摘要：
武王伐纣真的是一次“以至仁伐至不仁”的战争吗？典籍上有什么蛛丝马迹可以佐证？武王伐纣真的是一次“以至仁伐至不仁”的战争吗？典籍上有什么蛛丝马迹可以佐证？相应很多朋友对纣王的了解与第... 武王伐纣真的是一次“以至仁伐至不仁”的战争吗？典籍上有什么蛛丝马迹可以佐证？
相应很多朋友对纣王的了解与第一印象都来自《封神演义》这部电视剧，其被妲己迷惑玩酒池肉林、逼比干挖心、发明炮烙之刑等等残暴的形象深深地刻在了大家的心中。
武王伐纣是一段家喻户晓的故事。按照史书的记载，周武王率领大军讨伐商朝，在牧野之战中，商朝军队纷纷倒戈，结果周军不战而胜。纣王逃到鹿台后，引火自焚而死，至此商朝的统治宣告结束。但如果仔细阅读这段史料，就会发现问题，勇猛过人的纣王怎么连仗都没打，就一败涂地呢？
纣王真的那么不堪吗？其实商纣通过一些列对东夷的军事行动，将商朝的势力范围推进到淮河、长江流域。我们再看看商纣重用的臣子，其中包括飞廉、恶来、费中，这些人能得到商纣的重用，其中有一个原因就是他们同样勇敢善战，“昔殷王纣贵为天子，富有天下，有勇力之人费中、恶来、崇侯虎”，“恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣”。
也就是说在商纣王身边，有一群勇猛善战的将领，还有一支常年征战的军队，怎么可能在牧野之战中，还没交战就溃败了呢？我们再看看史官是怎么记载牧野之战的，周军“胜于牧野，兵不血刃而天下归之”，也就是说武王伐纣，以兵不血刃的方式取得了胜利！怎么可能呢？真的是“以至任伐至不仁”吗？
武王伐纣经过后世史官的美化，给周武王带上了圣人的光环，同时也掩盖了真正的历史真相，但是我们可以从一些文献中发现蛛丝马迹。牧野之战其实是一场血战，《武成》中甚至有“血流浮杵”的记载。但这个事情被孟子否定了，因为他相信“仁者无敌于天下”。我们通过银雀山汉墓出土的简书，以及相关的记载，可以大致还原牧野之战的情景。
周军、商军在牧野展开大战，战斗打得非常激烈，双方死伤惨重。可就在这个时候，战场形势突变，勇猛善战的纣王意外被周军擒获，接着周军将纣王斩首，然后将他的首级挂到了大白旗上。周武王亲自挥动大白旗，指挥各路诸侯军队。
各路诸侯军队望见纣王的首级后，军心振奋；而商军见主帅已死，战无斗志，四散奔逃。这时候，周军乘胜追击，一举攻破商朝都城。所以商纣王应该是在牧野之战中战死的，也正是因为他战死沙场，导致军队失去控制，一败涂地。而正史对于这段的记载漏洞百出，按照他们的说法，纣王战败后自焚而死。
然后武王进城，斩下纣王的首级，放到大白旗上。既然纣王都死在熊大火中，怎么可能还有留下首级，让周武王去砍呢？东汉文人王充一语道出了牧野之战的真相：“察《武成》之篇，牧野之战，血流浮杵，赤地千里。由此言之，周之取殷，与汉、秦一实也。而云取殷易，兵不血刃，美武王之德，增益其实也。”
参考资料：1.《史记》；2.《论衡》；3.《殷纣王“自焚而死”考辨》
谢邀，武王伐纣，实际上是臣子造反，弑君夺位，
只是基于儒家的立场，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”，
国君圣明，我们就辅佐，国君昏庸，我们就离开，国君残暴，我们就推翻他。
所以，为了美化周武王这个胜利者，就只有丑化帝辛这个失败者了。
质疑武王伐纣的声音，从西周立国开始就不绝于书了，但是，质疑的声音被淹没了。
孔子的得意门生子贡就说了，帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
你看帝辛的罪恶，再看看夏桀，完全是把夏桀做的事，完全套在帝辛身上了。
《尚书》的前几篇，有武王伐纣的战争檄文，檄文怎么写，看看骆宾王《讨武曌檄》，陈琳《为袁绍讨豫州文》、曾国藩《讨粤匪檄》，
檄文一般是能把一个人写的多么邪恶就多么邪恶，但是，写帝辛的罪恶呢？
祭祀不用心、听妇人言、酗酒、用地位低下的人、不用自己的兄弟亲戚，
先回答是不是，答案是「不是」。
何谓仁？就是说有仁爱之心，周武王为一自之私而发动侵略战争，本身就处在不仁的位置上，何有至仁之说。而纣王的不仁，在现在流传的牧誓就是周 人写的纣王的罪行表，就有四项：
1.妲己的话听老婆的有啥问题，周人就是歧视女性，人家商王后妇好还经常出征，常常打胜仗，人家听老婆话，关周人啥事？
2.不用祭拜祖先和鬼神人家纣王不迷信，周人得天下后，行周礼，陪葬的人就开始多了起来。
3.不重用比干，箕子和微子启等***家纣王爱用谁用谁，关你鸡发啥事？而且这些人都是纣王的亲戚，你鸡发一个外人管得照麻？而且这 也证明了纣王其实没有杀比干，否则肯定多一项。
4.重用逃亡的罪人这个更搞笑，人家要用啥人那到你得管了？当时鸡发还是一介纣王的臣子，居然管的那么寛。
其实这四件根本是鸡毛蒜皮的小事，只不过是周王伐纣的籍口罢了，也见不到纣王有多大的残暴，很多故事都是后来按到纣王身上的。当时周武王就是看准了 商军东征东夷，国都空虚，才做了一次斩首式的突击行动，最后居然赌对了，才开创了周朝，不过商人的反抗也是继续的，一直到了周康王时才稳定了下来。
今天两次回答了有纣王的题目，其实在最早的记载，纣王绝王残暴，不过后世为了做一个典型，突出周家圣人的光芒，才把诸多罪行按到他身上，其实如果真是爱民如子 ，真是那么圣人，这帮周朝圣人怎会发明出宦官这种残无人道的东西，正所谓尽信书不如无书，尤其是历史，春秋笔法太多，真要自己好好思考。
