摘要：
历史上，周朝之前真的有那么多神仙和修道之人吗？为什么洛阳至今都没有发掘出西周的城址，还一直在质疑镐京是否是西周的都城？历史上真有六十还甲子吗？有物证吗？历史上，周朝之前真的有那么多... 历史上，周朝之前真的有那么多神仙和修道之人吗？
答:纯属于无稽之谈，自古世上哪里来的神仙？尽是一些老头老太太哄孩子睡觉自己编的故事。再加上吴承恩，施耐奄，等为了写书赚钱糊口自己根据一些历史加上想象力编辑出来的神鬼小说而已。
唷，周朝以前是奴隶社会，奴隶社会是人类历史上宗教文化繁盛的时代。
奴隶社会起源于语言文化的开始，那时只有奴隶主有名字称乎而其他人没有，有成就的奴隶主死后容易演化成神话是常有的事。周朝以前称国而不叫家，奴隶主称王而包含着拥有的人丁而不是亲疏兄弟姐妹。主的名与国内的水、山、树的叫音同，传闻与故事也容易形成口碑。经过后代的塑造成神话传播开来。
为什么洛阳至今都没有发掘出西周的城址，还一直在质疑镐京是否是西周的都城？
看了这么多，感觉好搞笑，很简单，古人不会骗人，既然都称东周西周了，就很明白了，要不怎么会有平王东迁，古人不傻，是现代人为了利益拼命断章取义的抢！既然镐京只是看家护院的，何来平王东迁，宗室礼仪都应该在洛阳才对啊！搬出这么多的东西，没有一个说定都洛邑的！都是建这建那！西周国都洛阳怎么信史没有写，怎么国人***发生在镐京！怎么镐京被攻破宣布西周灭亡，事实很简单，古人不是傻子，真正居心叵测的是牵强附会，为了利益不择手段的
感谢信任，接受邀请并做出如下回答（综合洛阳市文物局网站、联合国教科文组织***、新华网编辑，数据全部来源官方）
汉魏洛阳故城，中国西周、东周、西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏七代正统王朝的都城，东晋、南朝宋、东魏、北齐四朝正史朝代的陪都。位于今洛阳城东15公里，北依邙山，南逾洛水，东据虎牢关，西控函谷关。
汉魏洛阳故城现存遗址为***院公布的第一批全国重点文物保护单位，是联合国教科文组织、国家文物局认定的丝绸之路东方起点，国家首批重点保护的大遗址之一、被命名为国家考古遗址公园，2014年列入世界文化遗产。
（汉魏洛阳故城是丝绸之路的东方起点）
其实，早在西周初周公营建洛邑，便在此筑城，称成周。因城在洛水之北，东周时称洛阳。西汉刘邦定都称帝于此。东汉光武帝建武元年（公元25）在此定都，改洛阳为雒阳。其后曹魏定都时复改为洛阳。西晋亦以此为都。北魏孝文帝十八年（494年）自平城（今山西大同）迁都于此。
（北魏永宁寺塔是中世纪世界上最高的建筑，也是中国古代史上最高的建筑）
因该地在汉魏两代最为繁盛，故史称汉魏洛阳故城。
汉魏洛阳故城前后延续使用近1600年，是中国沿用时间最长的都城。其城市规模在北魏时达到最大，分为宫城、内城和外郭城三重城圈，面积100平方公里，是世界古代史上最大的城市，是西汉长安城的2.6倍、隋唐长安城的1.5倍，比拜占庭帝国首都君士坦丁堡大9倍、比公元800年所建的巴格达城大8.2倍。
历史上真有六十还甲子吗？有物证吗？
六十甲子不是物，不存在什么“物证”。
据《五行大义》，干支是大挠创制的，“***五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干。作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”
十天干，甲乙，，癸。十二地支，子丑，，亥。依顺序，天干与地支相配，奇数与奇数、偶数与偶数，共六十个数。六十个数简称六十甲子，作为计量单位，用于配历法的年月日时，称干支纪年。
干支纪年法，现在的农历即是。农历寅月为正月。农历又称夏历，人们误以为夏朝就用干支纪年了。其实，所谓的夏历、殷历、周历、是春秋战国时各国使用的历法，区别是，一年之始的“正月”不同而已。干支纪年萌于西汉，始于王莽，行于东汉，汉章帝元和二年（公元85）下令颁布实行干支纪年。
西汉汉武帝时制定《太初历》为太岁纪年，太岁纪年，岁星木星，十二年（11.862）绕天一周。干支只是表示十二时辰，《史记历书》：
“十一月甲子朔旦冬至已詹，其更以七年为太初元年。年名“焉逢焉提格”，月名“毕聚”，日得甲子，夜半朔日冬至。
《太初历》，太初元年：焉逢摄提格。太初二年：端蒙单阏。太初三年：游兆执徐。，，。六十循环，六十一年年名与元年同。
[_a***_]问题中其实涉及到一个概念——
甲子要解释“六十年还甲子”就要先从甲子这个概念说起了中国从西周（也可能更早）开始就有了以天干地支来计年。
以天干地支的搭配，六十年为一轮
六十年轮完一个甲子，第61年就又是甲子年
这样甲子就有了两个含义：
一，这一轮的第一年
二，60年的一轮（一个甲子）“六十年还甲子”的意思就是——咱从1数到60，
人活六十不活埋相传秦始皇下令烧毁天下史典之书，活埋方士和儒人四百六十以后，还不放心，以为老年人知古通今，大多怀恋先朝旧制，痛恨他的残暴苛刻，又下一道圣旨：六十还甲。无论仕庶男女，活到六十岁不死者，一律活埋。只弄得古今断钩，学问毁废，天下再没能人，黎民怨声四起，外邦不愿臣伏
六十还甲子，是我国古代一段非常不堪的真实历史，不需要什么物证。
古时候，人们习惯称六十岁为“花甲”之面，称六十岁以上的老人为“花甲老人”。因为“花甲”，是“甲子”的简称，所谓甲子，就是我国古代60年的一个时间段，它的来历和我国古代的干支纪年法密不可分。 所谓干支，即天干、地支。天干本称“干”，地支本称“支”。天干配地支，使60年的时间甲与子，才能相遇一次，于是人们就将纪年名称60年一循环，60年也为世人之大限，古时候人活到60岁就是老人了，身体衰老了，做什么都不行了，并且很多人在这个年龄段会去世就，于是就叫“六十岁还甲子”。
面对这种情况，有一个国王想了一个办法：人到了60岁，就让自己的子女挖个地窖或垒个高于地面的坟丘，把父或母封在里面，留个窗口，之后再送饭一百天，就算给足了老人“百年”之数。到了百日之后，就严禁子女再继续送饭，使其饿极而终，以节省粮食和财物，从而实现“六十还甲子”，其实就是等于将老人给活埋了。
这种事也称“花甲葬”、“六十还仓”等弃老风俗”。正史上并没有记载，野史多见于秦朝秦始皇统治时期），据说，关于这种风俗的破除，还有一个有趣的故事：
一日，邻国使臣带来一个怪物，让国王和大臣进行辨认。并且说3日之内，辨识出来是何物，就和平相处，否则就军事进攻。国王赶快招来文武百官，让他们依次上前观看，但是一一的看过之后，大家都不知道是何物。国王***雷霆，对大臣们说：“我养了你们这群没有用的东西，若第三天你们还辨别不出来，就统统杀掉尔等。”
大臣们都非常害怕，但也没办法，不过大臣中有位孝子，虽然父亲也被“活埋”了好几年，但他总是秘密地给活人坟里的父亲送饭。这天晚上他给父亲送饭时，就把国王让辨认怪物的事情说了。
父亲听后思考了一下，顺说“海外有大鼠，很可就是那种硕鼠。”
“老鼠怎会那样大？” 儿子说。
到此，以上就是小编对于历史上的周朝真的有吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上的周朝真的有吗的3点解答对大家有用。
