摘要：
鬼谷子与司马徽谁的智慧更高？你怎么看？三国演义中诸葛亮出山时，司马徽为什么说卧龙得其主未得其时？鬼谷子与司马徽谁的智慧更高？你怎么看？我认为司马徽比较了解鬼谷子，鬼谷子确不知司马徽... 鬼谷子与司马徽谁的智慧更高？你怎么看？
我认为司马徽比较了解鬼谷子，鬼谷子确不知司马徽是何许人也！
鬼谷子比司马徽早了千年，时代的发展早以将二人的才智拉开了差距，我们都知道无论在军事上还是在政治上，或者在某些领域都存在着时代差的问题。
咱们就先拿军事谋略方面做个***设吧，春秋时期的军事战争是绅士的战争，二国如果开战，要先下战书，在约定战争地点，然二敌我双方排兵布阵，等阵形展开，全部妥当之后，在进行厮杀，胜负全凭士兵的勇气。
我们从宋襄公蠢猪式的仁义道德就能看到属于那个时代的战争特典，这种情况，到了战国晚期这种形式发生了颠覆性的改变。而改变这一次的军事革命的就是孙武！
这就好比一个拥有创新思维的人跟一个固有思维的人强行的来了一场比赛，结果可想而知！当然！在这里我并没有贬低鬼谷先生的意思，我只是借此来辩证发展的因素。
鬼谷子对我国先秦时期的影响不亚于，苏格拉底对古希腊的影响。鬼谷子在兵，法，谋略方面很有很高的很高的造诣！
相比之下，司马徽毫不逊色，我们纵观整个三国，其中的尔虞我诈，斗智斗勇，各种谋略计策推翻了我们对先秦时期的那种斗争上的认知，司马徽又洽洽处在那个腥风血雨的时代。如果鬼谷子和司马徽一定要论智慧的高底，最终的结果，我想每个人都会有不同的评判！
鬼谷子由于时间太过久远，已经分不清鬼谷子到底是一个人还是一个门派，但是历史说的鬼谷子的确是个经天纬地之才，无所不会，而且徒弟个个都是翻云覆雨的人才栋梁。
司马微这个人比较神秘，历史上出现的场次不多，只是说了一句：卧龙凤雏得一可安天下，仅仅凭这一小段历史无从判断他的智慧是否高于鬼谷子。
我个人觉得，按照历史来说鬼谷的智慧高一点吧，毕竟历史人物中他名字出现的次数比司马微多，但也不能否决司马微的智慧之深。两位的智慧其实我们凡夫俗子能揣摩得了不是吗？
三国演义中诸葛亮出山时，司马徽为什么说卧龙得其主未得其时？
诸葛亮出山之时，天时已经被曹操占尽，地利又被孙权拥有，留下给刘备的只有仁和，荆襄九郡无险可据四面环敌，守土孔明尚可自保，进取不过就是徒劳。西蜀有险可据拒敌可以万无一失，但是蜀道之难成了一把两刃剑，进取之日后勤保障成了诸葛孔明的心头大患。孔明凭借自己的智慧可以威震八方，确保西蜀政权的存续，但是开疆扩土却是甚难，那就是天意难违孔明无奈。
原因主要有以下几个方面：
1，虽逢其主。
这是说诸葛亮遇到刘备这位可以一起合作的明主。
先看诸葛亮，有匤世济民之才，抱负远大，运筹帷幄，有总览大局之眼光，然乱世中，一直缺少一个施展的舞台。
再观刘备，心系天下苍生，仁义播于四方，虽有关羽张飞猛将，却不擅长经营计谋，不懂得因才施行，往往陷于被动局面，流离颠沛，一直缺少一流军师辅佐，手下谋士皆二三流人才，在关键时刻难有建树。
诸葛亮与刘备，正好英才配明主，可各施所长，致此，刘备主旗，手下文武双全，开始振翅高飞。
2，未逢其时。
这是说诸葛亮遇到的时势不对，主要是由天下大势，历史规律决定的。
话说天下大势：合久必分，分久必合。这个是历史规律，放在人类社会或者是物质世界都是可行的。
诸葛亮受刘备三顾茅庐邀请，答应出山时，汉朝处于皇权微弱，濒临灭亡之时，当时地方势力尾大不掉，各派势力争雄割据，你方唱罢我登场，新旧更迭变幻无常，可以说天下大势是处于合久必分到分久必合的中间，无论是谁，凭一方势力都难以一时半会一统天下，人的生命是有限的，即使诸葛亮有济世安邦之才，太公、子房之谋，也难抗历史大趋势。因此，司马徽判断诸葛亮难以全展其才，安邦定国。
这是作者借司马微对三国时代的一种个人感情的抒发。是对整个态势的客观分析，虽得其主不得其时。刘备虽然出身西汉皇族，远离东汉皇族。但确时时刻刻要为东汉皇族代言，其政治理论非常明确，就是兴复汉室。这个政治方向在看起来非常迂腐，但是在王莽篡汉之后的时代，非常流行。刘秀建立东汉之前，民间的流传的都是人心思汉，非刘不王的思想。绿林军，赤眉军等众多势力，都会推举一个刘姓宗亲为皇帝。刘秀也顺势建立了东汉。想东汉末年，这种思想也一定会有人支持。刘备政治正确，礼贤下士，善于收聚人心，代表了一部分人的诉求，很多人才愿意为刘备效力。诸葛亮的诉求于刘备贴近，诸葛亮投奔刘备可以说，恰逢其主，志同道合。后面说不逢其时，是当时局面的客观分析，诸葛亮投奔刘备之时，黄巾起义已经被扑灭多时，农民起义军早已不成气候，割据一方的，都是东汉官僚。正所谓内部的敌人最为可怕，无论是曹操的狭天子以令诸侯，还是各地割据势力，表面上都是顺服朝廷的。因为像袁术这种冒然称帝的，会被天下共诛之。有这样的榜样，没人会公开表示要推翻汉朝的。加上袁绍已死，北方基本被曹操统一，荆州刘表作为正经八百的皇亲，想的都是自保而已。刘表并非没有野心，孬好也是江东八骏，不会这么不堪，不过实力不允许，这种局势下能自保就烧了高香了。刘备在新野落脚，也不过是给刘表看大门而已。江东孙氏，和刘表一样的态势。唯一不同就是自保成功而已。汉中张鲁作为黄巾军剩余势力早已不成气候，也早早投降了朝廷。西凉韩遂、马腾作为边防军军事实力是相当可以的，西凉军当时绝对是百战精锐。但是有董卓在前，朝廷中没人敢轻易让西凉再次入主，中原氏族一定是支持曹操的。益州方面，刘焉到是个人物，可惜已死，他儿子刘璋那是有名的暗弱之主，绝无争霸天下的能力。可见当时天下，早已没有能和曹丞相争雄的人物了。此时刘备早已失去了统一的时机。所以可以说是未得其时了。
诸葛亮通过刘备三顾茅庐而出山，司马徽为何出言臥龙得其主却未得其时呢？。要是司马徽言中孔明出山后全部结局，那么真是天外有天，人世间真还有比诸葛亮更聪明之人了，这人就是司马徽。
话说司马真的言中了孔明出山之结局，那怕罗贯中用尽笔墨，着力描述孔明之天才和智慧，蜀最终逃不出被魏所灭之命运。所以诸葛亮只能得其主而不得其时。
所为得其主。刘备十分赏识孔明，不怨其烦，亲自带关羽张飞″三顾茅庐"请诸葛亮出山，三顾而深深打动了他。再说刘皇叔不仅是皇室之后，从正统观点而论，刘汉王朝的天下也应由刘家耒继承。刘备为人厚道，待关羽张飞还是诸葛亮都亲如兄弟。刘备欲使蜀雄霸一方，必依靠孔明才能治国平天下。在当时，刘备把蜀国大权交付孔明，拜孔明为相，无论政治军事经济大权都基本上孔明说了箅。孔明实属一人之下，万人之上，可以说诸葛亮真正得其主，否则不过是一介草民而也。
然而当时的蜀在三国鼎立形势下，尽管诸葛亮拿出他的全部"看家本领"也挽救不了蜀国。因为西蜀地盘没有魏吴广，经济更不如曹操和孙权，兵马也远不如曹操多，这些条件奠定了蜀国必先被灭的结局。自古以来盛传"扶不起的阿斗"，其实，就是刘备不死，诸葛亮也很难辅佐他完成统一天下大业的。难道阿斗他爹刘备就能扶得起吗？
所以说，司马徽真是预言之天才！诸葛亮刚要出山，他就先知先觉，知道他只能得其主未能得其时也，真是天外有天，人上有人啊！
到此，以上就是小编对于司马徽说汉朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于司马徽说汉朝历史的2点解答对大家有用。
