摘要：
商朝的宰相，伊尹有着怎样的事迹？商朝的先祖是谁？他有哪些历史功绩？商朝的宰相，伊尹有着怎样的事迹？伊尹是夏朝末年和商朝初年有名的大臣，在《史记•殷本纪》和《竹书纪年》里呈现了不同的... 商朝的宰相，伊尹有着怎样的事迹？
伊尹是夏朝末年和商朝初年有名的大臣，在《史记•殷本纪》和《竹书纪年》里呈现了不同的面貌。
先来看他是如何成为商汤的大臣的。《史记》记载，伊尹为了谒见商汤，把自己变成有莘氏一个陪嫁的媵臣，也就是奴仆或者叫奴隶，陪嫁到了商王的亳都给商王做饭。然后找到一个机会，用菜的滋味为引向商汤进上君王之道，于是得到重用。
这个起点真是惊人啊！有没有点《唐伯虎点秋香》自卖自身的感觉？他可不是为了泡妞，是为了做大臣，这赌注大的让人受不了。
那他跟商汤讲了什么君王之道呢？马王堆帛书《伊尹论九主一》讲述国君分九种，包括法君一、专授之君一、劳君一、半君一、寄主一、破邦之主二、灭社之主二。其中只有法君是理想的君主。所以，伊尹是法家。
然后伊尹辅佐商汤灭了夏桀，成就大业。商汤去世以后，伊尹掌握了国家大权。
商汤的太子太丁没来得及继位就去世，他的弟弟外丙和中壬都坐了没几年就先后去世，伊尹就立了太丁之子太甲为帝。太甲跟不争气，非常暴虐。伊尹为了告诫他，写了《伊训》、《肆命》、《徂后》三篇以为警戒。而太甲顽固不灵，不肯遵从商汤的法度，伊尹就把他废掉，流放到了桐宫。伊尹代替他接受诸侯的朝贺。
三年以后，太甲真心悔过，“返善”，伊尹就把他迎接回来，把国家的权力还给他，还做了《太甲训》。在伊尹的教导下，太甲成为一代明君，被后人上庙号为“太宗”。那时候有个庙号不容易呀，所有商王加在一起就四个人有庙号。
以上故事是《史记•商本纪》记述的。那《竹书纪年》怎么说的呢？哇，三观尽毁，眼镜碎一地了。
〔(太甲)元年辛巳，王即位，居亳，命卿士伊尹。伊尹放太甲于桐，乃自立。七年，王潜出自桐，杀伊尹，天大雾三日，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。〕
商朝的先祖是谁？他有哪些历史功绩？
商朝，是中国历史上第二个朝代，也是第一个有同时期文字记载的王朝。现在很多人对夏朝的存在产生怀疑，就是因为夏朝没有同时期文字记载。
商朝始祖契曾是大禹手下的得力干将，在治水大业中立下了汗马功劳，后因功受封在商地（今河南商丘），后以其地称其部落，再往后商汤灭夏，以商为国号，故称商。后来有一任君王盘庚迁都至殷（今河南安阳），之后到商朝灭亡，国都都没有再变过，故而商朝也称殷朝、殷商。
上面我们说商朝始祖是契。但在更多的传说中，都有商朝的始祖是玄鸟的说法，如司马迁著《史记·殷本纪》就讲了这么一个故事：
“说这商契的母亲名叫简狄，有一天在郊外游玩，看见了一枚玄鸟蛋，馋虫上头的简狄哪管三七二十一，拿起蛋就吞了，后来竟然怀孕，生下了契”。
《诗经·玄鸟》也有相同的说法：
意思是说玄鸟受天命，下凡生下商王契，他可以带领商族部落开疆拓土。
实际上这是一首歌颂商王武丁的诗歌，所谓天命玄鸟，无非是给商一个“受天命”的正当性罢了。
那什么是玄鸟呢？东汉著名文学家王逸早就做过了解释：“玄鸟，燕也”，玄是黑色，燕子是黑白相间的鸟，所以商族部落的图腾也是一只燕子。
商朝是我国早期文明形成的重要时期，但是因为其年代太过于久远，从而史书鲜有记载，我们只能从周朝的《周书》、《史记》甚至一些口述相传中找到一些蛛丝马迹。
有传言说商朝的先祖是契佐，契佐是什么人呢？他是上古五帝之一的帝喾(黄帝的曾孙)的儿子。舜作为天下共主的时候，天下发大水。契佐帮助大禹治水有功就被舜帝封分到商地，由于之前的契佐出生在殷水附近，所以他的后代也以殷为姓。另外一种说法是，商朝的祖先其实是帝喾，并且帝喾是商朝和周朝的共祖。
《史记》中记载：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒”。这个意思是说商朝的先祖是由玄鸟受天命，下凡生下商王契。虽然站在现在科学的角度来说这是完全没有可能的，这无非是给了商朝一个受天命一个正当的借口罢了，但根据史料记载，商契的确是存在的。只不过是人们对他的出生和来历更加的神话！
历史上有记录说契和他的兄弟的关系很不好，经常发生打架的事情。于是帝喾便将他们兄弟互相分开，各自安排事宜，于是契便被安排去管理火。这在当时来说是一个极其重要的工作。因为火与民生息息相关，谁能带来火谁就能给民众带来希望！这也就让契有了称帝的基础。
另外，契也是一个极其具有才华的人。他在分管火的时候，建造了观星台，用于观察天象，他根据星象的变化，结合自然变化，发明了以火纪时的天文历法，不仅是中国古老天文学的重***明，更是得到了[_a***_]天文学界的认可。由此看来商契是一个当之无愧的统领者！
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