牌的两侧均有穿孔,应该是穿戴使用的。
二里头出土的牙璋也被专家作为龙牙璋,四川广汉三星堆、香港和越南出土的牙璋,与二里头龙牙璋都是一脉相承。
其中,二里头出土的七孔玉刀最为著名,里面的眼孔数均为单数,应该具有某种特殊的含义。夏代铜鼎是1981年河南省偃师县二里头出土的青铜器,高20厘米,径长15.3厘米,这件铜鼎可能为炊器,两头有双耳,腹外壁有纹饰,三个锥形足。足间可放置燃料烧火加热,现收藏于社会科学院考古研究所。
夏代文物
夏朝断代还在吵架。有没有夏朝也在吵架，二里头是不是夏朝也在吵架。
中国远古史肯定要改写。
从此无华夏，四川人当老大。
说起夏文化，就必然会提起二里头遗址。作为多数学者认可的夏朝都邑斟鄩的所在地，这里不仅发掘出宫殿、灰坑、水井、铸铜作坊、围墙等文化遗存，更是出土了大量的属于夏文化的国宝级文物，如青铜工具、象牙器、绿松石器、陶器、象牙等等，而其中发掘出的陶器，品种可谓是数量繁多，有着深腹罐、圆腹罐、折沿深腹甑、捏口罐、平折沿带鋬深腹盆、大口尊、小口瓮、侈口绳纹鬲、折沿浅腹粗柄豆等多种器型。
而在二里头遗址所出土的文物中，尤以以下几件文物最为著名：
一、乳钉纹青铜爵。该器物是夏人饮酒所用，高22.5厘米，宽31.5厘米，流、尾长31.3厘米，壁厚0.1厘米，现藏于洛阳博物馆。它是迄今为止，我国发现的最早的，也是最完整的青铜酒礼器之一，其年代之久远，制作之精美，世间少有匹敌者，堪称国之重宝。
乳钉纹青铜爵，其外形长流尖尾，束腰平底，三锥足细长，可谓是细腰瘦腹。一侧有便于端握的把手，方便酒客敬酒倒酒所用，而因其杯口呈现出“窄长流、尖长尾”的形状，所以在斟酒时，酒会从长流中缓缓流出，是好不惬意。此外，乳钉纹青铜爵的腹部有凸线两道，两线之间横列着五枚乳钉装饰。所谓乳钉，据高蒙河在《铜器与中国文化》一书中所说：“乳钉纹，突起的乳突,排列成单行或方阵式”，乳钉纹就是由一系列突起的乳突有规律地组成排，并构成一定阵式的纹饰。
二、嵌绿松石饕餮纹铜牌饰。此文物出土于二里头遗址11号墓，长约16.5厘米，宽8至12厘米。它是迄今为止，我国发现的最早，也是最精美的镶嵌铜器之一。在二里头遗址中，我国一共发现了3件，其形制大致相同，只有在细微上有些许区别。
嵌绿松石饕餮纹铜牌饰以青铜和绿松石为主要材料，青铜为主体，数百片绿松石则是镶嵌其中，由其铜牌两侧的两组穿钮来进行固定，同时铺嵌成饕餮纹图案。其所铺之饕餮双目正圆，稍凸起，鼻与身脊相通，上唇向内卷曲，对钩“T”形角，两角长而上延，卷曲似尾，与今时今日所见之饕餮，是大为不同。嵌绿松石饕餮纹铜牌饰刚出土时，其是完好无损，绿松石历经数千年都未有任何松动，由此可见其当时工艺的精湛。从这件文物，我们就可以看出夏朝绿松石镶嵌技法，及青铜器镶嵌工艺已是相当成熟。
三、绿松石龙形器。此文物出土于二里头遗址宫殿区中的3号宫殿基址中的一个贵族墓中，现藏于中国社科院考古研究所洛阳工作站。它是我国迄今为止，所发现的最早的龙形器物，其制作之精之巧、用绿松石片之多，是目前所出土的中国早期的龙形象文物中绝无仅有的，堪称国之魁宝。同时，属于夏文化的绿松石龙形器的出现，更是证明了我国龙图腾的文化早在夏朝就已然形成，让中国的龙图腾文化有了最为直接、正统的根源，可谓是国宝中的国宝，是为“超级国宝”。
想看夏朝相关的文物，可以参考二里头文化出土文物。
一个文明初步形成的标志，一般是有初具规模的城郭，能记录的文字，还有冶炼技术（一般是青铜器的出现）
二里头遗迹，其实是发现有一定规模的城市遗迹的，如果感兴趣，可以具体查一下。
二里头文化的文物，大部分是些陶陶罐罐，但是也出现了罕见的青铜器，比如铜铃（4000年前），青铜爵等。
至于文字，很多文物上都出现了各种符号图案，但是不知道可以不可以定义为文字，而且，不知道能不能解读~
关于我们史书中的夏朝到底存不存在，这个国际上还没有定论，只不过我国部分专家把二里头确定为夏朝遗迹。但是，根据新疆出土的同时代的文物来看，夏朝也应该有差不多的文明，只不过我们这个地区不适合保存，所以许多文物没有保存下来。
到此，以上就是小编对于夏朝建立的历史文物的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝建立的历史文物的1点解答对大家有用。
