摘要：
我国第一个朝代，夏朝，每一个朝代都有它的特点，那么夏朝的精神或者气质是什么？我国第一个朝代，夏朝，每一个朝代都有它的特点，那么夏朝的精神或者气质是什么？夏朝，只是中国人的一个情结，... 我国第一个朝代，夏朝，每一个朝代都有它的特点，那么夏朝的精神或者气质是什么？
夏朝，只是中国人的一个情结，一个拂不去的梦而已，起码至今为止，它还是一个传说中的朝代，它並不是西方国家对我们的苛求，即使按我国先人王国维先生的二重证据法来讲，现在你连一丝的证据都没有（不要说二重）有的只是国人的情结，狂热，梦，还有传说中的记载，仅此
在陕西古都学会成立之前,西安为“六朝古都”,西安是第一个把“不入正史五胡乱华***汉人政权“列为自己朝代的(前赵前秦后秦)。
西安也是第一个把皇帝被挟持逃难算作自己朝代的(汉献帝被挟持5年西晋愍帝逃难3年)。王莽篡汉不入正史,另外一个秦都明明在咸阳(地级市),西安抢过来非说是自己的,西周都城~成周洛邑(居九鼎)和宗周,张亚初编著《殷周金文集成·引得》,西周出土的金文,成周(洛邑)近百次,宗周28次,九鼎(王权的象征)亦在洛邑,成周(洛邑)绝对的中心地位,这还没算西魏北周(胡人),凑了十个。汉隋唐还是和洛阳共有盛唐皇帝有近50年在洛阳)。宇宙安这十三朝古都就是这么拼凑
众所周知秦朝(西安抢咸阳)秦始皇称帝,国祚为15年,可是西安为了凑建都史,硬是把秦作为诸侯国(161年)算进去,可笑的是,周朝有几百个诸侯国,无形中把中国的朝代数增加了几百个,为了凑够十三朝古都和增加建都时间,西安可以说是无所不用其极。
夏朝目前为止还是一个我们中国人民族情节里面的东西，至少就出土文物来看，找不到直接能证明他的物件，以至于甚至就连他在哪个土层都无法确定。
但就司马迁在《史记》里用2000多字，来描述大禹治水的过程，可以看出这个朝代的存在是毋庸置疑的，只不过我们精英层不知道从什么时候开始，变得需要得到西方文化的承认才敢底气，大声说话，大口喘气了。
要说到这个传说中朝代的精神意志，我想大禹治水三过家门而不入，就充分的诠释和代表了这个王朝刚毅卓绝的气质，给我们后世留下了数不尽的美好传说。
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1.从夏朝的第一个帝启登上帝位来说，他是被各诸侯推举上位的，“故诸侯皆去益而朝启，曰‘君帝禹之子也’，於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”这说明夏朝还存在一定的选举精神。
2.尚武能文的精神。首先是夏启在位的时候，有扈氏不服，夏启出兵讨伐他，在甘地决战。临战，启作《甘誓》，于是召集六军将领进行训戒。“予誓告女：有扈氏威侮五行，怠弃三正，今予维共行天之罚。左不攻于左，右不攻于右......”再次是，夏启的儿子仲康帝在位时，主管四时的羲氏、和氏沉缅酒色，废弃天时，错乱季节。胤奉命去讨伐他们，作了《胤征》。
3.以作文来劝诫政治得失的精神。夏启的儿子太康帝不体恤民事，导致了失国。他的五个兄弟因为这件事作了一首《五子之歌》来劝诫为政的得失。从《尚书》中关于夏的部分，来看这首《五子之歌》的歌词：太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。其一曰：「皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？」其二曰：「训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。」其三曰：「惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。」其四曰：「明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！」其五曰：「呜呼曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？」
4.人民反抗混政、暴政、归顺正义的精神。从仲康帝往后又传了十个帝位（九个是父传子，一个是哥传弟），帝位到了孔甲这里，但是他喜欢信奉鬼神，胡作非为，弄得诸侯们纷纷背叛他。等帝位传到了孔甲的重孙子夏桀手里的时候，桀更是不知修德，用武力欺压其他部落。桀囚禁殷族的首领汤在夏台。等汤出来后，诸侯都跟着有德行的汤征讨夏桀。夏桀兵败逃到鸣条，后来被流放而死。
5.纳税、忠于职守的信用精神。司马迁说，从虞舜、夏禹开始，上贡纳税的制度已很完备了。并且，禹在会稽山考核诸侯功绩时，“会稽”就是会合考核的意思。 夏启正是大禹的儿子。
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夏朝的是我国大陆地区历史公认的第一个朝代，虽然按照西方所谓实证思维，很多人认为夏朝不存在，或者不能证明夏朝是存在的。
但从二里头遗址和三星堆遗址发掘和持续研究来看，夏朝存在是不争的事实。香港地区的历史年代表认为我国第一个朝代是虞朝。
夏朝存在有以下意义——
第一，大大提前了我国文明历史的时间点，我们一直说的五千年文明，虽然我们或许不是最晚的[_a***_]文明，但一定是持续生命力最长的人类文明。
第二，家国天下。大禹治水不仅仅是国人改造自然的体现，更是首次提出家国天下的世界观，成为华夏族后续发展的核心要素。
第三，以夏王室为核心的方国联盟制，是最早共和制的雏形，它区别于西方的城堡制，更具有民主性，为后续政治体制演变提供了雏形。
第四，更广区域的民族大融合，九州的区域管理，促进了民族融合，为华夏民族的形成奠定了基础。
第五，真正的土地文明，华夏部落是以土地为核心的文明，改造自然敬畏自然顺应自然，为我国宗教文化的发展奠定了基调。
个人观点，如有兴趣一起探讨，关注我喜马拉雅自编自录节目《橙心橙意说夏朝》，谢谢！
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