摘要：
夏朝是虚构出来的吗？如果不是，为什么找不到有关它的遗址？甲骨文上为什么没有记载过夏朝？夏朝是虚构出来的吗？如果不是，为什么找不到有关它的遗址？很难找到才是正常的，这才彰显了我们考古... 夏朝是虚构出来的吗？如果不是，为什么找不到有关它的遗址？
很难找到才是正常的，这才彰显了我们考古的真实性严谨性公正性，因为那时期是文明初始阶段，生产力相对低下，随着社会的发展由易到难，这才符合客观规律，因此，夏之前，比如我们的建筑主要应该都是草木结构，后才是土木，砖石结构，而草木，土木结构随着时间的推移，是最容易腐朽的，所以，由此判断，历经5.6千年时间，留下来的大多只有土渣渣了，能发现的只能是坛坛罐罐，玉器之类的小物件了，相对而言，这些小物件更经得起岁月的腐蚀和冲刷！还有文字记录的载体亦是如此，开始也是结绳记事，然后是刻木，再然后是竹简，这之后就是纸的发明！纸大大促进加快了文明的传播和发展，而纸之前用竹木为载体还是存在长时间保存不易的问题！！！这也就是夏及之前的大型遗址很难发现的原因所在！
而反观西方所谓的一些文明，比如6.7000年前的泥板，5000年前的金字塔，巨石建筑，3.4000年前基本保存要好的莎草纸，在没发明纸之前出现的几百万字的史诗，，等等，按正常的逻辑思维想一想，细思极恐，，，对这些深信不疑，不有些质疑那才是反常的！！！！
夏朝是有具体历史文献记载的，西汉司马迁的《史记》中有关于《夏本纪》的记载。是中国历史上的第一个王朝。史记记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。
但是夏朝的记载缺少文物实证，这就是为什么西方不愿意承认夏朝存在的原因。夏朝距离现在实在是太久远了，文物很难保存到现在。当时夏朝的生产力低下，建筑不像古希腊那样是花岗岩类的石头建筑，可以保存很久，夏朝的建筑多茅草屋，这种建筑不能保存很长时间。即便有城郭，在经历数千年后，很少能保存下来了。陶瓷类的物品应该由可能保存下来，但至今还没有发现。
1.首先夏朝不是虚构出来的，我国历史上是真有夏朝这个国家，根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。 2.夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带3.夏朝的遗址有：河南郑州登封王城岗遗址、河南省洛阳市偃师二里头遗址。
到底有没有夏朝呢？现在，国史学界对于夏朝的存在有着非常大的疑问，世界上对于这么一个传说型的朝代，也是众说纷纭。我们来看看夏朝的组成是什么，夏朝基本上是由传说组成的，说到底就是第一个君主，大禹治水，开始成立了自己的封建王朝，但不是，封建，君主姓王朝，他们由原来的占位置，变成现在的世袭制，也就是说从原来的，谁道德高传给谁变成了现在传给自己的儿子，这样就把全家人所有的天下变成了家天下，也就是说他们从一个氏族社会推向了极致，也就是说氏族变成了一个朝代，统治所有人，这是一种。
历史的推进也是一种历史的进步，毕竟散落的部落不可能成为，历史的主宰，只要集权，集中，大量办事才能成在，农耕社会主宰一切的人按照一个历史演进的顺序，这个是没有错的，可是，至今没有出现什么可以考证的东西，只是人们口口相传罢了。
如果这样说，那么历史可能是说出来的，所以他的可信度不高，为什么说夏朝的可信度不高，是因为他下一个时代的商朝，有出土的遗迹。出土的遗迹，是断定一个历史存在的重要标志，如果历史遗迹都没有，或者没有什么文字记载，那么，口口相传的也只是说传说故事罢了。商朝出现的甲骨文就不一样，它上面明确记载着自己的建朝历史以及，各个统治者的名称，而且在甲骨文中明确记载着自己的朝代的名称，建国国都以及国号，还有自己的首都等等，这些都充分证明了商朝的存在。
夏朝出土过什么，现在不得而知，距今5000年也太为久远，不过从另一个侧面说，夏朝的存在也是有可能的，因为，我们在商朝或者是汉朝之前称之为华夏族。而这里边带有一个夏字，就充分证明出，夏朝确实可能在，此前存在过，可能是因为年代太过久远，或者是因为什么自然灾害，而把一些历史遗迹或者一些能够证明它存在的东西给冲掉了，或者像项羽一样，把阿方宫焚烧过，一点儿都不留痕迹，也有可能。所以现在夏朝到底存不存在？还是实践上面一个非常难定论的问题，商超确实已经存在过。但是，夏朝如何在历史中的具体证据现在还在继续发掘中。
目前证史工作，目前仍然以三重证据法为主。即文献、考古发现和出土文献。
这个问题是综合传统历史学和考古学来考虑。传统史学中关于夏朝的记载在十三经中均有记载，其中《禹贡》是记载夏之奠基者，[_a***_]的文章。然而，记载着有夏一朝的史料，其本身的可信度就有待商榷。关于史料真实性的考证，一直是史学界不遗余力的工作，这些年随着大量甲骨、钟鼎文、秦汉竹简等地下史料的出土，之前史料中的记载也大多得到了证实。因而，我们有理由相信夏存在的真实性。
目前史学界和考古学界一致认为，河南二里头遗址应该是夏晚期的遗址，但由于尚未发现任何的直接证据可以用来证明二里头文化的属性，为了学术严谨，扔称之为二里头文化。
甲骨文上为什么没有记载过夏朝？
甲骨文是殷商王室占卜时所用的专用文字，曾长期被王室所属的巫史家族所独占。在商代，巫和史都能够与鬼神沟通，而且能代鬼神言事。这个代言的渠道就是占卜。当巫史占卜时，会在龟甲或者骨片上钻孔，然后加以烧制以得出兆纹，然后根据这些兆纹加以解读得出结果，最后再把占卜的事由、过程和结果记录在甲骨上并且存档。按照有疑则占的原则，巫史占卜的内容一般是未知领域的，尤其是将要发生的事情。就像现代人如果找人算卦占卜的话，占卜师总是告诉你去年前年发生了哪些大事，那么求卦者会不会给钱？商代的占卜也是这个道理。如果商王让巫史占卜一下未来，巫史却絮絮叨叨的跟商王说一些夏朝的事，你说商王会不会高兴？所以甲骨文中怎么可能会有夏朝的事？至于夏朝存不存在的问题，反正周代的人是认为存在的。西周初期，周王赐封夏朝的后裔于杞国，以延续夏朝王室的祭祀。子曰：夏礼，杞不足征也，文献不足故也。虽然到了西周时代，杞国所保留的夏朝的文献已经不多了，但是当时的人是普遍认可杞国就是夏朝的后裔国的。
有这么几种可能。
一，夏朝根本不存在。
这里需要说明的是夏朝这个朝代不存在，而不是说作为夏或者诸夏不存在，这是两个概念。因为夏朝就是一个朝代了，那么是与商周一样的中央集权的证券，并拥有相对完整的社会制度和传承制度。但是，到目前为止，我们的考古工作者还没有找到足够的证据来证明在商之前有这么一个朝代存在。
作为与夏最接近的商朝，我们已经通过考古发掘了大量的商代的器物，包括大量的甲骨文等文字记载。这使得我们对商代的认识程度已经远远超过了《史记》和其他一些史书中记载的内容，因此，这也是商代被承认的原因，就是因为不只是文字记载，更重要的是考古的发现，证明了商作为一个朝代存在的证据。
通过甲骨文，我们了解到商代的很多制度与习俗，也包括很多商代征战的记录，但是，即便是这样，也没有看到夏朝的影子。我们甚至可以在甲骨文中找到商汤之前很多先王的记载，但唯独么有看到夏朝，这说明什么呢？
如果《史记》中说的是真的，商灭了夏，那么为什么商人的甲骨文中看不到记录呢？这是很值得怀疑的。
二，此夏非彼夏。
也就是说，商之前的朝代不叫做夏，所以在甲骨文中是找不到夏朝这个称呼的，那么同样说明后人对夏朝的记载是不准确的。
这是因为在夏朝时中国实际上有东、西两个夏国：西夏国属炎帝族，都城在洛阳二里头遗址；东夏国属黄帝族，都城在山东潍坊斟鄩。夏朝末年，商王先灭了西夏国，然后又灭了东夏国，两夏国变成很多小邦国，商朝人很难用夏来称呼他们，只能用某某方、某某夷来称呼他们，如鬼方、工方、阳夷、徐夷等等。
首先，最主要的原因，甲骨文并没有破译完。汉字是象形文字，在始皇帝统一文字以前，书写方式可以说五花八门很多文字演化过程压根理不清，导致甲骨文和后续文字存在极大的断层，至今很多甲骨文还是不知道到底在写什么。（破译甲骨文有赏金的）
其次，甲骨文主要是祭祀用语。甲骨文的本身的作用就限制了他的描述范围和记录内容。
再者，语义的演变未知。汉字存在很多次融合和演化，这个导致了先秦时期很多描述可能并不和后世认知的完全一样。
最后，信史记录的历史也可能存在偏差。拿《史记》来说，《史记》成书与汉朝，距离夏朝也都有1000多年的历史了，司马迁在物质不发达，记录资料不全的情况下考察调研更早以前，物质更匮乏的年代的历史，很难真的做到完全正确，尤其是在项羽一把火烧了先秦所有官方史书记载的情况下，更难做到了。
甲骨文是一种中国古老的文字，汉字就是由它演变而成，甲骨文的发展和流传最早始于殷商，而殷商之前是否有文字记载和朝代分布，这在史学界一直是个争论不休的话题。
我们知道，一个朝代如果是正常的延续和发展，那么他肯定需要完善的国家体制，相对健全的各项制度，以及相应的文字记载，但根据现有的证据以及史料文献，并没有发现有“夏朝”这一说法。
虽然我们一直在提夏商周这三朝，包括初中历史课本也是这一说法，但我个人觉得夏朝更像是存在想象中的朝代，或者说，在殷商以前，所谓的夏朝只是类似一个联盟性质的松散部落更为准确吧。而且文字记载等相应的制度也极为不健全，甚至说当时的人类很有可能都还处于半原始的生活状态，所以没有文字记载夏朝，也是能够理解的。
还有一点就是现有的证据虽然无法证明夏朝的存在，但并不代表夏朝就真的不存在，也可能只是我们没有找到新的证据而已。甲骨文在中国古代文化中有着极其重要的史学价值，而流落在外的甲骨文也非常多，遗失的部分到底有何记录，这个也很难说的清楚。
另外，从现有的发掘证据来看，甲骨文记录的内容主要还是为商代后期的一些事情，大致时间在200-300年之间，这样也可以认为，甲骨文作为一种当时正在发展进化的文字，他在当时也是非常不健全的，而且根据现有的甲骨文，对于商朝的历史事件的记录都依然十分模糊，更不要说年代更远的夏了。
到此，以上就是小编对于夏朝有没有陶器文化的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝有没有陶器文化的历史的2点解答对大家有用。
