摘要：
商朝的甲骨文和西周开始用的篆书有什么关系？殷商甲骨文是最早的书法吗？商朝的甲骨文和西周开始用的篆书有什么关系？当然有关系。至少是传承关系吧。西周实际上就是一个商朝继承者。从商朝到西... 商朝的甲骨文和西周开始用的篆书有什么关系？
当然有关系。至少是传承关系吧。西周实际上就是一个商朝继承者。从商朝到西周这个过程中，只是在同一个文化范畴内的政权的交替而已。作为文化的载体语言文字是一脉相承的。
商代甲骨文可考的是从盘庚迁都定居安阳算起。我们感觉是，它不是突然出现的，它应该是社会生产力发展到一定阶段的产物。此前应该有甲骨文产生，它可能写在了如树叶，羊皮，竹简，石头（非刻）上，可能因这些东西不好保存，没有遗留下来而已。殷人迷信，事事卜，时时卜。他们认为龟有灵性，能够与上天祖先，神灵沟通，于是用龟兆紋占卜贞问吉凶，并把结果刻在龟甲上，这就是今天我们看到的甲骨文。
掌握这种文字的人可能不多，或许局限于商代王室贵族，商的方国也没有发现甲骨文。这也是为什么没有在陶瓦器物上找不到成熟的甲骨文的原因，作陶瓦器的，都是下层奴隶，刻画点文字符号还可以。甲骨文反映的范围广，时间长，为我们了解商代的社会情况，提供了比较全面的依据。它记载了商代的政治，经济，科学，农业，手工业，畜牧养殖业，军事征战，方国，以及天文气象医学等。因为史书对商代记载不多，这些甲骨文字，殊可宝贵。
商代甲骨文是后世一切文字的基础，周人早期，使用的也是甲骨文，这从最近几十年的考古发现就知道。与殷商甲骨文大同小异，也有其特点。但是，周人取得全国***后，他们却不占卜了。故此，遗留的甲骨文甚少，只有周原少数地方有。代之而起的是金文大兴。先周金文无法确定，早周灭商代的金文可以确定的有几个。如《利簋铭文》《宜侯簋》《何尊》《禽簋》等即是。周金文与商金文有一脉相承的关系，如，两头尖，有的笔画中间有肥団，原始性强。这也许是使用了商代书写人的缘故。究其原因是周人“周革殷命”，不信天命，代之以“礼教”，把文字铸在吉金铜器上，时时把玩，铭记于心。
结论，商代甲骨文是占卜文字，字数多，全面，文字内容不长，金文少。它是周代甲骨文金文的基础，也是后世篆文等古文字的基础。周代甲骨文少，金文多，字数长，周代金文是庙堂文字，多歌功颂德，笔意明显。
①“出虹”甲骨文②“次亡祸”③“田鄂有大雨”④周《禽簋》⑤“燎于河，王亥，上甲”⑥周甲骨文。⑦“贞，唯侯豹”⑧“妇好女其有子”
商朝的甲骨文与西周开始的篆书是传承关系，先有甲骨文，后有篆书。百度载：甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。 篆书分为大篆，小篆。小篆是秦灭六国统一后的文字叫小篆。大篆又叫金文，金文是中国古代的一种书体名称，指的是铸造在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。附我昨天书写的唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》
甲骨文在商代因成熟而通用，到了西周逐渐减退，而铸刻在青铜器上的铭文，后世称之为"钟鼎文"、"金文"、"籀文""大篆"成了推广文字，从西都沣镐到东都洛阳流行极广而成为正统文字。青铜器也起源于商代，器物上有铭文存在，如商代司母戊鼎的"司母戊"三字，妇好墓出土的鼎"妇好"二字。可见，甲骨文与西周文是并存的。通常在讲书法史的过程中，往往先讲甲骨文后将金文，这样可能带来一些误导和不正确的认识习惯。
中国古代文字演变过程是：甲骨文——金文——大篆和小篆——隶书——草书——行书——楷书。
商朝甲骨文，到商朝后期和西周时期出现了金文。西周晚期的文字为大篆，大篆上承西周的金文，下启秦代的小篆。
殷商甲骨文是最早的书法吗？
甲骨文在当时的年代，可能只是文字，并没上升到书法的层次。
书法是建立在文字的基础上，加之后人们审美、抒情、修饰，，，，，，等等，一步步一朝一代一人而逐步形成的写字艺术。
故，综上所述，甲骨文在当时也许是书法，也许只是文字。
甲骨文是一种古老的象形文字，殷商时期早都有出土文物说明，在古老的先民长期漫长的生活里，使用最简单的语言交流，使用石器刻于石壁上作符文，表达生活文字记载！现代学者进一步在在研究发掘考证，研究象文字有关的资料。
在华夏的历史长河中，书法艺术的第一批作品其实并不是文字，而是一些刻画符号，这就是我们所知道的象形文字或图画文字。所以说，中国的书法艺术兴始于汉字的产生阶段，即汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。
我个人觉得并不能这么肯定的说是…
至少我认为那会儿还没有艺术这个东西，只能说是文化遗产，从本质上说艺术是人类通过借助特殊的物质材料与工具，运用一定的审美能力和技巧，在精神与物质材料、心灵与审美对象的相互作用下，进行的充满***与活力的创造性劳动。
甲骨文的话首先作用主要是记载，当时并不是因为审美而存在的，其次我觉得甲骨文那个时候，社会应该主要的问题是温饱，精神上应该还没有过多的艺术追求吧？它是艺术价值，那也是后人研究加上去的，而不是本身的目的存在……
书法表现的首先是文字，不然就是绘画艺术或其他艺术了。因此，文字是书法的母体。在远古没有文字时，人们开始以绳记数，以画记事。
大约四千多年前（商代时）出现了甲骨文，将记数和记事用象形文字刻画在龟甲或是兽骨上，这是中国最古老的文字。这里值得注意的是三个要素：“文字、书写工具和文字载体”。
在这之后的汉字字体再如何的演化，直到形成标准意义的书法作品，仍然离不开这三个成因，简单的讲就是“字、笔和纸”。当然还有墨，大多[_a***_]对墨的选择运用是很讲究的。
不过，墨在汉字书写演变过程中本身演化并不大。今天研究书法的人，注意力往往在书写的字形的和书写的技巧上，这当然不错。不过忽略了另外两个要素对书法演化过程的影响就容易偏差。虽然很多书法家在书法中非常注意纸和笔的运用，但是这里的纸笔同古人的纸笔有很大不同。再远看一些，根本不是今天的笔和纸。
上面提到了甲骨文是象形文字刻画在龟甲或是兽骨上，这当然不是现在意义上的纸和笔。现代有的书家有把甲骨文引入当代书法，想法不错，但做法值得商榷。首先书法不是画，写得再好谁认得？其次甲骨文是刻的，这与用毛笔写在纸上的感觉完全不一样。虽然历来有“书画相通”之说，那是指书画间有一些共同的地方和相互之间进行借鉴，书是书，画还是画。
总之，以上为个人观点，不喜勿喷，谢谢合作……
甲骨文是殷商时代刻在龟甲和兽骨上古老的文字，是目前可知的最早的书法作品。甲骨主要以龟腹甲和牛肩甲骨，以及其它兽骨等，将甲骨削平和截材整齐处理，在背面挖槽，钻眼，使钻酌处变薄，占卜时用加热的金属在钻酌处烧酌，待甲骨上出现卜字形裂纹，以裂纹的样式判断吉凶。
甲骨文的内容是殷商宫廷占卜问事的记录，占卜的时间和人为序辞，内容，命辞，占卜的情况为占辞，占卜的应验的情况为验辞，从甲骨文来看，往往四项内容不全。古人非常执迷占卜，从军国大政到生儿育女，每事必先占卜。占卜有专人负责，称***，相当于后来的史官或巫师，具体刻字的人应为最早的书法家。
甲骨文使用笔和刀等工具，都有先写后刻的过程，刀有锐有钝，骨有细有硬，所以笔画自然有粗有细，有方有圆，笔画头尖，头尾尖细且方折较多，交叉处剥落而厚重，尖利执着的笔法给后世留下很多用笔用刀启示，甲骨文的结体或对称，均衡，谨严规矩，或随体易形，歪歪歪斜斜，或部件易位，活泼多姿，无拘无束，自然天成。甲骨文的章法纵有行，横列不拘，错落疏朗，严整端庄，而因骨片大小和形状不同而活泼多姿，文字因形而成，如繁星在天，自然天成，显示原始书法自然，朴拙，浪漫的勃勃生机，给我们现代书法在笔法，结字，章法上求新者很多启迪。
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