摘要：
夏朝是否存在？现在已经找到了考古证据了吗？什么是夏商周断代史，为什么有人说传说中有夏朝而无实物证明？夏朝是否存在？现在已经找到了考古证据了吗？夏朝的开“启”与终“桀” 夏 朝 是... 夏朝是否存在？现在已经找到了考古证据了吗？
夏朝的开“启”与终“桀”
夏 朝 是 中 国 历 史 上 第 一 个 “ 家 天 下 ” 的 世 袭 王 朝 。 根 据 现 代 考 古 学 研 究 结 果 ， 夏 王 朝 建 立 于 约 公 元 前 2 0 7 0 年 ， 灭 亡 于 约 公 元 前 1 6 0 0 年 ， 延 续 了 四 百 多 年 的 统 治 历 史 ， 先 后 出 现 了 1 7 个 君 主 。
现 代 考 古 学 研 究 已 经 证 明 ， 在 大 禹 做 原 始 部 落 联 盟 首 领 的 时 候 ， 就 已 经 建 立 了 军 队 、 法 庭 、 监 狱 等 国 家 机 器 ， 但 是 “ 公 天 下 ” 的 原 始 部 落 联 盟 首 领 禅 让 制 并 没 有 改 变 。 “ 家 天 下 ” 的 世 袭 制 代 替 “ 公 天 下 ” 的 禅 让 制 是 从 夏 启 开 始 的 。
大 禹 因 为 治 水 有 功 ， 根 据 禅 让 制 的 规 则 ， 做 了 舜 的 继 承 人 。 同 样 按 照 禅 让 制 的 规 则 ， 大 禹 的 部 落 联 盟 首 领 的 位 子 本 来 是 要 传 给 伯 益 的 。 大 禹 死 后 ， 他 的 儿 子 夏 启 在 与 伯 益 争 夺 权 位 的 斗 争 中 获 胜 ， 并 且 杀 死 了 伯 益 。 夏 启 即 位 后 ， 在 钧 台 大 宴 各 部 落 的 首 领 ， 以 期 获 得 联 盟 各 部 落 对 他 地 位 的 承 认 。 有 扈 氏 对 夏 启 破 坏 禅 让 制 的 做 法 十 分 不 满 ， 坚 决 不 出 席 钧 台 大 会 。 夏 启 调 动 军 队 对 有 扈 氏 进 行 征 伐 ， 大 战 于 甘 ， 有 扈 氏 战 败 ， 被 灭 族 。 这 次 征 讨 巩 固 了 夏 朝 的 统 治 。
夏 启 死 后 ， 继 承 王 位 的 太 康 在 东 夷 族 的 进 攻 下 丧 失 了 权 力 。 直 到 少 康 继 位 以 后 ， 夏 朝 的 政 权 才 被 重 新 夺 回 并 得 到 巩 固 。 从 “ 太 康 失 国 ” 到 “ 少 康 中 兴 ” 以 后 ， 夏 朝 统 治 者 都 善 于 控 制 东 夷 ， 或 是 与 东 夷 搞 好 关 系 。 然 而 到 了 夏 桀 统 治 天 下 的 时 候 ， 夏 朝 却 一 味 地 讨 伐 边 国 ， 耗 费 了 大 量 人 力 物 力 ； 同 时 ， 夏 桀 是 一 个 昏 庸 无 能 、 贪 图 享 受 的 暴 君 ， 想 尽 办 法 残 害 忠 臣 和 百 姓 ， 重 用 乱 臣 贼 子 。 因 此 ， 四 方 诸 侯 纷 纷 要 求 推 翻 他 的 暴 政 ， 使 得 夏 桀 陷 入 了 内 外 交 困 的 孤 立 境 地 。
商 汤 看 到 推 翻 夏 桀 统 治 的 时 期 已 经 成 熟 ， 便 以 “ 天 命 ” 为 号 召 ， 说 ： “ 有 夏 多 罪 ， 天 命 殛 之 ” ， 联 合 四 方 诸 侯 向 夏 朝 发 起 了 进 攻 。 在 鸣 条 之 战 中 ， 商 汤 的 军 队 取 得 了 决 定 性 胜 利 。 夏 桀 在 出 逃 后 死 于 南 巢 ， 夏 王 朝 从 此 灭 亡 了 。
夏 的 “ 家 天 下 ” 世 袭 王 朝 是 由 夏 启 开 启 的 ， 而 终 结 这 个 王 朝 的 最 后 一 个 君 主 则 是 夏 桀 。 “ 启 ” 就 是 开 启 的 意 思 ， 而 “ 桀 ” 的 谐 音 就 是 终 结 。 这 是 历 史 的 一 个 巧 合 ， 还 是 冥 冥 之 中 就 已 经 注 定 了 呢 ？
夏朝存在，有两个铁证：
二是周王朝时有两个诸侯国——宋国和杞国。宋国是商朝后裔，杞国是夏朝后裔。杞人忧天成语中这个杞人，就是指杞国人，就是夏朝后裔。
夏朝的统治持续了将近四百多年，通常认为它是一个部落联盟形式的国家，也是中国史书记载的第一个世袭王朝。华夏历史的，甲天下，也就是自夏朝开始的。夏朝的文化以及文明程度都远远高于新石器晚期。
皇权象征物王玺的前身，即九鼎，就出自夏朝九鼎象征九州，九鼎的铸成，让这种权力加强，也让这种权力神圣化，九鼎反映了全国的统一和王权的高度集中。***，成为中国的代名词，定鼎，表示全国政权的建立。夏朝是中国第一个奴隶制王朝，中央机构逐渐完善，古代官制也形成如此。杜康酒的由来也是出自夏朝，古者少康又名杜康，是夏朝的第5位国王。史上第一位女间谍一一妹喜，她是夏朝最后一个君王夏桀的宠妃，出自夏朝。历史上第一个死于谏的大臣一一关龙逄，也是出自夏朝。世界上第一辆马车，发明于夏朝。夏朝的历法是我国最早的历法，月份的确立也是来源于夏朝。中国第一部奴隶制法典《禹刑》征引了法律条文，不过具体内容已无法考证，只有相关文献中有零星记载。但它确实也是出自夏朝。中国第一部百科全书《山海经》也是出自夏朝。新闻传播业在夏朝己崭露头角。在夏、商、周时期，宫廷中设有遒人的***官员，木铎据《左传.襄公十四年》师旷引《尚书.夏书》记载：每岁孟春，遒人以木铎循于路，遒人是古代帝王派出去了解民情的使臣，他们摇动木铎，在各地巡行，负责宣传政令，了解民风。这就是我国新闻传播业的最原始状态。以上这些足以证明夏朝的存在！🐴🌺🌺
1，桀骜不驯，据说桀是夏朝最后一个天子！
2，安徽有涂山，山上立有大禹庙和启母庙，据说夏朝的第一个国君称为启，是涂山氏所生，涂山氏和大禹是夫妻，大禹治水三过家门而不入，知道妻生儿子启，也忙得没去看上一眼！
3，据传夏代发生过***，天子被杀，王后带来太子出逃，无处可去，只好藏在狗洞边上，过了一阵子猪狗不如的生活，后来王后和太子被诸侯寻获，太子登基后，其子孙以窦为氏，以示牢记教训，据说“窦”在夏代就是指狗洞，今天这个姓还有！
4，据说商朝第一个天子商汤反夏，夏桀只得逃往其母亲的故乡安身，那地方称为巢，后来商汤将巢封给了桀，据说后来巢下沉成了湖，据说就是现在的安徽巢湖，于是桀的后人及其子民只好往上游迁徙，周朝代商后，周天子为表示仁德，将桀的后人分封在巢湖边上的炯炀河流域，赐国号为舒，舒国国主从此被称为舒巢氏，据说其后人以舒或巢为姓！
若说夏朝不存在，商、周两朝没必要造出一个夏朝，并且分封国土给一个没出身没功劳的人！
华夏民族是个牢记历史教训的民族，例如桀骜不驯、酒池肉林、始作甬者……，这些成语故事就是告诫后人的！所以不会无中生有的捏造一个桀骜不驯，因为例子多没必要这么做，加上自古以来，绝大部分时间内，中华文明都是居于绝对的统治地位！对蛮夷之流都没正眼瞧过，更不屑于为了所谓历史，伪造出一个跟天朝没关系的远古朝代，上邦大国有自己的骄傲，更是将尊严看得比生命都重要，礼仪之邦不可能不重礼义廉耻，而轻易对历史胡说八道！
甲骨文的出现打消了人们对商朝的疑问，商朝青铜铭文和甲骨文的卜辞，也映证了很多民间传说的[_a***_]性！中国神奇之处就在于文明一脉相承，自古以来从未被打断过，取代过！这一点是西方人无法想象的，也是以西方的认知无法理解的，所以不用对西方人太过解释。
至于说夏朝文字和都城没找到，没找到并不等于没有！万一夏商是同一文字呢？例如唐宋时期有人在山壁上刻一首诗，也没落款，常人就难以判断年代，因为唐宋文字基本相同！
之前我说过，考虑到《史记•匈奴列传》中关于夏朝与匈奴的继承关系，就可以得出夏朝统治者有可能是游牧民族的结论。如果是这样，那夏朝没有留下遗址和文字就是非常正常的事。这次再来进一步说一下为何夏朝是肯定存在的。
斯基泰人铁盔和金饰，这也是个没有城市和文字的文明
其实正经的学术界几乎没有人质疑夏朝的存在。有争议的是夏朝以何种方式存在。 因为在春秋时期尚有一个杞国，而战国秦汉时则有一个匈奴作为继承者，而这一个城邦和一个帝国与夏朝的关系在当时就是明摆着的事。甚至夏朝的文献在东周时还有一部分存在，因为孔子对夏文明的了解就很深刻。——"子曰：夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。"所以自古以来直到晚清，基本上就没有人怀疑过《史记•夏本纪》的真实性。
直到疑古派的兴起才开始有人对夏朝的记载产生了质疑。但是需要说明的是，疑古派并不怀疑夏朝的存在，而是质疑包括太史公司马迁在内所有正统史观中对夏朝的记载是否属实。 比如民国疑古派教主顾颉刚就曾经在曾经在1933年编写的《春秋战国史讲义第一编》中说过:“夏代的存在是无可疑的”，顾颉刚所怀疑的只是大禹就是夏朝的的开基之祖抑或只是上古卷轴中的一位神明。至于考古学上所争论的，也主要是夏都的遗址在哪里；夏与商的关系等“技术性的问题”。根本没有谁怀疑过夏朝是否存在。 但是，甚至是顾颉刚的这种质疑都有很大的漏洞:比如顾颉刚认为大禹其实是是青铜器上的龙纹（虫），后来被变儒家附会为圣王并杜撰了大禹和夏朝的历史云云。但王国维在清华讲课，就针对这种说法提出过异议，他举了两件春秋青铜器铭文，一件是《秦公敦》，一件是《齐侯钟》，前者提到了“宅禹”，后者提到了祖宗“成汤处禹之堵”。这两件器物，一件是来自于东方的齐国，一件是来自于西方的秦国，这说明至少表明在春秋时期，无论东西，都将大禹开创夏朝视为真实存在的历史。
秦公敦
此外在《尚书》的《召诰》、《多士》中都记载了多次提到商朝之前有个夏朝，夏朝被商所灭。《尚书》中的周初八诰是公认的西周初年实录，而且此后《诗经》、《左传》、《竹书纪年》、诸子百家直到《史记》，也都肯定商朝之前是夏朝。在这样的文献史料之下，我们只能说对夏朝的存在是当时的共识。 至于如果有人认为夏朝是周人用来找出武王伐纣的历史的合法性，那就有点太幼稚了。要知道，周武王根本就不是以革命者的形象来塑造自己的，而是以保守主义者的形象出现在当时，比如武王说纣王的罪名之一就是“今纣弃成汤之典”，而自己则“予惟以先王之道御复正尔百姓”，并且从《世俘》等西周文献来看，很多民国学者都注意到周武王大多时候遵从的仍旧是殷礼，这一点周原甲骨也有证实。而且在《应公鼎》铭文里面，周武王还有像商王那样的日名，名曰“帝日丁”。所以说根本不存在周人抹黑商人的事情。
什么是夏商周断代史，为什么有人说传说中有夏朝而无实物证明？
谢邀，有肯定是有，到具体叫什么就听古书的呗。关于文字，不可能凭空出现如此成体系的完善文字。关于建筑，傻子才会在生产力落后却水木丰美的地方用石头建房子。只要记住全世界的考古中，万年内，只有这片土地一直有文明延续就可以了。
中国的断代还是比较严谨的，不像西方那么随便，断代的两大要素是文字和文物，两者缺一就不能算真正意义上的断代，之所以大家老说中国考古一直没有明确说夏是否真正存在就是因为这两要素目前还不全，至于商周早已明确断代！
夏商周断代史就是从夏朝商朝周朝开始有关的历史记载较少，大部分都是依靠现代科技进行推测与还原，以至于大家怀疑没有夏商周的存在。（有人认为因为秦始皇的焚书坑儒，使得夏商周成为断代史。）
夏朝历史悠久，很多内容都是靠口述或者神话传说得知有夏朝。直到民国时期的一位学者顾颉刚认为我们只能通过大禹治水、禹受舜禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴以及夏桀暴政等不多的几件大事知道有夏朝的存在，因此开始对夏朝的存在产生怀疑。
最后在顾颉刚的影响下，在国外、中国香港和台湾的历史教科书中，中国历史大多都是从商朝开始，而商朝以前的时代都被视为是传说时代，也就是不承认夏朝的存在。
不过近几年来，历史学者们正在不断地努力去探索验证来证明夏朝的存在。
我是Lloydxia一名历史爱好者，有什么与我意见不一的，可以关注我留言一起讨论。
到此，以上就是小编对于历史纪录片夏朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史纪录片夏朝的2点解答对大家有用。
