摘要：
老子为什么提倡绝圣弃智，结绳记事，让人类退回到原始社会？老子为什么提倡绝圣弃智，结绳记事，让人类退回到原始社会？原始社会，生产力落后，为了生存,以原始公有制，来维持高度集体化劳动，... 老子为什么提倡绝圣弃智，结绳记事，让人类退回到原始社会？
原始社会，生产力落后，
为了生存,以原始公有制，
来维持高度集体化劳动，
充分发挥人类的社会性，
以便适应残酷自然环境！
当时人们社会地位平等。
上述只是原始社会早期！
因此,老子推崇原始社会。
但忽略原始社会的落后！
绝圣弃智，结绳记事，这种思想只是一种空想。老子的思想玄幻空无，一个“道”去包罗万象，无为而治制造玄虚。不切实际，不符合人类的发展规律，可是却成了许多人心中的圭臬。如果把人类的发展历史比作一条河流，那么人类有意义的文化应该是具有疏导和规范的作用，才是适合人类文明发展的文化。不要过分的迷信和崇拜古人，古人的东西应该批判的继承并加以改进，质疑才是科学的源泉，发展是人类社会的总趋势。托勒密的地心说在欧洲盛行了一千多年以后被哥白尼的日心说所取代，牛顿定律几百年后也被爱因斯坦的相对论所替代，这都说明盲目迷信、崇拜古人是违背客观规律的愚蠢的行为。老子的思想只是一种文化现象而已，不要把它过分的夸大。
个人愚见:
生活的本真吃喝拉撒睡！除此之外皆为满足贪婪与虚荣！
圣贤，智巧！有贤就有不贤，有智巧就有愚痴这就形成了二元对立。这也符合佛家的分别心。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
人性是贪婪的只要贪婪的欲望被勾起成为二元对立那么心生万物只是迟早的事。当人心被无数的外物所牵绊束缚之时我们也就开始逐渐失去本性自我直至陷入物质，名利陷阱永远迷失！
贪婪是人之本性！我们通常是拥有的越多越好多多益善。
当我们拥有的越多时身心也将牵绊的越多，自我身心也被撕裂的越琐碎。
同样因为贪婪任何的舍弃犹如心头割肉，刀刀见血刀刀痛。可最终我们连生命身体都要舍去，那么我们拥有的越多最后走到生命的尽头将要割舍的也越多痛苦自然也多。
因此人拥有多少必定承受多少苦难。终将一场空。
因此只有内求诸己，绝圣弃智，返璞归真与道合一才能天长地久生生不息！
感谢邀请，不过读书不多才疏学浅，只能浅谈一二，不敢妄论先贤。老子是道家学派的始祖，被道家奉为“太上老君”，是孔子的老师。其思想具有朴素的辩证法观点。老子的思想也被西方近现代思想家所敬仰。
老子生活在春秋末年，周王室衰微，礼崩乐坏。各诸侯恃强凌弱，征战不休。所以老子主张清静无为，小国寡民。回到结绳记事的原始社会，没有高高在上的食肉者，没有为了利益互相攻伐，大家安居乐业，和睦相处，认为“鸡犬相闻，民至老死不相往来”是最理想的社会。
时光一过二千多年，沧海桑田。人类步入了信息化自动化时代，物质极大的丰富，生活丰富多彩。然而这一切都是建立在对自然的索取和破坏上，环境的污染，各种新型***的出现，人类的明天会走向哪里？或许老子的话该听一听了。[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
绝圣异智，清修脱俗，不活在故事里，是一种入静状态。与俗家有道无关，不要把道家俗家混为一谈。俗家以有为荣，道家以无长生，这个无不是不要物质生活，是不以物质所累，只盗物质为用，不被物质所盗走元气。俗世红尘以有道，显耀累死在物质生活里，被物质所盗。是两种不同的精神状态。
还可以解释为绝圣不守旧保守，图发展，从无里解决大众需求问题。异智干实实在的事，别想着点子玩花花世界，光做些坑爹坑民坑创造财人之事。
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