摘要：
怎么证明夏朝的存在？夏启是如何一步步建立起夏朝的？怎么证明夏朝的存在？三个方面印证，可以证明夏朝的存在。1、古籍文献。司马迁的《史记》记载的最清楚，从夏启到夏桀，所有的世系都有记载... 怎么证明夏朝的存在？
三个方面印证，可以证明夏朝的存在。
1、古籍文献。
司马迁的《史记》记载的最清楚，从夏启到夏桀，所有的世系都有记载。此外，还有很多古籍也有对夏朝的记载，如《竹书年纪》、《尚书》、《国语》、《左传》。其中《史记》作为正史最为可信，因为通过殷墟甲骨文的发现和研究，证明了商朝确为信史，这证明了《史记》的可信。从这方面来说，夏朝应该是真实存在过的。
例如春秋时期齐国青铜器铭文，称汤“尃受天命，伐夏祀”，西周中期青铜器铭文，称“天命禹土，堕山濬川”。这些铭文应该是可信的。
3、考古发现。
目前，二里头遗址发现了相当于夏朝中晚期的宫殿群、高规格墓葬和各类手工业作坊遗址，出土多种精美器物。认定是一处夏代都城遗址。二里头遗址陶器上有一些刻符，有的刻符十分接近甲骨文的造型，很有可能是夏朝的文字。
西方标准：物证。
物证包括文字和出土文物。夏朝必然是一个大型城邦，因此还需要遗址证明。目前物证上可能性最大的是三星堆，但没有文字及城邦遗址等证明三星堆的文明情况，因此无从判断。
东方标准：嘴炮。
史记提到夏朝，所以就存在夏朝。
实际上，在我研究中，夏朝并不在中国境内，应在今天两伊区域，有兴趣可看我头条为什么我们找不到夏商周断代工程的证据一文。
找不到夏 我想主要是方向没找对 夏都应该在新乡至濮阳的连线上 一左一右 厚厚的黄土层下面 商的起源之地在古商丘 大概在濮阳范县之间 灭昆吾后再灭夏 昆吾在濮阳县 原来有昆吾县后来合并的濮阳县了 从范县濮阳原昆吾县城划条线 夏一定在起延长线上 背靠太行 面相黄河故道（从北京附近东折入海的河道）我敢说 掀开这一带的黄土层 一定能找夏 大致范围 新乡以北 朝歌以南 濮阳以西 太行以东 包括菏泽的东明 鄄城 组织几万人拿五十米以上的洛阳铲 在这十几个县的范围内探测一下 比有收获
要证明夏朝存在，其实不难，就是要出现夏朝的考古资料。但我认为很悬，咱们现在到处破土建设，还没发现这样的考古资料，更重要的是，灭了夏朝的商朝，留下来的甲骨文居然没有夏朝任何记载，有灭夏的汤，居然也没有说他灭夏的记载。
夏朝证明一、朝代歌。
香港版本的朝代歌，开头为：“炎黄虞夏商，周到战国亡，秦朝并六国，嬴政称始皇。”苏教版，开头为：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。”
两个版本的朝代歌都提到了虞夏，所以不只是夏朝存在，而夏朝前面还有一个虞朝也是存在的，虞朝后面的朝代就是夏朝。
证明二、大禹治水
大禹治水虽为民间传说，但这也属于口水历史的一部分，而且是一代又一代人相传的。
证明三、奚仲，夏朝车正大夫
奚仲本人先祖，据《吕氏春秋通诠·审分览·君守》考，奚仲是夏禹时期的车正大夫，职掌车服诸事，“奚仲造车”，史书记载较多，《左 传》，《荀子》、《说文解字》、《通志·氏族》及《纲鉴易知录》等均有记载。据《滕县志》记载：“当夏禹之时封为薛，为禹掌车服大夫。奚仲生吉光，吉光是始以木为车。以木为车盖仍缵车正旧职，故后人亦称奚仲造车。
夏启是如何一步步建立起夏朝的？
设身处地的去思考，将心比心的去研究。
夏朝的建立没有详尽的文献记载，大多是以传说的形式流传下来。
尧舜禹时代中原人口集中，在尧的时代部落已经解决了温饱问题，从母系社会快速发展到父系社会。尧的母亲有传说，但是父亲体系不是很清晰。
尧禅让给舜帝。舜帝推行重视祭祀，是祭祀自己的父辈，所以舜的父辈体系很完备。
大洪水已经找到了黄河的积石峡堰塞湖的历史遗迹。
尧舜禹只能在黄河下游[_a***_]附近。因为这种规模的洪水，在中游陕西和山西，或者说河南的黄河沿岸都无法逃过这场劫难。
鲧和禹父子两代人负责治水。不同之处在于鲧的方式劳民伤财，为治水而治水。禹更具有智慧，他借助莲藕长在河岸边的特点，让人挖莲藕作为食物。同时也把河岸挖深，起到了疏通河道的目的。
息壤就是天鹅大雁休息的地方，也就是浅滩。
华就是莲藕的荷花，当时是粉红色的莲花，后期才有白色的莲花。粉色的莲花淀粉含量较高。完全可以长期食用。
大洪水后的食物来源解决了。
《史记.夏本纪》:帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。
夏朝是我国史书中记载的第一个世袭制朝代。根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。
《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，但很多文献都说鲧是颛顼的玄孙（五世孙）。黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。
当时河水泛滥，为了抵抗洪水不少部落形成了部落联盟，鲧被四岳推选领导治水，历时九年而最终失败。禹是鲧的儿子，鲧死后，禹受命，又联合共工氏以及其他众多的部落，在伊、洛、河、济一带，逐步展开治水的工作。禹放弃了鲧“堵”的治水方略，改为以疏导为主，就是依据地势的高下，疏导高地的川流积水，使肥沃的平原能减少洪水泛滥的灾害。
经过治理之后，洪水得到了治理，禹也积累了威望，禹治水有功，随后舜又派禹去讨伐三苗。禹屡败三苗，将三苗驱赶到丹江与汉水流域，巩固了权利。舜帝不多久禅让于大禹，禹成为了新的王。
《史记》:十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
禹死后，伯益按照部落联盟的传统，为禹举行丧礼，挂孝、守丧三年。三年的丧礼完毕后，益没有得到权位，而启在民众的拥护下，得到了权位，经过几年的斗争后，启确立了他在部族联盟中的首领地位。
夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的，唐朝张守节则认为“夏”是大禹受封在阳翟为“夏伯”后而得名，“夏”是从“有夏之居”、“大夏”地名演变为部落名，遂成为国名。
夏氏族原姓姒，但从启开始改用国名“夏”为姓。同时启不再使用伯这个称号而改用后，即“夏后启”。启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，宣告原始社会结束，开始了奴隶社会，启是传统上被公认的中国第一个帝王，此后夏朝建立。
到此，以上就是小编对于夏朝历史是如何考证的的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史是如何考证的的2点解答对大家有用。
