摘要：
武王姬发的王后姓姜，姜王后与姜子牙是什么关系？姜姓是羌族人吗？武王姬发的王后姓姜，姜王后与姜子牙是什么关系？姜姓是羌族人吗？武王姬发是周文王姬昌的二儿子。《封神演义》古代的姓氏，大... 武王姬发的王后姓姜，姜王后与姜子牙是什么关系？姜姓是羌族人吗？
古代的姓氏，大多数是以族或者部落为姓，许多人没有姓氏，帝王赐姓的事常有。
武王姬发的王后邑姜，据说是姜子牙的女儿。我没有查证过…
姜姓晨羌族。
远古的事情，要是有史实查证才好！
文学作品往往跟史实是有差异的。
周武王的王后名邑姜，是姜子牙的女儿，邑姜还与周武王生有五子一女。《封神演义》只是一部小说，是明朝一道士许仲琳所著，其内容三真七***，没有多少可信度
姜子牙是炎帝（又称赤帝）神农氏后裔，炎帝生于姜水，以姜为姓，传九代炎帝，后裔为”四岳”。
舜帝时期，炎帝后裔伯益因与大禹治水有功，舜帝赐其姓嬴，封于吕（地名），并被禹定为帝位继承人。后来他的子孙有的以地名为姓，称吕姓。
商朝末年，嬴伯益的呂姓后裔中出了姜子牙，姜子牙名尚，又名吕望，俗称姜太公、太公望，他有十三个儿子，有多少女儿却不得而知。因姜子牙帮助周武王建立周朝有功，封齐公，建立齐国。
姜子牙的后代又发展成很多姓氏，除姜姓外，有丁、尚、吕、高、易、柴、卢、齐、章、丘等很多姓氏，据说多达一百多个，其中复姓就有三十多个。现在他的后裔应该有几千万吧！
姜姓是炎帝神农氏部族的族姓，上部为羊、下部为女，是从母系时代而来的古姓，与黄帝部落集团的各古姓部族世代通婚。所谓姜子牙，当时称吕尚，因为那时女人用姓，男子用氏。吕氏是姜姓的分支，吕是地名在山西霍州一带，吕尚的祖先因居于吕地所以用这个地名作了氏称，所以后世称吕尚姓姜是错误的，因为男人是不能用姓的！而羌人是泛指古代居于青藏高原以游牧为主的各个部落，不是指具体的古姓，商代称为羌方。有学者认为羌人属古代塞种人，有实行火葬的习俗，所以羌人不属于华夏人。羌字上部为羊，下部为屈膝的人字，说明了华夏人认为他们是臣服于炎帝姜姓的部族。到了周代之后，羌人才被称为姜姓之戎、允姓之戎、犬戎等，且认为羌人属于炎帝的后人，实际上是一种误解。因为当时各诸侯国与羌人时有冲突，也时有通婚，将羌人说成是炎帝姜姓的后人，不过是由于怕人们笑话，华夏人咋找了游牧民的女子做媳妇而已。而羌人有时也自称是炎帝的后人，则是由于在与华夏人的冲突中怕吃亏大了，冒充一时便可得到点实惠。
《封神演义》只是一部***！为了吸引人的注意力提高人们的情绪做了很大艺术加工！！！
其实姜姓在黄帝炎帝战蚩尤时就是一个很了不起的姓氏了！黄帝除尊崇许姓的能人再就是喜欢姜姓的温雅俊郎又智慧高深多谋善断的姜姓能人了！那时姜姓就经常和黄帝后代的“姬”姓人世代通婚，后又同周始祖王——古公檀父一起进驻西歧，那时在西歧的姜姓很受百姓尊崇！西伯侯姬昌的二儿子姬发和姜子牙的女儿从小青梅竹马、情谊很深，姬发长大后就娶了姜子牙的女儿邑姜为妻，姬发和邑姜先后生了五儿一女，五个儿子是长子姬诵、韩侯、应侯、邘叔和晋侯唐叔虞（第一任晋侯）唐叔虞和他的后代几百年对大周忠贞不渝！忠心不二！为大周朝享国祚八百八年立下了丰功伟绩！旷世奇功！…………但也因此强大的晋国被赵、魏、韩三分！忠于晋国的能臣智伯也被他们灭了族！……
姜姓很早就是我们华夏民族的望族大姓！很早就是河南、山东、陕西的望族大姓！很早就是我们中华民族望族大姓氏！不是羌族姓氏！…………
《封神演义》中姜子牙仙风道骨，72岁才下山辅佐周文王，帮助周武王姬发消灭了商纣王。在现在的历史考证中，周武王的王妃邑姜是齐太公吕尚之女。也就是说姜子牙的女儿是姬发的王妃，他和姜子牙是翁婿关系。（姜子牙剧照）
现在在山西的晋祠中供奉着唐叔虞和邑姜。
一、姜子牙。姜子牙是历史上的著名人物，后世传说非常之多。我国的儒家、法家、兵家、纵横家都尊其为本家人物，号称“百家宗师”，创作了一本用兵治国的《周书》。
姜子牙是东海之边或者牧野地方的人士，祖先曾经做过四岳的官，舜、禹时期辅佐治水，被封在吕地，因此姜子牙是姜姓，吕氏。他的本名是姜尚，别称有：吕牙、吕尚、吕望、姜子牙、姜太公、太公望、太公涓、齐太公、太公，字子牙，号飞熊。
他的儿子是齐丁公吕伋，嫡长女是邑姜。
二、邑姜。嫁给周武王姬发后，主管后宫事务，处置的井井有条。根据历史考证，邑姜确凿无误的是生了周成王姬诵和唐叔虞两个儿子。（晋祠中的邑姜雕像）
周成王继承了周武王周朝的国祚，而唐叔虞则被封在晋地，春秋战国时期的晋国就是唐叔虞开创的。在现在山西太原的晋祠原来的名称是唐叔虞祠，后来才改成晋祠，是为了纪念唐叔虞和他的母亲邑姜而建，是晋国宗祠，是我国最早的***园林。山西的简称晋，也是由此而来的。（晋祠中的唐叔虞雕像）
羌族和古代的羌不是一个概念，不能混淆。古代羌是东方古老的大族，在殷商甲骨文中经常出现羌这个子，主要是以畜牧业为主的游牧部落。武王伐纣时羌人加入讨伐商纣王的大军。（羌族人的图腾）
古代的羌分有很多种记载。比较著名的氐羌有明确的传承记载，在《山海经.海内经》中记载：
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