摘要：
伏波将军说过“马革裹尸，老当益壮”有何典故？伏波将军说过“马革裹尸，老当益壮”有何典故？“马革裹尸”和“老当益壮”都来自于我国东汉时期的名将伏波将军马援。马革裹尸东汉初年由于中原多... 伏波将军说过“马革裹尸，老当益壮”有何典故？
“马革裹尸”和“老当益壮”都来自于我国东汉时期的名将伏波将军马援。
马革裹尸
东汉初年由于中原多年战火刚刚平息不久，匈奴、乌桓等北方游牧民族趁机经常进犯中原，边境百姓苦不堪言，以打猎为生的游牧民族是天生的战士，对以农耕为主的汉朝百姓烧杀抢掠，无恶不作。
这时候马援请求光武帝刘秀派他带兵出击，一举剿灭了来犯之敌，光武帝封其为伏波将军，虽然后来有不少人被封为伏波将军，但人们只记住了一个人，那就是马援马伏波。
不多久，屡教不改的游牧民族再次侵犯，马援再次请旨出击，就在这次出击前说出了这段名垂史册的话:
当今匈奴，乌恒上扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边疆，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？。
老当益壮
马援六十二岁时，洞庭湖有五溪蛮人作乱，光武帝刘秀大怒，派兵讨伐，蛮人却借助地形之利将汉军几乎全歼。
马援再次上奏，请求带兵讨伐蛮人，光武帝看老将军两鬓斑白，就说，将军年纪有些大了。
哪知道马援回到，我虽六十有二，但可披甲上马，然后真的穿戴整齐，甲胄齐全，当着刘秀的面一跃上马，刘秀看到了马援此时的模样，只好答应了。
马援在此战役的途中病逝，为保卫国家耗尽了最后一滴心血，兑现了他“马革裹尸”的承诺。
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伏波将军是古代对将军个能力的一种封号，这种封号最早起源于汉武帝时期，因为跟匈奴的战事频繁，鼓励武将奋勇杀敌，保家卫国，汉武帝广设名目繁多的将军，如骠骑将军，车骑将军，伏波将军等。
第一任伏波将军是汉武帝刘彻时期的路博德。
第二任就是题目提到的“马革裹尸、老当益壮”典故的主人公，也是最著名的伏波将军是东汉光武帝时期的马援。
最后一位伏被将军是南朝陈代的王飞禽。
成语“马革裹尸”：出自《后汉书、马援传》，东汉时期的马援，是东汉的重要开国功臣，为东汉王朝建立立下了汗马功劳，被他的老板刘秀封“伏波将军”的称号。
时光易逝，英雄暮年，在伏波将军马援62岁之年，北方的匈奴又来犯界，皇帝召集满朝文武问退敌良策，满朝文武百官大眼瞪小眼，一个个都象霜打过的焉茄子，达拉着脑袋没屁放。
这时候，马援站出来请英出战，可是东汉光武帝刘秀看看满脸银须银发的马援，实在不忍心再让这位年事以高的老将奔驰在战场上。
但是，马援一直坚持要去，接着说，老臣虽然年迈，但筋骨还硬朗，好男儿就应该为国家战死在疆场上，死后“马革裹尸”，怎么能安享晚年老死在家中，现在国家危难，正是用人之际，老臣怎能苟且偷生的活着。
皇帝无奈，只得答应，后来，马援一直在军中战手到病逝，这就是“马革裹尸、老当益壮”典故的来历。
马革，“马的皮”，形容为国作战而捐躯的将士们，不怕苦，不怕死的大无畏精神。
“马革裹尸”、“老当益壮”两个成语的主人公都是东汉伏波将军马援。
“马革裹尸”的典故出自《后汉书.马援传》。马援是东汉初期名将、功臣，为东汉王朝立下了汉马功劳，曾被光武帝刘秀封为“伏波将军”。在马援62岁那年，北方匈奴犯界，皇帝召集文武大臣商议退敌之策，但大家都相顾无策，低头不语，这时马援请缨出战，可皇帝不忍心让这位年事已高的老将再上战埸，但马援坚决要去，他说，臣虽年迈，筋骨还强健，好男儿当为国战死疆场，死后用马皮裹着尸体而还，怎能在国家危难之际苟且偷生的活着。马援晚年在平定岭南时，带病督战，最终死在南征中，圆了他当初许下的“马革裹尸”的心愿。
“老当益壮”典故也出自《后汉书.马援传》：“丈夫为志，穷且益坚，老当益壮”。
马援从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展农业。长大后当了扶风郡督邮，在一次押解犯人赴长安途中，因不忍***受刑，就私自把***放掉，自己逃到北地避祸，这时恰好赶上大赦，他便安心搞起了农牧业，不几年就有了牛羊数千头、粮食几万担。但他并不满足这样的生活，就把财产、牛羊都分给了他的兄弟和朋友，他说：一个人一生只做个守财奴，太没意思了。他还常对朋友说：做个大丈夫，总要“穷且益坚，老当益壮”才行。就是说越穷困，志向越要坚定，越年老，志气越要壮盛。后来马援成了东汉有名将领，被光武帝刘秀封为伏波将军。
马援距今虽已两千余年，但他的“穷且益坚，老当益壮”的英雄爱国情怀，激励了一代又一代有志之士。唐王勃因此写出了“穷且益坚，不堕青云之志，老当益壮，宁移白首之心”的千古名句；李益的“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关”更足家喻户晓。而毛泽东主席的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”不仅是对毛岸英烈士的高度评价，也是对无数抛头颅，洒热血的革命先烈的评价，更显示了一代伟人伟大的无产阶级革命家的博大胸襟。
