摘要：
为什么夏、商、周三代和春秋战国时代的各国那么长寿，秦朝以后没有国祚那么长的政权？为什么夏、商、周三代和春秋战国时代的各国那么长寿，秦朝以后没有国祚那么长的政权？秘密就在于国家的形式... 为什么夏、商、周三代和春秋战国时代的各国那么长寿，秦朝以后没有国祚那么长的政权？
秘密就在于国家的形式。秦以后的国家都是中央集权制，在这种体制下，如果没有重大的变革与创新，这些王朝都有其内在的历史规律。这种形式的王朝存在一般不会超过三百年。而夏商周的国家形式与中央集权国家截然不同。
夏朝是松散的部落联盟形式。在夏朝成立的“国庆日”，有扈氏部落公然表示不服。不过夏启的势力比较强大，当即率兵扫平了有扈氏。在这样的国家模式下，各个部落首领的实际权力很大，每个部落只是国家的联邦。只要国王不太过分，各部落也懒得造反。因此国家存在的时间就比较长。
商朝的国体和夏朝差不多。看《封神演义》就知道，有八百诸侯，有西伯等区域诸侯的首领。要不是西边的周人发展得过分强大，以及商纣王的倒行逆施，估计商朝还要继续存在很长一段的时间。
周朝***用的封分制。其实这种模式和部落联盟有类似之处。国王对诸侯的控制有限。在周穆王的时候，周王对诸侯的控制就已经很弱了。周朝建国之时，封楚国的祖先熊绎为楚子。“子”是爵位的最低级别，这一下惹怒了楚国人。楚国人干脆也称“王”，表示不承认周王，与周王平起平坐。周昭王曾率部队伐楚，楚国人直接用胶水沾了个宝船奉上，结果令周昭王淹死在汉水之中。后来管仲代表周王室伐楚问起这事，楚国人说，“这事你们要问汉水之神。”
周平王之后，大家都知道了，战国的各个国家纷纷称王，根本没把周王放在眼里。这样的王朝虽然长久，但是是非常松散的。
至于卫国活得长，是因为它太弱小了。以至于各强国都把它给忘了。直到秦二世的时候才想起来有这么个国家，才顺手将它给灭了。
第一，那时的生产力很不发达。发动一场战争，需要消耗大量的财力国力，一般起义对于根本承受不起!第二，当时处在奴隶社会或者半奴隶半封建社会。国家统治者们，只要笼络好大的奴隶主们就一切完好了。
最近刚好在想这个问题，也看了不少学者的分析，还有一些古代遗存，得出结论不难，和那些什么国家形式，政治制度都关系没那么大，主要原因还是当时的劳动生产力比较底下，部落和部落直接，国与国直接少有直接的冲突，大家都守着自己的土地好好种地，养活人口作为日常主要活动。特别是夏商时期，种地的产量特别低，平均一个人干活，只能养活5，6口人，基本上就是一家主要劳动力养活一整个家庭了。整个社会的物质积累需要特别长的时间，又加上相互之间特别远，不易攻伐，自然国祚就长久，当然积累的时间久了，粮食足够了，确实可以发动一场对外战争，吞并发展慢的部落，到了东周春秋战国事情，粮食产量大大提高，平均一个人干活，打理的好，高产田，可以养活8，9口人，大量的人力可以腾出来打仗了。
这个要从国家的体制来看了。春秋之前的西周以及更早之前的夏商两朝，主要是以奴隶制为主。中原虽有天子，但环绕天子领地四周的更广大区域却是广大的、高度自治的诸侯王国，甚至还比较原始的少数民族氏族部落。大家在礼制上尊崇天子，但在各地都是自己说了算。因此，即便天子暗弱或是一些地方遭受灾害，大家也不会把问题归咎到天子身上。天子就是高高在上的神，万民朝拜却显得很遥远。各个诸侯国、部落间时常有矛盾或是自己解决，也或是天子出面调停。当时的这种制度其实和日本的***制很像。***只是日本国教神道教的神，各个封建大名都是尊奉的，即使这些军阀诸侯相互征伐也很少会有人去打这个精神领袖的主意。因此，日本***才保持了“万世一系”的传承。
相反，在秦始皇攻灭六国建立了大一统的封建王朝以后，天子变成了皇帝。各地从自主管理遥奉天子的王道礼制变成了中央***高度集权的郡县制。封建王朝中央***的权力很大，但需要承担的责任也大。皇帝成了华夏大地上万民的君父。这片土地上发生的所有问题他都要负全部的责任。饥荒、瘟疫、水灾、地震、外租入侵、土地兼并带来的民生问题都要由他来负责解决。尤其此时已经从奴隶制完全进入了封建时代，华夏大地上已经几乎不存在没有生存权的奴隶阶层。每一个子民都在为了生存或者更好的生存而努力和斗争。尤其是封建的自然经济时代，随着承平日久导致的土地兼并问题往往是击垮封建王朝的致命伤。主要的生产资料土地集中在了少数的官僚地主阶层手里，而多数享有生存权却失去了土地的平民要吃饭，这种为了生存权而群体揭竿而起的***不仅使得封建王朝失去了民意基础，更让皇权被掌握大量土地的各地豪强基层所稀释(比如东汉至南北朝时期长期存在且通过世亲世禄制长期霸占权柄的贵族集团)，更严重的是削弱了的皇权还要不停地消耗大量***去镇压这些***，封建王朝的国家机器自然就很难长期维持了。
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