摘要：
周朝的九鼎是真实存在过还是史家虚说的？西周的九鼎在洛阳，为什么不放在丰镐？周朝的九鼎是真实存在过还是史家虚说的？九鼎确实存在过，为记念大禹治水的伟大功绩，当实的九州首领们汇聚了天下... 周朝的九鼎是真实存在过还是史家虚说的？
九鼎确实存在过，为记念大禹治水的伟大功绩，当实的九州首领们汇聚了天下良匠巧工与洛阳，有耗费了大量人力物力***集了天下玄铜与堆积，有选取了天下***最巨代表性的景物刻与模具上，云集了上百座浇锅与一区砺经千辛万苦终于铸成九鼎，它不但是统一权力的象征，也是中华民族战胜自然灾害***方圆的伟大签证。为历代王朝和强权势力而关注，得鼎者有天下，战国春秋时的大秦帝国赢荡就死于力举九鼎。
九鼎是周武王在代商时为了证明自己的天命而制造的一个谎言。就算真的有九鼎，只不过就是商国祭祀先祖的鼎。周武王取来后，商国人就无法以商王的身份祭祀上帝。这才是九鼎最初的意义。刘邦和项羽夺卢天下。九鼎并没有出现。如果真有九顶，或被烧或收入秦始皇陵墓。
谢邀，真是存在的。
夏朝开国初，夏朝大王大禹把天下分为***，于是命人铸造了九鼎，代表着***，把***的名山、大川、奇异之物等镌刻于九鼎的身上，一个鼎就象征着一州，并且把九鼎都放在了夏朝的都城中。
后来周武王灭商朝，曾经在商朝都城朝歌在百姓面前展示了九鼎。周朝的周成王即位后，友将九鼎移至鱼周朝都城，并且周成王亲自主持典礼，把九鼎安放在明堂。
东周开始后，周朝王室衰落，各诸侯开始觊觎王权。周定王时，楚庄王首次于洛邑“问鼎之轻重”，被周大夫王孙满驳回。后楚灵王一度也动心问鼎，因国内发生叛乱，未果。
感谢悟空问答的邀请！
九鼎是真实存在的，从夏朝开始，九鼎就成为中原王朝君王权力的象征，除了后来的商周以外，再后来的如武则天，宋微宗等帝王也曾重铸九鼎，以彰显帝王权力的至高无上！
鼎是中国历史上最为重要的青铜礼器，是夏商周时期权力至高无上的象征，这也成为华夏文明与西方文明的一个显著差异！
因为在西方文明中普遍使用权杖作为权力的象征，只有在中国古代，才是使用九鼎作为王权的代表。
最初的九鼎，是大禹收***之金而铸造，一个鼎就代表一个州，合起来的***就是中原文明中的整个天下，因此，用九鼎代表***，彰显统治者臣服万民，一统***的无限王权！
据《史记·封禅书》记载：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”
在夏商周时期，九鼎都是王权的象征，自西周灭亡后，周王室衰微，因此周王室的九鼎也引来了野心人的觊觎。
如大名鼎鼎的楚庄王，就曾在洛邑询问九鼎的重量，这就是现在成语“问鼎中原”的由来。而后来的秦武王，更是亲自上阵，在洛邑，秦武王直接进入周室太庙窥视九鼎。
秦武王一指雍鼎道：“此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人当携归咸阳。”于是上前欲将此鼎举起来，结果被鼎砸在右脚上，不久就去世了。
可见，当时还没轮到秦国拥有九鼎的时机，也就是说，周室的气运还没完全衰落，秦国还没有到得到天下的时候，因此秦武王才搬不走九鼎，而其本人也因对周王大不敬而断送了信命。
这就是天意，天意规定，周王室的八百年江山还没坐够，谁都抢不走。
九鼎是真实存在的，而中国人历来讲究事死如事生，因此人死后，都会按照其生前享有的进行厚葬，因为周天子生前享有九鼎，因此死后也会陪葬九鼎。
“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎”这就是周王室拥有九鼎的一个侧面提现。
在周代，象征至高权力的九鼎是肯定存在的。
第一，九鼎据说是大禹所铸
据《左传》里楚庄王的说法，九鼎乃是大禹王所铸。倘若真的如此，那么即便在楚庄王时，九鼎也算是古董了。从大禹王到楚庄王，大约过了1300年至1400年，相当于唐代距今天的时间。由于时间跨度超过千年，九鼎是否是大禹王所铸，就很值得怀疑了，这可能就是个传说。
据说九鼎象征***，从大禹王后，九鼎由夏而入商，商灭亡后，又由商而入周。我个人认为，九鼎更可能是在商代中晚期所铸，因为商代中晚期铸鼎非常成熟，现今保留最大的司母戊大方鼎就是此期的杰作。
第二，周代九鼎的存在是不容置疑的
由于九鼎象征天子权力，故而围绕九鼎的历史故事是很多的，九鼎的存在是不容置疑的。
首先是楚庄王问鼎的故事，这是公元前606年的事。当时楚庄王是天下最强的霸主，因而有觊觎九鼎之心，他率楚师迫近洛阳，周天子便派王孙满与之交涉。面对楚庄王的野心，王孙满阐明“在德不在鼎”的道理，天子有道，鼎虽小却重；天子无道，鼎虽重却轻，意为有德之君才能配得上九鼎。
到了战国时代，又有秦武王窥九鼎之事。秦武王的理想是“车通三川以窥周室”，为了夺得周室九鼎，他发动宜阳之战，夺取韩国三川之地，打通了通往周王室的交通线。秦武王打算夺取周室九鼎，不料天命未到，自己先扛鼎给扛死了。真是为鼎而生，为鼎而死。
西周的九鼎在洛阳，为[_a***_]不放在丰镐？
首先要说的是，夏代，中国地区有没有制造体型较大鼎的能力。从冶炼技术的考证情况来看，夏代中国地区根本没有能力制造大型的在铜器。中国地区最早发现比较复杂的冶炼技术的实物证据，是在陶寺文化遗址中的铜铃，大约在公元前2000-1900年之间。陶寺铜铃则是中国地区迄今所知年代最早的完整的复合范铜器。显示出了更复杂的冶炼技术，是制造大型铜鼎的必要技术条件。在此之前，中国地区只发现一些零星的铜器。
第二个问题是，我们知道，鼎在古代是传国重器、国家和权力的象征，九鼎更是为夏商周三代的传世重器，相传为大禹收***之铜铸造。夏亡商受，九鼎置于商朝都城朝歌。夏商之间传承了近1000年，到了商朝末年，周武王灭商，周武王将九鼎放在了洛邑（即洛阳），那么周武王为什么没有把九鼎放到都城镐京而是放在洛阳。其实周武王本来打算在洛邑建都，因为当时洛阳是当时代表着绝对上的正统。中国一词就是出自于洛阳，可见洛阳在古人心中的地位。所以就把九鼎放在了洛邑，但是周武王灭商后不到2年就去世，后来周公和周成王依旧大规模营建了洛邑，并取名为“成周”，意味着“周成于此”。
新的政权需要证明自己的正统，尽管周人自称帝喾之后，但周人是才从“戎狄之间”迁到西岐，自身的正统性受到争议。所以，把九鼎放在洛邑，就显的无比的正统了。
当然以上观点仅供参考。
个人认为还是九鼎太重，运输不方便！大禹铸造九鼎，商灭夏，九鼎迁商都。周灭商，在商地修洛邑，因运输不变，就直接放在了洛邑！
可以参考后世秦始皇12铜人，秦始皇销毁天下兵器铸造12铜人，放阿房宫门口，三国时期，魏明帝曹睿下令把这铜人运到洛阳。当成千上百的工匠们运到霸城时，由于铜人的重量太沉，不得不放弃了这个巨大的工程，于是就停止了搬运，放在了原地，就是现在西安东的铜人塬！
相对于三国，西周的生产力更为低下，就地在洛邑安置九鼎是最好选择。
到此，以上就是小编对于周朝九鼎历史上在哪的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝九鼎历史上在哪的2点解答对大家有用。
