摘要：
为什么有人老是说秦朝是中国第一个大一统王朝而不是夏朝？为什么有人老是说秦朝是中国第一个大一统王朝而不是夏朝？因为夏朝的时候只是一个王朝的雏形，或者说就是一个国家。他的统治范围是不大... 为什么有人老是说秦朝是中国第一个大一统王朝而不是夏朝？
因为夏朝的时候只是一个王朝的雏形，或者说就是一个国家。他的统治范围是不大的。都城在阳城。主要统治在山西的南部，河南的西部。夏朝是部落联盟到封建国家的过渡时期。夏朝国王和其他的城邦关系，就像宗主国与朝贡国似的。夏朝是中国史书中记载的第1个世袭制朝代，一般认为夏朝是由多个部落联盟或者很复杂的邦联制国家其主体的部族或民族称为夏人。同时它的管辖范围内还有一些邦国方国。所以说并不是一个大一统的王朝。禹确立了我国历史上的王位实习制度，开始了家天下的局面。这也标志着中国历史已由原始社会过渡到有阶级的奴隶社会。与确立的传子世袭制度，虽然透露了私有制的产生，但也只能反映此时已有母系氏族社会到父系氏族社会的确立。禹是原始部落联盟最后一个民族首领。禹统治的时候，原来作为氏族制度的社会组织的性质和职能正在迅速变化着。而秦统一六国。使黔首置实田标志着经济上土地私有制代替了井田制分天下以为36郡置守尉监，标志着郡县制取代了分封制，焚书坑儒标志着法家思想取代儒家思想，秦始皇的这些措施基本上为汉以后各代所继承，所以说自秦始皇统一六国后，中国跨入了封建社会。秦始皇***取了一系列的措施，统一文字，统一货币，统一度量衡，统一驰到。车同轨。北击匈奴，南戍五岭。建立起一个幅员辽阔庞大的封建帝国。正是从这个意义上来说，秦朝是中国历史上第一个大一统的王朝。
首先，大一统的概念问题是什么?是中央集权还是皇帝直接控制区域?夏商周分别用不同的方式进行了同意，但真正意义上的掌握这些地方，则是到了秦朝了。
由此可以看出，秦朝以前的中国基本上是一个联邦制国家，中央并不集权。
直到秦朝，收归地方权力为中央，首创皇帝制度，废除地方分权制度，设郡县。
基本统一了当时华夏文明所活动的全部范围，改革官制，确立三公酒卿制度，地方直接由中央控制。
而这个过程，则是地方分权制度到中央大一统的变化。
二、文化
秦代以前，虽名义上统一，但各封国之间的文化习俗基本是割裂的，各个诸侯国使用不同文字与制度，不仅影响力地区之间的交流，一定程度上不利于统一。
秦统一六国之时，六国遗民依旧各行各文，各说各话，习俗文化亦有不同。而文化则是认同的关键，诸侯国之间几百年，发展出不同的文化使得六国遗民在很长一段时间内，对秦的认同感并不高，虽然形式上为秦国人，但骨子里依旧觉得自己为燕国人、楚国人、赵国人......
而文化的融合与兼并是一个极其漫长的过程，但秦始皇统一文字度量衡等等，则用外在手段加速了这一过程。
“大一统”这三个是有足够的内涵的，它意味着，这个国家在政治上的统一、军事上的统一、文化上的统一和思想认知上的统一。不是一个国号的统一。
夏朝形成时，其势力范围并不算大。由于受当时生产力水平的制约，夏王朝能统治到的区域仅限于黄河中下游一代，也就是河南大部分地区，山西南部，河北、陕西和山东的一部分而已。这些属于夏王朝直接管理的地方。但是，从历史记载上我们发现，夏朝不停迁都，并没有相对的稳定性。其实，夏王朝在进行夸张的时候，也是依靠自己部族的实力侵占邻近部族的地盘，然后为了稳固政权，就搬到那个地方附件居住。这种半农耕、半游牧的生存模式，并没有一个都城的概念。夏王带着自己的家臣居住在哪里，哪里就是都城。
在华夏民族能直接控制的区域之外，往往还有很多部落，这些部落和华夏部落对比，往往因为力量悬殊，而臣服于夏王。每年定时或不定时给夏王进贡，算是叫保护费。富裕的部落送牛羊、金属，一般的部落送粮食、干柴，比较小的部落进贡几根漂亮的羽毛也算认了夏王作大哥。但夏王朝并不直接统治这些地区。这些部落或者叫方国的成员也并不认为他们就是夏王朝的子民。这种认同感和归属感远远达不到“大一统”国家的水准。
古书记载后羿篡夺夏王之位，后羿本是东方族有穷氏部落首领，但他轻而易举打败了夏朝军队，并篡夺了王位。有穷氏是个夏朝的方国，在今天河南省东部地区。我们可以推测出，夏朝对方国基本有没有什么直接控制权，相当于今天清朝时期，藩国给朝廷进贡的这种朝贡关系。更像是一种有个带头大哥的部落联盟。
不仅仅是夏朝，商朝也一样，不过是势力范围进一步扩大了。随着生产力水平的提升，商朝可以控制东到[_a***_]，西到关中，北到渤海，南到江淮的广大地区。但是，这些地区也有不少方国。商朝直接管理的区域也是限于中原的核心地区。所以说，商朝不过是个大号的部落联盟。
西周开始的封建制度，成就了大大小小几十个诸侯国。不是周朝不愿意直接统治这些地方，是因为当时的生产力水平还无法能让周王室直接管辖。这些诸侯国很多倍设立在边疆地区，比如燕国在华夏族群的最北部，齐国分封于东夷旧部地区，楚国更是去开发长江流域。周王室和这些诸侯国的关系仍然是朝贡关系。更不用说东周的乱局，周王室形同虚设。这个时代，每个诸侯国都有自己的文字、货币、准尺，赵国百姓只认为是赵国人，齐国百姓只认为是齐国子民。
秦始皇统一天下后，一改过去的分封传统，以郡县制取而代之。然后便统一了文字、统一货比、统一度量衡，整个天下归于一个***管理。从此“车同轨、书同文、人同伦”。各地郡守均有朝廷委派，各地税收均有朝廷统一征收。政治上没有第二个***对立，军事上统一由中央***指挥。这便是真正的“大一统”。
1、是否形成排他性的中央***。夏商周时期的王朝***不具有排他性，而是和多个***并存。
2、中央***是否有地方的人事任命权。秦朝之前，方国、诸侯国相当于分家，自己的国家人事权、税收权均归自己控制。而秦朝开启了郡县制，地方长官均有中央***任命。即便到了西汉前期，封国的丞相亦然是由朝廷委派。
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