摘要：
商朝是怎么被发现的？为什么殷商所有发现的甲骨文中，都没有提及轩辕黄帝，却在周以后的典籍中出现记载？古国覆灭者，纵横欧亚大陆多年，为何倒在了商朝的殉葬坑里？商朝是怎么被发现的？商朝发... 商朝是怎么被发现的？
商朝发现有三方面，一是文献记载，一是甲骨文字，一是殷墟考古。
周代、汉代关于商朝的文献记载非常丰富，太史公的《殷本纪》不必说，尚书的周初《八诰》对于商代的记载也非常丰富，证明在周代之前的确存在一个商朝，这个是毫无疑问的。从古到今就没人怀疑，有人说什么疑古派怀疑商朝存在，不知道这种低级谣言从何而来。
甲骨文在晚清光绪十五年就发现了，何来疑古派怀疑商朝存在？当时王懿荣***购了一批甲骨，王懿荣的好友刘鹗也在他家，见到甲骨文非常震惊，经过两人辨认这就是殷商文字，至于后来出土的甲骨文，也基本印证了《殷本纪》的商王世系，证明商朝的确存在的。
甲骨文出土地就是殷墟，今天的河南安阳。从1928年开始，中研院史语所考古组按照甲骨文出土的线索，开始对殷墟进行发掘，至1***3年的时候已经出土了殷商宫殿宗庙遗址、妇好墓、殷商王陵等文化遗址，除了甲骨文外还有青铜器、石器等，也证明了商王朝的存在。
传世文献、古文字、考古遗址三重印证，所以，商朝的存在是毋庸置疑的。
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商朝是夏朝之后中国历史上建立的第二个奴隶制王朝。关于商的记载其实在先秦时期的历史文献中就有了。最早见于《尚书》还有《诗经》中，但是这些记载中，有关商的部分都十分的简略。司马迁在《史记·殷本纪》中也简略的记载了商，虽然参考来源不详，但是与《荀子·成相》中有关商的记载不尽相同。
后世史学界真正确认商朝的存在，主要是通过两个重大的发现，一方面是甲骨文，一方面就是商朝旧都城的考古挖掘。甲骨文的发现要等到清朝光绪年间了，据说是在一家药材铺收到了叫做“龙骨”的中药，发现了上面刻有规律的记号，至此发现了甲骨文的存在。著名学者王国维对甲骨文的释读做出了巨大的贡献，并且根据甲骨文资料，对《史记》的记载进行了考订，最终成书《殷卜辞中所见先公先王考》，确定了商朝世系的传承顺序。并且根据《史记·项羽本纪》中提及的商王盘庚迁都到安阳附近的“殷”，也与历史上的记述以及甲骨中的记载相吻合。
1928年的安阳殷墟的发掘可以说是真正的从实物角度证实了商王朝的存在，并且是一个成熟的文明，不仅如此，在殷墟也发现了大量的甲骨文，内容涉及广泛，可以说是丰富了有关商代的记述史料，并且真正的被国际史学界以及考古学界所承认。
综上所述，可见商朝的发现是一个逐渐的过程，中间从确定，到文献的考证，再到考古挖掘实现的对历史的证实，还有贯穿始终的对甲骨文的发掘以及释读，并非是一蹴而就的。
商朝，一直都存在，只是随着西方考古学的引入和应用，商朝的存在才开始由“普遍认知”转化为“实物待确认”。
从周代开始，一直延续到清末，上自商朝的创立者商汤，下止商朝的终止者商纣王，其精彩纷呈的典故不绝于耳，更是常常被帝王、人臣时刻提及、引申，在此过程，商朝的历史从帝王，到平民百姓，无不知晓，无不认同，因此商朝的存在与否，在中国古人的记忆中从来没有疑虑一说。
只是，随着大清风雨飘摇的末路影响，西学东渐使得清朝人中的部分“有识之士”在“崇洋***”上渐行渐远，开始以“怀疑的眼光”看待中国的“封建历史糟粕”，很不幸，连古人的普遍认知也开始沦为“待实物论证”的地步。
而商及夏以前的历史便成了质疑的空白。
好在王懿荣意外的“龙骨”发现，逐步引发的民国世纪考古***现“殷墟考古”，使得商的历史原貌得以长存。
然而，殷墟考古与甲骨文的出土与外流，却仅仅只是开启外国人对中国商代历史认知的大门，对于中国来说，它的重要性或许只在考古界，对于文化界及黎民百姓来说，不过是“哦，商代原来是这样子”罢了。
故，商朝无需发现，只需加重认知而已。
历史王朝的发现，有两个依据，一个是历史文献的研究，一个是考古文物的发现，中国第一个奴隶制王朝是夏，但只有历史文献有零星记载，所以，夏朝的存在时有质疑。
而商朝是接替夏的王朝，是第二个奴隶制王朝，从历史文献到考古文物材料，都有丰富的依据，可以说商朝是中国历史上十分肯定存在的王朝！
首先是历史文献，汉代司马迁著的《史记》中，有《殷本纪》，说的就是商历史，“于是诸侯毕服，汤乃践天子位，平定海内。”
而且，《史记》详细记录商朝约从公元前1600年—约公元前1046年期间554年的历史，汤、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚 、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、纣。从汤开国到纣亡国经历30个王！
《诗经●商颂》有《那》、《玄鸟》、《殷武》篇章，都是说商历史。《尚书●尚书》有《汤誓》、《汤诰》篇章也是说商历史的文献。这些历史文献是商朝发现最直接的依据。
其次是考古文物发现及研究，公元1899年秋，大清有一位国子监祭酒，相当于现在的教育部部长，名字叫王懿荣，一次偶然的机会，在一味叫龙骨的中药材上看到了一种奇怪的文字。
于是，就把药店所有龙骨买下，组织人来研究，并寻找更多的龙骨，发现这种古老文字主要来[_a***_]河南安阳的殷这个地方，内容属于商朝的历史。
正当王懿荣准备深入研究时，1900年，八国联军入侵北京，慈禧西逃，王懿荣***殉国，1902年，王懿荣的儿子将父亲所收藏的甲骨，交给了刘鹗，刘鹗也是清末的文学家， 传世有《老残游记》，与王懿荣生前关系十分要好，刘鹗收到王懿荣的甲骨，为尽好友生前事业，继续组织收罗甲骨，最多时有5000余块。
有史略载，直至晚清被王懿荣发现甲骨文，才揭开商朝神秘面纱。后经考古更加祥细，了解一些上古不为人知之事。发现商朝甲骨文，又发现金文！我发现了商朝法定货币朱月古币！
为什么殷商所有发现的甲骨文中，都没有提及轩辕黄帝，却在周以后的典籍中出现记载？
这正是民国时期著名历史学家顾颉刚先生的观点：上古史是层积累进式形成的。
这种层累式古史观认为：第一、时代越推移，上古史的时间就越长。比如，在西周时期，人们认为最早的帝王是大禹，到了春秋时代就出现了尧舜，再到战国时期，黄帝、神农都出现了，到了汉朝，更早的盘古也出现了。
这就是说，随着时代的不断发展，人们会不断地给上古史编造材料，会编造出更远更古的历史来。
第二、时代越推移，传说中的中心人物形象就会变得愈发高大。比如舜帝这个人，他一开始是被认为是一个无为而治的明君，后来变成了各方面都非常杰出的超级能人，再后来又变成了一个大孝子，道德模范。
第三、根据以上两条，虽然我们无法知道上古的历史到底是个什么样子，但是可以知道某一件事在传说中最初的状态。
正是由于以上的发现，所以顾颉刚先生创立了有名的“古史辨”学派，又被称为“疑古学派”。
疑古学派不认为有什么黄帝的存在，甚至大禹是否存在也是值得怀疑的。顾颉刚经过认真地考证，确定《尚书》中的《尧典》、《皐陶谟》、《禹贡》都是战国时期伪造的。还确定《易经》是周代的作品与战国时期的著作拼凑而成。顾颉刚说：“中国的古史完全是一篇糊涂账。”他认为东周以前的历史都不可信。虽然他的观点可能是有偏颇的，但是却也不无道理。
至少，所谓的炎黄二帝在历史上是并不存在的。所有的正规史书都会把炎黄二帝的故事确定为一种上古的传说。
笔者将做一个很烧脑，但答案非常简单的分析。首先，有一种说法，轩辕=獯鬻（荤粥，xunyu）=匈奴，几个词汇实际上是同源同音。
这里面包含了两层意思，第一层是史书曾经描述的，匈奴源于夏朝，是大禹的后人，也正是高阳氏颛顼帝的后人，属于黄帝次子一脉。
第二层，则意味着“轩辕”或“荤粥”、“匈奴”的发音（xunyu？），很可能是黄帝一脉的氏族称谓。这个称呼的真正含义，最终被中原人所遗忘，但发音却***原匈奴人所继承。
也就是说，代表黄帝的“轩辕”从古到今都有记载，只不过淹没在古籍中。这些称呼都是对发音的记录，不只是局限于“轩辕”二字。
首先在回答这个问题之前需要先明确一点，那就是三皇五帝存不存在，是不是信史和甲骨文上有没有记载无关。另外不要见缝插针，认为商朝时期的文献上没有出现夏朝和之前的人物，所以这些都可能不存在。抱着怀疑态度的角度去研究是好的，但是一味否认是不正确的。而且也不要认为周朝记载了轩辕黄帝，而商人没提到，周朝比商朝晚，就认为是周朝人造谣，这更是荒谬的一种看法。
很多人会误会将甲骨文上的内容当成是历史资料去研究，这是因为甲骨文上的确是出现了商朝历代君王的名字，但是这并不是记载他们做了什么，而仅仅是提到了名字。甲骨文最大的作用是用来占卜，而上面的内容也是卜辞。大量的现存甲骨文几乎都是在武丁时期之后，卜辞上也多是提到武丁的名字，所以上面的内容诸如武丁之后的王出征哪个方国，或者是抓了哪个方国的首领，拽着他来搞个活人祭祀等等。
那么从这个角度上看，卜辞的确是能反应当时商朝君王的行为和发生的大事，但是内容的主体都是具体人物，也就是确切到每一个王的身上。而且问题就是这些王都是武丁之后的王，武丁是商朝中后期的君主，所以卜辞的内容时间线也只是会在这之后不是在这之前。相当于说孙子四处征讨，今天做了什么，写下了日记。日记当中也许会提到爷爷的名字，但是却不会说爷爷做了什么。
一个所谓的朝代，且延续了500多年，应该是有一定地域范围，进入国家或文明阶段的政治实体，並不是靠一些坛罐，牆脚，或者祭天的东东，加些刻符，鸟迹文就认定为＂朝代＂，这应该是常识，我国正式信史记载始於公元前841年的国人***，距今也就2860年，所谓的文献全凭传说而记，也就是2千多年前的人，记录下4千多年前的传说，你说这些文献有多少靠谱？不像存放在罗浮宫亚洲舘的汉漠拉比法典（刻在黑色巨型玄武岩上，3500行，282条涉民事，刑事，贸易，婚姻，继承等）就是3800多年前的，比我国有正式文字早了950年，文明程度应该更高得多。距今4770年的古埃及第三王朝的萨克拉梯状金字塔（是金字塔始祖）比所谓的夏朝起始元年还整整早了600多年，甚至比神话中记述的五帝之首黄帝出生年，还要早了近一百年，至於第一、二王朝的巨型石壘之墓就不去谈它了，不明白的是干嘛非要化这么大精力，去查一个至少目前还未有确切证据存在的一个所谓朝代呢！有又怎么样？交给考古学家不就得了，美国243年历史又怎么样，那个国家敢小瞧它？有这么多余的精力，干点什么不好，国家需要的，追求的应是强国之道吧
据资料考证，商晚期的都城遗址，古人称其为″北蒙"，现积殷墟。而早期甲骨卜辞中称其为"商邑"和″大邑商"。
而在出土的甲骨文里(经甲骨四大家之考)，殷商时期的重大祭祀、占卜、等，钧没有出现″三皇五帝"的名字？或炎帝、皇帝、尧、舜、等称号，有人怀疑上述之人，并非商朝祖先？
而在有的甲骨文中，在重大的祭祀中，多次出现被称为″高祖"的名子，其为″夋"。还有一个更远的先祖名子不断出现在求雨的祭祀中，专家怀疑是″契"。或许″夋"和″契"为商朝之祖？
而在周朝以后有人说发现甲骨文中，大量出现了关于:***、王母、三皇(伏羲、神农、黄帝)及"夏"，还有″禹"字。并提及″殷革夏命"的卜辞。如″古(止也)王事"既罢贡。″不作王侮"，既不当王奴。夏桀将象征王权的九鼎全部交给商汤，商汤得鼎后″致鼎，泣"的卜辞。
如果破译了这些甲骨文，也许可联接了夏未到商初。为证明:夏、商、周的断代，提供了文字证。也能证明中国传统的″从***到三黄五帝"至商代的存在。
古国覆灭者，纵横欧亚大陆多年，为何倒在了商朝的殉葬坑里？
古国覆灭者，雅利安人真当得上这个称号。四大文明古国，被雅利安人灭了三。也曾尝试入侵中国来着，结果雅利安人侵略军碰到了伟大的妇好将军，团灭。
雅利安人于公元前15世纪左右进印度，古印度的哈拉帕文明随之灭之。几乎与进入印度同时，另外一支雅利安人进入了伊朗，进过几百年的发展，他们建立了波斯帝国。公元前525年，波斯帝征服古埃及。公元前539年，波斯灭古巴比伦。
公元前14世纪，雅利安人的一支进入中国西部，商王武丁的妻子，也是中国有史记载的第一位女将军——妇好，率军击败了他们，给予入侵者以毁灭性打击。在妇好墓中出土的甲骨文有这样的记载：“妇好率军西出，斩白首两万余。”
这就是雅利安人与四大文明古国的故事。
古国覆灭者雅利安人纵横亚欧大陆多年，先后导致了古印度、古巴比伦、古埃及政权的灭亡，但远征东方的那支，神秘消失了。直到后来考古学家在商朝的殉葬坑里发现了雅利安人的遗骸，才知道他们是被商王朝干掉了。
一、雅利安人远征已是强弩之末
雅利安人不是德国纳粹定义的金发碧眼的日耳曼人，而是发源于高加索及其周边地区的种族。他们是天生的猎手，靠***为生，擅长作战。他们的经济来源主要是靠抢劫别人，所以周边民族几乎都是他们的猎物。他们先后迁徙过程中摧毁了古巴比伦、古印度、古埃及三个文明古国。至今世界上很多民族都有雅利安血统，比如印度人、波斯人、塔吉克人。
不过，这个民族的一支向东发展的时候，他们是来错了地方。因为他们可以到达印度，但被青藏高原阻隔，无法到达东方。他们可以到达西域，但要穿过帕米尔高原和西域的茫茫戈壁，等到真正进入河西走廊的时候，又会遇到同样强悍的游牧民族西羌人。要知道雅利安人东进伴随着烧杀抢掠，不可能不引起当地的反抗，华夏西部地区本来就是游牧民族的天下，雅利安人能打败他们到达东方和商王朝对峙，早已是强弩之末。和其他三个文明古国相比不同的是，商王朝占尽了地利。
二、商王朝力量不容小觑
四大文明古国中，被确认的中国古文明是从商朝开始的，可以说是出现最晚的古国文明。但不要忘记，只是西方学者不承认夏朝400年的存在，说找不到证据。其实，中国历史的记载，夏朝已经有了相当高的文明，只是目前还没有找到具体证据。商朝的地域、人口、经济实力都是四个文明古国中最为强悍的。商朝军队在几百年的时间里，不停和东夷人、西羌人作战。周边的游牧民族都没有能进入中原，偏偏武丁时期的甲骨文记载了妇好率领一万多人远征西羌的战争。
雅利安人到达东方的时候，力量本来已经被消耗大半，又遇上了早已打遍周边各游牧民族的商朝军队，失败实属正常。我国历史上没有记载过商王朝打败雅利安人的战争，可见，商朝军队面对雅利安人时，根本构不成一次大型战役。也许他们早在和西羌游牧部落交手时已沦为雇佣军，也许他们是根本不适用商军[_a1***_]的战车方阵而一战覆灭。
商朝的殉葬制度给我们保留了这段历史，把战俘抓来作为“人牲”殉葬是常有的事，只说明雅利安人来错了地方。
到此，以上就是小编对于谁隐藏了商朝之前的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于谁隐藏了商朝之前的历史的3点解答对大家有用。
