本文作者:nihdff

关于夏朝吃小米的历史典故,古代吃小米

nihdff 03-05 41
关于夏朝吃小米的历史典故,古代吃小米摘要: 据说西周时期山东半岛有个莱国,居民是白种人,这是真的吗?有哪些关于“酒”的典故或名句?据说西周时期山东半岛有个莱国,居民是白种人,这是真的吗?莱这个字就是从此而来,莱现在只是胶东地...
  1. 据说西周时期山东半岛有个莱国,居民是白种人,这是真的吗?
  2. 有哪些关于“酒”的典故或名句?

据说西周时期山东半岛有个莱国,居民是白种人,这是真的吗?

这个就是从此而来,莱现在只是胶东地区特有的地名中的字,而其实指的是当地原有族群种植的一种作物,什么呢?麦子!麦类农作物!是的,在于中华原生文化地域,最早种植麦类作物的地区就是胶东的沿海地区,这里的原驻文明族群就是创造了大汶口龙山文化的族群,东夷族群,而世界公认的麦类作物最早被人类所驯化的地区是在中东,即大约巴勒斯坦以色列地区。这就是莱这个字神奇所在。

石棚人是莱人之祖,他们源于远古乌克兰黑海沿岸地区的古凯尔特人。凯尔特人擅造石棚,英国巨石阵就是他们的杰作。5000多年前,一只凯尔特人经辽东半岛熊岳(有大型石棚)、蓬莱(棚来)到达山东半岛,山东潍坊临朐有逄(蓬、棚)山,第一代炎帝神农氏出生在那里,山东半岛的东夷人石板墓也衍生自石棚。釐=莱,莱国发源于山东即墨蓝村壮武古城(夷国、大人国),其国王是第六代炎帝帝鸿(帝来/莱/休、共工、刑天、少昊金天氏,釐姓)。

我老家就是那的,感觉应不是白种人,都是汉人的样子,小脚趾甲也是双瓣,但我们家族的人都非常非常白,且皮肤不管男女都很细腻,瞳孔是***的,其中很多人太阳一小嗮了皮肤都是红的。另外龙口蓬莱附近岛上的人基本上瞳孔又黄又亮和一般***的还真不一样。

关于夏朝吃小米的历史典故,古代吃小米
(图片来源网络,侵删)

从海上跑来一些白人难民就说是国应该说不过去吧,据说妇女墓发掘出来一个放在锅里煮的白人头骨,这应该说明了那个时期确实是有白人来到了当时的华夏大地,并逐渐融入当地部落可能的,但人数一定不会太多,尤其是从海上过来,所以说什么莱国居民是白人的不可信,不然以中国考古界的探索精神不可能发现不了有一定数量的除了仅有的烟台长岛之外的其他相关墓葬群。

白种人历史上在中国境内确实存在过,但由于当时白种人文明程度低,人口基数少,未能成功融入中华文明,而是作为失败者逐渐消失,比如被食(商代),被杀,被作为祭品死亡,被驱逐去等等,消失在茫茫中华大地上。

哪些关于“酒”的典故或名句?

举杯邀明月,对影成三人。

关于夏朝吃小米的历史典故,古代吃小米
(图片来源网络,侵删)

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。

酒香不怕巷子深。

三碗不过岗。

关于夏朝吃小米的历史典故,古代吃小米
(图片来源网络,侵删)

山里的兔子狗追出来,心里的活酒追出来。

好酒的不到茶馆里去。

酒后吐真言。

酒醉神仙。

开车不喝酒,喝酒不开车。

葡萄家酒夜光杯。

您好!自古以来爱“酒”的人很多,以“酒”入诗的名家不在少数。明朝袁宏道诗吟“刘伶之酒味太浅,渊明之酒味太深。”想毕您一定也与酒结下了不解之缘。

诗中有酒,酒中有诗。观“醉里乾坤”,搅“壶中日月”。开拓酒文化,酒可嗜求,可贪恋,可品享,可动心怡情。如今,仅有醉鬼,还缺酒神。

1.名酒篇

琼酥玉液漫夸奇,似此无渐姑射肌。太白何尝携客饮,醉中细校郭君碑。唐⊙李白《汾酒曲》

2.功德篇

一觞虽独进,杯尽壶自清。晋⊙陶渊明《饮酒二十首之七

闲愁如飞雪,入酒即消融。宋⊙陆游《对酒》

3.酒家篇

春堤缭绕水徘徊,酒舍旗亭次第开。唐⊙刘禹锡《堤上行三首》

老人七十仍估酒,千壶百瓫花门口。道傍

兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。酒逢知己千杯少,话不投己半句多。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。对酒當歌,人生几何,彼如朝露,去曰苦多。慨當以康,忧思难忘。何以解忧,惟有杜康

到此,以上就是小编对于关于夏朝小米历史典故的问题就介绍到这了,希望介绍关于关于夏朝吃小米的历史典故的2点解答对大家有用。

文章版权及转载声明

[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.dlwnw.com/post/58678.html

阅读
分享