摘要：
夏朝记录的缺失，是什么原因造成的？夏朝是虚构出来的吗？如果不是，为什么找不到有关它的遗址？夏朝记录的缺失，是什么原因造成的？夏朝是迷一样的王朝，它在我国史书文献中记载详细，各代谱系... 夏朝记录的缺失，是什么原因造成的？
夏朝是迷一样的王朝，它在我国史书文献中记载详细，各代谱系清晰，可是在当今的中华大地，却找不到一处能完完全全证明其存在的遗迹，着实让人遗憾。
安阳殷墟是我国历史上重大的考古发现，但从现在发现的十多万片甲骨文字中，只能看到只言片语的记叙大禹治水的故事，而对被商灭掉的夏朝却没有记载。
中国发现的古文化遗址数以万计，仅最接近夏朝的仰韶遗址全国就有五千多处。粗略统计，这些遗址上生活的人类应该有一百万~二百万人，这些人不是仅仅能靠部落联盟来维系的，必然有实实在在的国家存在。在此前提下，夏必定存在。
在安阳殷墟发现的龟甲和骨片上的文字大约 4500个，迄今已释读出的字约有2000个左右。是不是有这方面的原因呢?很有可能，只能期待甲骨文字的早日破译了。
一家之言，仅供参考，如有不妥，一笑而过。喜欢可以点赞加关注哟!
首先别说夏朝，商朝的文字记录也缺失，我们对于商朝的了解主要来源于考古发掘。当年就是因为发掘了殷墟，大家才确定商朝的存在，经过甲骨文辨认，史学家们才认同帝王世系接近的《史记·殷本纪》。
根据《史记·夏本纪》及《竹书纪年》的记载，夏代自禹至桀，历14世17王，共400余年。
关于夏朝的帝王世系目前没有考古可以支持，但因为殷墟卜辞证实了《史记·殷本纪》中所载的商王世系，所以学者大多都认为《史记·夏本纪》中记载的夏代世系也应当是可信的。
目前，考古学上没有夏朝一说，只有夏文化这一概念。
目前，学术界关于夏文化的看法，主要分为两家，一种是二里头文化一至四期就是彻头彻尾的夏文化，早于二里头文化的文化遗存和晚于二里头文化的文化遗存，都不是夏文化；另一种是二里头文化的主体是夏文化，但夏文化的上限应前推至二里头文化一期之前，二里头文化第四期则是属于商代早期的“后夏文化” 。
与夏朝年代对应的夏文化是存在的，记录是有的，遗址已经发现，但还需要考古学家去解读。运用“地下之新材料”与古文献记载相量印证， 以考古代历史文化，然后去研究。
如果仅仅以单纯的文字记录来说，夏代记录确实是难得，当然这个跟秦始皇焚书关系不大，因为到那时候也没剩下什么。
从甲骨文主要用于占卜祭祀可以看出，在商朝以前，文字还没有系统地发明与应用。其次从甲骨文的材料也可以看出当时的书写材料非常有限，甲骨文是留下来了，但是难以辨认，而其他材料可能根本就没留下来。
像西方的埃及等文明，他们有石头建筑至今残存，上面有字，但是我们的祖先们没有这种习惯，像简牍、布帛这种书写材料是相当容易腐坏的。而且古人的建筑大多是土木建筑，也是一倒就烂，保存不了多久。
题主的问题很有意思，归纳起来一共有三个问题，究竟有夏朝吗？夏朝的记录缺失是为什么？记录缺失和秦始皇焚书坑儒有没有关系？
我们先从夏朝是否存在入手。
事实上，在现代以前，我们都是客观认为夏朝是存在的，那么为什么突然就有人说夏朝不存在呢？百度百科上说有一批文人否认夏朝的存在，特别指出了：胡适、顾颉刚、郭沫若，但是我找了很多文献，并没有发现有确切的文献指出这三位先生说了夏朝不存在的话语。
顾颉刚先生只是提出了大禹可能为“神”，而不是一个人的观点，并没有否认夏朝以及禹以后夏朝诸王的正统性。
东汉的张衡在“西京赋”中记载着：殷人屡迁，前八后五。开始时在山东腾县，河南商丘三次，河南安阳二次。居无定所，逐草而居。历史学家和考古学家郭沫若认为商民是游牧民族。再则，殷商时，喜欢殉葬，就是将活人与死人一起殉葬，不管是战俘或是奴隶，还是太残酷了。周朝推翻了商朝，将牲畜代替人殉，发明了两个字“牺牲”。
商朝有甲骨文，主要记载着：祭祀、占卜、战争、气候、收成等等，由祭司所掌握，主要能够与鬼神对话。但是，当时的甲骨文中没有发现“夏”字，夏字是在周朝发明的。如果商朝灭掉了夏朝，他肯定要数落夏朝的暴虐，将夏朝说的遗臭万年，就像周朝周公旦颁布周礼，就是拿商朝的人殉作为一条罪状，现在没有看到任何数落夏朝的东西。
中国的历史学家周谷城在“中国通史”中说过：“夏、商、周”，并不是三个相继的朝代，而是三个不同的部落和氏族。就是说，夏商周是同时代，三个不同的部落。
95年，***院安排北大和社科院考古队对河南偃师二里头进行考古挖掘，尽管北大和社科院对夏朝是一期，商朝是三期有分歧。但是，一致认为时间是在3700年，那就是中国历史只有3700年时间。
其实中国的历史是多源头的，它们有“仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、三星堆文化”等等。中国的华夏文化是中国文化的最大的一部分，它的[_a***_]是周朝的祖先古公亶父。古公亶父本来在陕西的豳地，因不堪戎狄的侵扰，带领全族迁徙到今天的陕西岐山，那里土地肥沃，水源充沛，开始营房造地，成为当时最早的农耕民族的其中之一。由于殷商在陕西的东面，古公亶父称商民为“东夷”，就是东边的蛮夷。在当时，中原地区都是游牧民族，古公亶父是最早进入文明时代的农耕民族。
要说最早的文明痕迹，那就是意大利的马泰拉古石城了。2017年11月26日，中央电视台城市一加一播出了贵州雷山与意大利马泰拉的报道，主持人说马泰拉石城有一万年的历史。但是，联合国在1993年颁发了“世界文化遗址”中，将马泰拉时间定为九千年。尽管马泰拉石城是最古老的遗址，但是它没有被发现有文字，也不是一个国家的城堡，只能说明它是一种古老的文明！
不管西方和东方，任何的文明，都要有实证！凭自己主观臆断，认为西方说你的历史是虚幻的，就认为大逆不道，认为违反了儒家的一族血缘论。将来历史终会还原真相的，到时不会被认为是愚昧吗？
夏朝是否存在，史学界至今仍争论不休。产生争议的主要原因是找不到夏王朝存在的文字记载。我们现今发现的最早的文字是商朝时的甲骨文，还没有发现比它更早的文字。夏朝记录的缺失，也许因为没有文字，就意味着没有记录；如果有文字，因为时间太久远而消失了。
从原始社会发展到商朝奴隶社会，肯定有一个中间过渡阶段，也许不止一个夏王朝，甚至还夹杂着戎狄部落，是奴隶社会和半进化的氏族部落并存的时期。
也许夏朝有文字，一定是比甲骨文更象形的文字，用接近于实物的符合表达意思。但年代久远，很多可能的文字被认为是图画或不被人认为是文字，加之后面的王朝有意无意的破坏，经历大自然的风吹雨打、严寒酷暑、风化氧化，原始记录很难保留，难以被发现。这一切使得夏朝是否真的存在问题变得更加复杂。
夏朝是虚构出来的吗？如果不是，为什么找不到有关它的遗址？
1.首先夏朝不是虚构出来的，我国历史上是真有夏朝这个国家，根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河，因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。 2.夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带3.夏朝的遗址有：河南郑州登封王城岗遗址、河南省洛阳市偃师二里头遗址。
很难找到才是正常的，这才彰显了我们考古的真实性严谨性公正性，因为那时期是文明初始阶段，生产力相对低下，随着社会的发展由易到难，这才符合客观规律，因此，夏之前，比如我们的建筑主要应该都是草木结构，后才是土木，砖石结构，而草木，土木结构随着时间的推移，是最容易腐朽的，所以，由此判断，历经5.6千年时间，留下来的大多只有土渣渣了，能发现的只能是坛坛罐罐，玉器之类的小物件了，相对而言，这些小物件更经得起岁月的腐蚀和冲刷！还有文字记录的载体亦是如此，开始也是结绳记事，然后是刻木，再然后是竹简，这之后就是纸的发明！纸大大促进加快了文明的传播和发展，而纸之前用竹木为载体还是存在长时间保存不易的问题！！！这也就是夏及之前的大型遗址很难发现的原因所在！
而反观西方所谓的一些文明，比如6.7000年前的泥板，5000年前的金字塔，巨石建筑，3.4000年前基本保存要好的莎草纸，在没发明纸之前出现的几百万字的史诗，，等等，按正常的逻辑思维想一想，细思极恐，，，对这些深信不疑，不有些质疑那才是反常的！！！！
夏朝是有具体历史文献记载的，西汉司马迁的《史记》中有关于《夏本纪》的记载。是中国历史上的第一个王朝。史记记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。
但是夏朝的记载缺少文物实证，这就是为什么西方不愿意承认夏朝存在的原因。夏朝距离现在实在是太久远了，文物很难保存到现在。当时夏朝的生产力低下，建筑不像古希腊那样是花岗岩类的石头建筑，可以保存很久，夏朝的建筑多茅草屋，这种建筑不能保存很长时间。即便有城郭，在经历数千年后，很少能保存下来了。陶瓷类的物品应该由可能保存下来，但至今还没有发现。
目前证史工作，目前仍然以三重证据法为主。即文献、考古发现和出土文献。
这个问题是综合传统历史学和考古学来考虑。传统史学中关于夏朝的记载在十三经中均有记载，其中《禹贡》是记载夏之奠基者，大禹的文章。然而，记载着有夏一朝的史料，其本身的可信度就有待商榷。关于史料真实性的考证，一直是史学界不遗余力的工作，这些年随着大量甲骨、钟鼎文、秦汉竹简等地下史料的出土，之前史料中的记载也大多得到了证实。因而，我们有理由相信夏存在的真实性。
目前史学界和考古学界一致认为，河南二里头遗址应该是夏晚期的遗址，但由于尚未发现任何的直接证据可以用来证明二里头文化的属性，为了学术严谨，扔称之为二里头文化。
到底有没有夏朝呢？现在，国史学界对于夏朝的存在有着非常大的疑问，世界上对于这么一个传说型的朝代，也是众说纷纭。我们来看看夏朝的组成是什么，夏朝基本上是由传说组成的，说到底就是第一个君主，大禹治水，开始成立了自己的封建王朝，但不是，封建，君主姓王朝，他们由原来的占位置，变成现在的世袭制，也就是说从原来的，谁道德高传给谁变成了现在传给自己的儿子，这样就把全家人所有的天下变成了家天下，也就是说他们从一个氏族社会推向了极致，也就是说氏族变成了一个朝代，统治所有人，这是一种。
历史的推进也是一种历史的进步，毕竟散落的部落不可能成为，历史的主宰，只要集权，集中，大量办事才能成在，农耕社会主宰一切的人按照一个历史演进的顺序，这个是没有错的，可是，至今没有出现什么可以考证的东西，只是人们口口相传罢了。
如果这样说，那么历史可能是说出来的，所以他的可信度不高，为什么说夏朝的可信度不高，是因为他下一个时代的商朝，有出土的遗迹。出土的遗迹，是断定一个历史存在的重要标志，如果历史遗迹都没有，或者没有什么文字记载，那么，口口相传的也只是说传说故事罢了。商朝出现的甲骨文就不一样，它上面明确记载着自己的建朝历史以及，各个统治者的名称，而且在甲骨文中明确记载着自己的朝代的名称，建国国都以及国号，还有自己的首都等等，这些都充分证明了商朝的存在。
夏朝出土过什么，现在不得而知，距今5000年也太为久远，不过从另一个侧面说，夏朝的存在也是有可能的，因为，我们在商朝或者是汉朝之前称之为华夏族。而这里边带有一个夏字，就充分证明出，夏朝确实可能在，此前存在过，可能是因为年代太过久远，或者是因为什么自然灾害，而把一些历史遗迹或者一些能够证明它存在的东西给冲掉了，或者像项羽一样，把阿方宫焚烧过，一点儿都不留痕迹，也有可能。所以现在夏朝到底存不存在？还是实践上面一个非常难定论的问题，商超确实已经存在过。但是，夏朝如何在历史中的具体证据现在还在继续发掘中。
到此，以上就是小编对于历史上夏朝记录的缺失的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上夏朝记录的缺失的2点解答对大家有用。
