摘要：
周朝天下为啥能维持那么多年？周朝天下为啥能维持那么多年？在我国历史长河之中，有的朝代从建立到走向灭亡只有短短几十年，唯独周朝绵延八百余载，商朝纣王无道、暴政之下民不聊生、乱屠忠臣弄... 周朝天下为啥能维持那么多年？
在我国历史长河之中，有的朝代从建立到走向灭亡只有短短几十年，唯独周朝绵延八百余载，商朝纣王无道、暴政之下民不聊生、乱屠忠臣弄的***人怨。“这段历史有待史料考证”，直至有姜太公直钩钓鱼，助周伐纣，建立周朝八百年基业。周朝虽说分为西周、东周，历史上统称为周朝，那么周朝天下为何能够维持八百余年。
众所周知的一个传说是周文王请姜子牙出山，背姜子牙八百零八步，姜尚可保周朝江山八百零八年，数字有几种说法，大致上传说雷同。传说只能说是传说，历史上周朝能绵延八百载主要有几个原因，分封制度、以孝仁而治天下、社会礼法、把控生产工艺。
分封制度
武王姬发成功推翻商纣江山，自称天子后分封有功之臣，共计分封七十一国。分封诸侯国以后，整体社会的矛盾不在内部而在土著的夷戎，各分封国于夷戎战乱不断，那国有难周天子会以天子名义亲率天下大军去帮助诸侯国征讨夷戎，从而使诸侯国可以更好的开垦。哪国有战乱周天子就去帮助平战乱，致使周天子在诸侯国有绝对的权威。把权力上升到神授，各国之间为了利益会以周天子为尊互相牵制。
以孝仁而治天下
在商纣时期，周文王就以仁慈之心得到广大百姓的拥护，同时周文王也以孝义为先。同样周朝天子都仁义孝道为先，尊重老人，爱护弱小，礼贤下士。整个天下都在推崇道德至上观念，致使各大诸侯国有反叛之心，却师出无名，各大诸侯国没有理由去篡取周天子的统治地位。
社会礼法
当时周朝社会建立的礼法制度，从天子到庶民乃至奴隶都要遵守。礼法制度算是周朝一个统治文化基础，让所有人达成文化共识，这种共识在无形中建立了周室天子的合法性，各个阶层形成共识以周天子为尊。如有诸侯国篡权，在文化方面无法证明其合法性，篡权变的毫无意义。
把控生产工艺
当时社会生产工艺还是比较低的，周朝天子把控生产工艺，致使天下最高生产力在中央，诸侯国所具备的生产力无法于周朝中央想比。其中最具代表意义的青铜铸造工艺，周天子把青铜铸造上升到神的境界，诸侯国立下大功，周天子以青铜礼器赏赐诸侯国。把生产工艺严格把控在中央也是周朝能绵延八百余载的重要原因之一。
其原因之一则是周文王被尊为西伯候时深谙《易》理，依天道(自然法则)治理其所在诸候国，使国家稳定，百姓安居乐业，并深受其它诸候国的仰望。武王代讨，顺乎天(自然规律)应乎人(民心)。再则周公依道制定了周礼，以法律的形式规范了国人的行为。使社会秩序井然，官不越矩，百姓安心，各乐其业。路不拾遗，夜不闭户等。因此，周有天下时间较长。
周朝应该是中国历史上存在时间最长的王朝了，从公元前1046年周武王灭商到公元前256年被秦国所灭，一共经历了37个王，享国祚791年。但是，周朝也是中国历史上最乱的王朝，进入到东周时期，各个诸侯国之间混战不堪，周王成了名义上的天子，整个王朝也只是名义上的统一。
周朝的历史有791年，但周天子真正统治的却只有300余年，也就是西周时期。周朝实行分封制和宗法制，天子和诸侯之间并不是君臣关系，而是类似于一种联盟。诸侯在自己的封国内，享有绝对的权利，并能世代延续下去，相当于一个个独立的国家。在分封初年，诸侯实力较小，再加上天子和诸侯血缘相近，还能维持统治。
慢慢地，诸侯实力座大，血缘关系疏远，诸侯逐渐与天子离心离德。而且，自从西周初年迎来了近50年的“成康之治”之后，后来的天子除过周宣王，大都属于作死型的人，周王室的权威进一步下降。
周初，周天子为了加强统治还***取了一系列的制度。军事方面，注重加强军队建设，诸侯不听话，可以直接以武力震慑。政治方面，周天子会派耳目去诸侯国，监视诸侯。外交方面，周天子也会与其他诸侯联姻，诸侯对天子也有一定的义务。思想方面，周天子创造了等级观念，礼法深入人心。所以说，西周时期，周天子还能维持自己的统治，但之后随着诸侯实力的加强，便一步步失去了对天下的控制权。那么，周天子实力衰微，战国时期随便一个诸侯都可以灭了它，却还是维持了几百年，直到为秦国所灭，这又是为何？
周天子失去了权威之后，仍然是名义上的“天下共主”。战国时期，诸侯战争不断，如果某一个国家灭了周天子，会给其他诸侯提供一个起兵的借口，可能会招致战争。你这个诸侯国灭了周王室，也就是表明你想当新的天下之主，各国很可能会对你群起而攻之。到了秦昭襄王时期，不仅秦国的实力迅速膨胀，而且其他的诸侯国也已自立为王，周天子连名义上的地位都维持不住了，被秦所灭。
周朝确实存在时间很长，但周王室能直接统治诸侯的只有300余年，剩下的近四百年只是名义上的统治，周王类似于今天的英女王，并无实权。
周朝是中国历史上继商朝之后的第三个王朝。周王朝共传国君32代37王，享国共计791年。周朝分为“西周”（前1046－前771年）与“东周”（前770年－前256年）两个时期。
1.分封制度导致权力不集中：周朝初创的时候，土地就那么多，也许周王室的土地还能占比较大的比例，越到后来，诸侯国开发和占领的土地越多，周王室的土地可能连百分之一、千分之一都达不到了，周王室自然越来越式微。可以看出，周王室是静态发展的，而诸侯国是动态发展的，诸侯国在发展过程中，谁发展快，谁的相对优势就大。
2.合法性自主性：理论上，天下是周天子的，诸侯是得了周天子的赏赐，才拥有对土地暂时性的授权，离开周天子，任何诸侯国都没有合法性，没有合法性就意味着，其余诸侯国有权利也有义务将之消灭。周天子存在使诸侯国拥有更大的调停权，使小诸侯也不至于被莫名其妙干掉。大家都需要周天子，才能形成平衡，不会形成一家独大。其次周天子把诸侯分封出去之后，基本上就是甩手掌柜，诸侯国的义务也规定得很明了，诸侯国有充分权力之后，只可能外向发展，一方面是开疆拓土，一方面是和邻国搞关系，所以虽然同在周之内，周朝各诸侯国的关系都有国际政治关系的感觉。
3.礼乐制度：周公旦对礼乐进行了系统的整理、改造，成为系统化“敬天保民”的社会典章制度和行为规范，包括了起居，饮食，祭祀，军征等社会生活的各方面。包括天子为天下大宗，在宗族内部按血缘亲疏分配权利，土地，财富等，各诸侯，大夫及其内部必须遵守等礼制等。
4.社会发展速度：当时是奴隶社会到封建社会的过度时期，生产力低下，人口基数少，井田制使有田可耕，社会财富基本能满足需求，民风淳朴。
综上所述造成周朝可以维持将近八百多年，但是周朝天子权力也是无法和此后相比。
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