摘要：
中国古代“仗刑”打屁股的时候，到底脱不脱裤子？西汉七王叛乱，最后七王分别是什么下场？你怎么看？中国古代“仗刑”打屁股的时候，到底脱不脱裤子？脱裤子打屁股才有氛围嘛！“仗刑”俗称打屁... 中国古代“仗刑”打屁股的时候，到底脱不脱裤子？
脱裤子打***才有氛围嘛！“仗刑”俗称打***，古代大多数“仗刑”是要脱裤子的，不然挨板子的人不会疼，就没有效果了。
“仗刑”是我国古代五刑之一，是很常见的刑罚，大家应该经常在电视剧里看到县太爷在大堂上，命令衙役打犯人板子的场景，这种刑罚在民间很是常见，简单粗暴，见效快，谁小时候没挨过老爸的板子！
杖刑在明朝时叫做廷杖，是明太祖朱元璋发明的，对于意见固执的大臣，在朝堂之上直接打***，不过，明朝廷杖基本上不用脱裤子，毕竟能上金銮殿的都是有头有脸的人物。
甚至有时候，身居要职的官员廷杖时，***上会偷偷垫有棉花垫，不知道皇帝授意还是官员买通了侍卫，当然了，这种廷杖更大的是它的象征意义，意在羞辱，毕竟是文人。
在大多数朝代，尤其是清朝，地方官断案时，杖刑起来，那可是真打，无论男女，脱裤子就上板子，轻的回去趴几天，严重的甚至是皮开肉绽！
电视剧中当然很少脱裤子了，毕竟是公共放映，甚是不雅，而且，你让那些小鲜肉脱裤子在荧幕上挨板子？想想就不可思议也不可能。
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中国古代“仗刑”的时候，打***可是一个真正的技术活。
你不要小看打***这件事，在刽子手行刑的时候，那可是大有学问的。
当然了一般打***的时候，刽子手是不会让你全部***的，至少是要让被行刑的人，穿着一层薄薄的衣服的。
当然，到了冬天的时候，厚衣服是要脱下来的。只剩下薄薄的一层，这一层薄衣服尽管是穿在身上的，但是，打***的时候，是毫无意义的。
说白了之所以选择让***穿着衣服执行“仗刑”，就是为了考虑被行刑人的尊严。
毕竟人还是要点脸面的，尤其是在古代封建社会的时候，***了衣服，你说是不是太不像话了。
刽子手在执行“仗刑”的时候，对于被施行的人，他们也是有分辨的。
比如皇帝想要重惩的人，他们就会把你打的皮开肉绽，若是皇帝的意思是简单的教训一下，他们就会意思一下，轻轻地打上几棍子，完了了事，保准你是毫发无伤的，
我们不是说，仗刑的时候，是允许***穿衣服的吗？
对这样的话题来说在古代犯了法的人，是必须要脱掉裤子打的，而对于电视***剧来说当然不会让演员呈现出这样的一种状态了，都是趴在凳子上穿着衣服挨打，不过就是虚构的一种行为。
古代那些犯罪的男人都是脱掉裤子绑在凳子上直到***被打肿打烂开花为止，而女人则是撩起裙子打***，所以这也是一种丑陋的行为吧。
以前看过的电视剧里面的人挨打都是趴在凳子上打***，只看到演员头上在冒汗在痛苦的***，其实这一切不过都是电视剧作***，又有谁会真正的去要求别人打？那岂不是会笑话？
而***剧当中是不会真正的按照历史去还原，毕竟来说那样会***，有谁愿意光着***给别人看呢，再说审核也不会通过呀，所以当然会穿着衣服换打！
1、什么叫杖刑？
杖刑，古代刑罚之一，指用荆条或大竹板拷打***。杖作为刑种始自东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制，杖以荆条制成，分大杖、法杖、小杖三等。北齐北周，将杖刑列为五刑之一。
2、古代五刑有哪些？
奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宫、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。
3、杖刑多厉害？
杖，用粗荆条拧成，到隋朝时定为法定刑，也分五等：六十、七十、八十、九十和一百。击打部位是背、臀和腿。宋、明、清和隋唐相同，到清朝末年法律改革时废除。杖刑分两种，一种是臀杖，打100下也不会有什么事，另一种是脊杖，打后背，基本二十下就会内出血，八十下基本等于是***。
4、杖刑脱不脱裤子？
其后相沿直至清末。杖刑是隋唐以来五刑之一，宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到***之效。
古代“杖刑”历朝历代都各有微妙的变化，最初记载使用“棍子”对人实施杖刑的记载源自《尚书·舜典》，证明了杖刑可以称之为中国古老的刑罚之一。
1、最初就是乱打一气，以惩罚罪人；
2、南北朝时期杖刑分为“大杖、法杖、小杖”，正式被列入“刑书”中，为五大刑罚之一；
3、唐朝时期，杖刑部位固定在“背、腿、臀”三个固定部位，像今天古装剧中凡是杖责就是打***是不准确的。
4、宋明清时期，杖刑变得更加广泛，且一般随其他罪施行，身犯重罪的首先要挨板子的。《宋史·刑法志》规定，被流放的***还会受到附加杖杖的惩罚。
男子被杖刑是要脱裤子的，没什么好讲的，否则谁知道裤子里有没有赛垫子。
在宋明之后，妇女的贞洁受到前所未有的重视，如身受杖责需脱裤子，无异于逼人求死，所以除了犯“通奸”罪的妇女，才会脱了裤子打，身体受罚之外，心理上更是遭受众人围观“***”的羞辱。
所以很多犯了“奸”罪的妇女得知要杖刑，基本上就自尽了；即使不自尽，杖责后也无颜苟活于世了。
西汉七王叛乱，最后七王分别是什么下场？你怎么看？
七王之乱是发生在西汉景帝时期的一次诸侯王叛乱，汉景帝起用周亚夫平叛，仅三个月便平定叛乱，七王或被杀或***，下场都比较惨。
刘邦分封宗室为王，最初是因为早期分封的异姓王拥兵自重，专制一方，成为朝廷尾大不掉的心头之患，虽然最后刘邦竭尽全力消灭了这些异姓王，但同时他又总结出秦亡的原因是没有分封宗室子弟为王，于是他吸取教训，在原异姓王的封地上陆续分封了九个刘姓宗室子弟为王，史称“同姓九王”。
然而这些王在汉高祖死后，在封国的实力却迅速膨胀起来，成为威胁汉朝中央政权的一大隐患。汉景帝即位后，御史大夫晁错建议削弱诸侯王势力，加强中央集权。汉景帝于公元前154年解释晁错的《削藩策》，先后下诏削夺赵、楚等诸侯王的封地。削藩之举很快让其他诸侯王感动了恐慌，诸王中实力最强，威望最大的吴王刘濞首先站起来反抗，因景帝当太子时曾误杀刘濞的王世子刘贤，刘濞早就怀恨在心，借这个机会联合了楚王刘戊、济南王刘辟光、赵王刘遂、胶西王刘昂、胶东王刘雄渠、淄川王刘贤共七大诸侯王，以“清君侧”（诛晁错）的名义起兵叛乱。
叛乱之初，叛军进展顺利，面对步步逼近的叛军，晁错建议景帝亲征，而当过吴相的袁盎却建议景帝诛杀晁错以换取诸王退兵，于是提出削藩之策的晁错反被景帝抛弃，被腰斩于东市，并夷灭三族。
然而景帝虽然诛晁错，下诏停止削藩，但这并不能阻止七国军队停下进攻的步伐，相反的景帝这种退让妥协的做法还被诸王认为是软弱无能的表现。结果是袁盎出使吴国吃了闭门羹，刘濞自称东帝与西汉朝廷分庭抗礼，见求和无果，景帝知道非武力不能解决，于是以太尉周亚夫率三十六位将军领兵平叛。
在正面，吴楚联军遭到了景帝之弟梁王刘武的拼死抵抗，联军久攻不下梁国，转而攻打周亚夫，但周亚夫坚守壁垒避门不战，两军对峙之下，周亚夫私下以轻骑南下，截断叛军粮道，吴军饥饿难忍，决定乘夜偷袭周亚夫的营寨，不料周亚夫早有防备，吴军不仅没拿能攻破，反而在汉军的冲杀下损兵折将遭到大败，周亚夫率领大军追击，又大破吴、楚联军。周亚夫朝廷大军经过三个月的征战，七国之乱顺利平定，七王或被杀或***，结局都很惨。
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