摘要：
鸣条之战是否真的存在？夏朝的建立者到底是禹还是启？鸣条之战是否真的存在？对鸣条之战我不甚了解，不过商汤率领商国士兵灭亡夏王朝建立商王朝在历史上还是存在的。因夏朝末年夏桀无道，残害忠... 鸣条之战是否真的存在？
对鸣条之战我不甚了解，不过商汤率领商国士兵灭亡夏王朝建立商王朝在历史上还是存在的。因夏朝末年夏桀无道，残害忠良，酷害百姓，激起诸候国和人民的反抗，以商汤为首的起义军大概在鸣条的这个地方摆下战场，一举将夏桀为首的夏王朝打败并消灭，建立了商王朝。
华夏文化，老祖宗可没有现在的人奸滑，敢说瞎话，过去的史记可是一点都不嘛虎，为了让后人知道历史发生的事，那可是用命拼也要真实记录下来，就是那些神话传说，除去鬼神的面纱都可以反应当时的社会文化
鸣条之战是真的存在，是夏朝末年在商灭夏的一场战役，商汤率领部落士兵与夏军的生死决战，是夏王朝灭亡的转折点，结果导致夏王朝灭亡，商汤建立中国第二个奴隶制王朝(商朝)。
这个目前存疑，因为孔子为了宣传自己的思想篡改了历史，他的徒子徒孙们抹掉了被孔子否认的历史。这也是竹书纪年里的历史没被写入教科书的原因之一。因为写竹书纪年里的历史，基本上大部分春秋以前的历史就不剩几句话了。
鸣条之战：即约公元前1600年，商汤向西迂回突袭夏都，与夏军先战于蒲城，后夏军退守鸣条，商军与之决战，击败夏军，夏桀逃亡三朡。
个人认为鸣条之战应该是真实存在的，首先说考古，考古学家依据史书在夏代的统治中心即河南北部，山西南部挖出了大量遗址，这些遗址群被统称为二里头文化。碳十四测定其时间为公元前21世纪至公元前15世纪，与史书记载的夏代时间基本一致。在这些遗址中出土许多青铜器和玉器以及陶器，一些器物上带有符号，但可惜的是无法证明其为文字。尽管在国外不被承认，但国内的学术主流是倾向于二里头文化是夏代遗址的，即夏代是存在的。
其次从逻辑上讲，商代的奴隶文化已经很繁盛，这个文化不太可能突然出现，必然要承接上一个文化发展下来。
最后，史书的记载，《尚书》、《史记》、《竹书纪年》都对鸣条之战进行了记载。后来在湖北出土的一批战国时期的竹简也记载了商汤灭夏。
夏朝的建立者到底是禹还是启？
应该是启建立的，这也许有点天意。也就是说是时代进入文明的一节节梯。禹夲欲把君位传给皋陶，（当时皋陶是最高***院长）皋陶比较贤，但皋陶命短，禹在考察皋陶后，认为可行，和大臣们商议，也公示了，但皋陶命短，没有多久就死了。禹又环顾四周，觉得启的贤能还可以，临死之前，和大臣们商议，才确定了启为继承人。只是启有私心，才把君位传给自己的儿子。这样，夏朝的实际建立者，应该是启。
禹是夏朝的奠基者，启是夏朝的建立者。但显然，大禹对历史的贡献要远远大于启。这一点有点像罗马帝国凯撒和屋大维的关系，凯撒是罗马帝国的奠基者，屋大维是建立者，但凯撒的历史地位比屋大维高。
关于谁是夏朝创始人的问题,在古书上并没有什么分歧,都认为禹或者叫夏禹、大禹是夏朝的第一个国王。但是近人由于对古书的理解不同,才出现了意见分歧。有人认为是禹把王位传给儿子,建立了家天下;还有人认为禹并没有传子,是启用暴力夺取政权,建立了“家天下”,启才是夏朝的创夏朝（约前2070年—约前1600年），禹建立的国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制度变成王位的世袭制度。夏朝共传14代17王（一说13代16王，主要是大禹是君主还是部落联盟首领有争议），约471年，后为商朝所灭。 大禹死后，他的儿子启继承了权位。启在与伯益争夺权位的斗争中获胜，而且杀死了伯益。而伯益本来是大禹按照禅让制选定的传位的对象，启的即位，打破了禅让制，成了历史上王位世袭继承制的开端。启在位期间，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛时期。 这就是历史，不是传说！
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