摘要：
在商朝活人祭祀甚至王族食人真的是一种常态吗？在商朝活人祭祀甚至王族食人真的是一种常态吗？殷商用活人祭祀只是一方面，殷商贵族还有食人的习惯，所以伯邑考被做成肉饼给他爸爸姬昌（周朝的先... 在商朝活人祭祀甚至王族食人真的是一种常态吗？
殷商用活人祭祀只是一方面，殷商贵族还有食人的习惯，所以伯邑考被做成肉饼给他爸爸姬昌（周朝的先祖，被商朝扣留）吃。
用活人祭祀是常态，甚至盖个房子、挖口井都要活埋人；吃人也是常态，抓到了对手部落的贵族少女，就把她***了烤着吃，头颅被砍下来放在锅里用水煮熟…………那是一个恐怖的王朝，那是也是我们这个民族———三千年前最光怪陆离、最骇人听闻的梦魇。
这是殷墟出土的商食人卣（卣：一种饮酒器），造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。
虎以后足及尾支撑身体，同时构成卣的三足。虎前爪抱持一人，人朝虎胸蹲坐。一双赤足踏于虎爪之上，双手伸向虎肩，虎欲张口吞食人首。
它和许多商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以***为主题，造型怪异，专家认为，这件青铜器中的老虎代表的就是商朝贵族，他们在生活中像猛兽一样，靠吃人活着………
然后再来看看殷墟青铜甗（青铜甗是商代晚期的炊具）里的这位，只剩下一个头骨了，从牙齿磨损程度看，年龄约为十五岁，颅骨较小，光滑而细致，眉弓不发达，眶上缘锐薄，前额较陡直，颧骨低而纤细，颧弓较细弱，乳突和枕外隆突不发达，这是一个3000年前的少女。
商朝很重视对祖先和神灵的祭祀，其中活人祭祀最为流行，可谓是一种社会常态。而王族食人一说，虽不能否定，但若将其说成一种常态，还是缺乏证据的。
商朝的人祭主要使用奴隶，祭祀的领域也非常广，有祭祀祖宗、日月山川，甚至还包括宫殿修建。卜辞中记载，商朝在祭祀先王母亲时，曾用了六十个奴隶。
在二里冈文化遗址中，在一百多个窖穴中发现有人头和躯干，有些骨架叠压在坑中，还有些人牲共埋一处。从发掘情况来看，这些人可能是被斩杀后埋入的。
窖穴中的这些死者，都是奴隶主用来祭祀的对象。在郑州的殷商遗址中，发现有五十多座灰坑，坑内有的只埋有人头骨，有些则是被砍去手指和脚趾的骨架。
在房子的地基之下，还发现有人祭的遗存，这与安阳殷墟的夯土地基的祭坑一致，这些都是奠基时的人祭。商代祭祀山川，用的是专用奴隶，有些仅取头颅。
据卜辞记载，商人在修建宗庙时，要用幼小的奴隶来奠基。通常是在宗庙的每个门口都要活埋奴隶，在宗庙建成之后，还要活人祭祀，用其灵魂来守卫宗庙。
商朝的活人祭祀现象，在盘庚迁殷之后达到巅峰。在殷墟遗址中，有数千名奴隶曾被用作宫殿奠基的祭祀和墓葬的祭祀。
宫殿修建的祭祀程序有四步，一是在奠基坑中埋葬小孩和家畜，二是在置础时要用成人和牛羊祭祀，三是安门时在两边埋***祭祀，四是落成后的活人祭祀。
不要妖魔化商朝。
活人祭祀这种恐怖习俗，在古代奴隶制时代，存在于很多地方。有的原始部落，这种习惯一直传承到近代。但是商朝活人祭祀是不是很普遍？还没定论。
比如玛雅人。古代玛雅人就有很多活人祭祀，玛雅人的祭品很多都是10来岁以内的小孩。活人祭祀黑暗、残忍的习惯，那是一定的。玛雅人在祭祀仪式中，会将活人祭品肢解成若干块，或者进行剥皮仪式。所有这一切，玛雅人，就是为了取悦他们信奉的神灵、或者祈求神灵的宽恕。
比如迦太基人。迦太基人同样爱好活人祭祀，迦太基人祭祀的方式是焚烧祭品。而祭品就是从奴隶中挑选的童男童女。迦太基人遇到战争失败或者是天灾，就会认为是巴力神愤怒了，只有通过祭祀才能平息神的愤怒，祭祀方式就是将祭台上的活人点着。
为什么说商朝的活人祭祀没定论呢？
是人们将“人殉”和“活人祭祀”混淆了。商朝比较普遍的是“人殉”。据说，商朝人敬鬼不敬神。“人殉”是给死人的厚葬（算是敬祖先），而“活人祭祀”是对神灵的祈祷，不是一回事。
在已经发现的殷商遗迹中，更多的是陵墓中的人殉。在殷商墓葬中，各种类型的墓葬中，大墓、中墓，人殉现象相当普遍。一些殷商小墓，也有一部分有人殉。起码说明，殷商贵族中，“人殉”很流行。
殷商墓葬“人殉”中，虽然也有生殉（活人殉葬），但更多的是杀殉（杀死后，身首异地殉葬）。
虽然说“人殉”也是蒙昧、野蛮、黑暗的习俗。不过相对来说，商朝的“人殉”要比玛雅的“活人祭祀”稍微开化一点。商朝的“人殉”，基本上是外族人，可以猜想是战争俘虏或者外族奴隶（对于战俘，反正也要杀掉，做了人殉也算物尽其用了，谁让商朝还未开化呢）。
比如“妇好墓”的殉葬坑里，就有疑似白种雅利安人（雅利安人不好好在西方待着，非要跑到中原周边晃荡，被埋了殉葬算厚待他们了，对侵略者不需要给好脸色）。***如“人殉”都是战俘的话，人殉就不是一种恶习了，而死一种处理战俘的手段。
到此，以上就是小编对于商朝历史怎么瘦肚子学生党的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝历史怎么瘦肚子学生党的1点解答对大家有用。
