摘要：
夏朝被新版教科书正式介绍，但外国学者为何仍认为夏朝不存在？【夏朝】如何评价：中华文明夏朝的历史不被西方史学界承认？夏朝被新版教科书正式介绍，但外国学者为何仍认为夏朝不存在？外国学者... 夏朝被新版教科书正式介绍，但外国学者为何仍认为夏朝不存在？
外国学者不是认为夏朝不存在，而是认为目前没有证据能够证明夏朝存在。
从文献的角度来说，夏朝存在的证据是非常充分的。在先秦文献对夏的描述中，可以看到高度的一致性。这也是教科书中郑重的介绍夏朝的原因。
在十几年前，中国也曾经组织过一个大型的科研项目，叫做「夏商周断代工程」，目的就是要把夏商周的纪年、朝代、地址等确定下来。
但是结果如何呢？断代工程中对夏朝的描述并不让人信服。很多时候是通过汉朝时候，儒生门编写的纬书来判断的。汉朝距离夏朝也有一千多将近两千年了，以汉朝怪力乱神的文献作为证据去给夏朝断代，自然难以服众。
中华之历史有华之族群其先祖写着记着，有中华之后人延续着继承着，与西方之蛮族有何之干系？
在下就搞不懂啦，是不是就因中华之考古，起源比西方之蛮族，晚？而不承认其地位？与技术指标？可惜，中华乃礼仪之邦，文明之古国。然不可能与之西方之野蛮族一比，四处挖之人家家里之祖坟。
是不是中华之族群就应该向西方之蛮族，点头哈腰？让其承认其考古之地位？那有这种强盗之逻辑？
是不是让他们西方之蛮族认可之后才是历史之存在？文明之存在？文化之存在？蛮族强盗之思维。
一群连历史史书记载都没有之异族，有何资格在中华之族群面前指手画脚？休矣。
为什么非要西方认可？有没有又怎样？五千年文明史和四千年文明史，对现代社会有何影响？文献有记载，考古发掘不到证据，那就让历史学家和考古学家慢慢找吗，反正闲着没事。国内某些迎合西方的专家们也可以找证据出来，证明西方的观点呐。真是扯蛋！韩国靠神话传说都能让其成为史实，让大半个中国属于韩国，韩国人深信不疑，西方不承认，都置之不理。而我国的夏朝，文献有记载，有人物，有地点，有大事件。西方不承认，理他干嘛，该干嘛干嘛，紧赶快上，建设我们特色社会主义才是正道。为什么之前西方没人理会中国，而现在一个一个地出来质疑中国，那是我们强大了，强大到了他们感受到了威协的程度，而我们应该干什么？我们应该继续强大，等我们强大到了让西方人不敢质疑我们，国内没那么多***的人的时候，我们的世界才真的清静了。同胞们，任重而道远，共勉之。
很好办，我们就加大力度，重新考古古希腊，古印度，古埃及文明，从根上挖断西方伪史，撕下它们的底裤，让文艺复兴前的野蛮历展现在世人面前。
有这方面能力的应加把力，揭开它们的遮羞布，文艺复兴前是荒凉之地，是蒙古人将它们带入文明。它们偷盗中国多少书籍和技术，它们是野人，是小偷，是大盗，是暴发户，应严查它们的历史！
夏朝在我国历史文献中是有记载的，在我国历史中是存在的。因此，夏朝被列入教科书中是符合历史记载传承的。为何西方不认可夏朝的存在？因为不符合西方的评判标准，西方对信史的定义是：一要有充分可信的历史文献档案；二要有相对应的考古实物。夏朝在西方看来是缺乏文字证据，因此西方对夏朝的存在持怀疑态度。
西方史学界认为我国的信史是开始于殷商，从皇帝到夏朝末的900多年时间中，因为没有实物证据，只能被称为“传说”而不能称之为“信史”。西方信史的一条原则就是信而有证，即必须有实际遗物证据与历史记载相互验证。如商朝有安阳殷墟等甲骨文历史记载，可强有力的支撑它的存在。
（夏桀）
夏朝流传至今的史料很多，但详细史料很匮乏，我国史学家认为夏朝是存在的。众多的遗迹发现佐证了夏朝的存在，其实西方的怀疑与否，根本不影响夏朝的存在。《史记夏本纪》中有夏代世系的明确记载，这些史料都是不容置疑的。但西方认为夏代遗址实物中没有出现文字记载，也没有关于夏的说明。1959年，随着“夏墟”发掘，夏商断代工程和夏文化探索拉开序幕。目前学术界基本认为二里头遗址代表的就是夏文化，至于文字证据的出现，只是时间问题。
1***0年代，二里头遗址发现了两座大型宫殿遗址，面积在1万平方米。1980年代，发现了青铜容器的铸造作坊遗址。随着后续探源工程的进行，二里头遗址是由多座宫殿围绕成的宫城。在宫城南边，还发现了另一个用围墙围着的区域，是青铜器和绿松石的手工业制作作坊，这应是由王权直接控制的。还发现有武器、工具、玉石器的器物。这些考古实物的出现， 足以说明二里头遗址与夏朝有密切的联系。随着考古发掘的深入进行，西方所谓的文字证据肯定会被发现。
从皇帝到夏桀的近千年历史中，基本都是以传说为主，但传说绝不是凭空想象，我们有理由相信，在这些传说中，很可能隐藏着许多的真实历史。根据旧史的记载，夏朝真正的建立者是启。夏朝的年代，据推算，是从公元前2183年到公元前1752年，共432年。版图大概包括山西省南部、河南省中西部及陕西省渭水下游。
夏朝初期的历史主要是启与有扈氏的战争。史料记载比较模糊，说启即位后，有扈氏不服，启与之大战与甘，有扈氏被灭。甘是什么地方？可能是陕西省鄠县或者河南或者山西。夏朝中期主要是与外族有穷氏的斗争。有穷氏属东方夷人部落，在今山东省、河南及江苏等地。有穷氏的首领是羿，他是东方夷人的共主，也是夏朝的强敌。羿趁夏主太康（启子）外出之际，贡献夏都斟鄩。羿被内臣[_a***_]所灭，寒浞又被后相的遗腹子太康所杀，后相是太康弟仲康之子。
【夏朝】如何评价：中华文明夏朝的历史不被西方史学界承认？
从夏朝开始算起至今大约有4000多年，但是在考古界有一个不成文的规定，确认一个朝代历史的发现必须有三个基本的条件，第一有青铜器，第二有群居的生活方式，第三有文字记载。
我们虽然在二里头文化当中发现了夏代的遗址以及青铜器的使用和铸造的器物，但是到目前为止，我们还没有发现夏代的文字和历史，所以从考古界来说，对下夏代的文化和夏代时期的历史，是很难被确认的，中国的众多典籍当中，比如在<<竹书纪年>>里都提到过有夏朝，但是我们现在只发现了商代的甲骨文。
夏代的文字一直没有出土的记载，由于出土的证据不明确，那么，对夏代的推论和考古的研究也是一直在进行当中，没有实物的验证是很难通过考古界的认可的，根据一些史书上的记载，我们已经知道，夏朝不仅是一种传说，夏朝曾经存在于我们历史文明当中，但是考古是重视实际证据的，它不是通过人的话语权和神话传说就可以作为考证的依据和资料，虽然我们说我们是上下五千年的历史和文化，但是在文明古国的考察遗址当中，我们由于缺少实际文物出土的证据，夏代的考古挖掘和证实，一直处在一个悬而未决的状况中没有获得多少突破。
在世界文明史中，巴比伦文化，古埃及文化包括古印度文化，它的起源和发展都早于我们的夏代，而且他的考古证据材料也大量的出现了，特别是出现于巴比伦文化的公元前3500年的楔形文字，是目前世界上公认的出现文字最早的文明现象之一，而我们的甲骨文，商代的甲骨文，只是在公元前1700年才出现的，那么我们跟巴比伦文化相对比就有很大的差距，虽然我们从神话传说以及我们的考古资料中都证明了，我们有一个更加辉煌和曾经传承有序的年代夏代，但是我们一直没有找到下夏代的文字，这一点，不仅是中国考古界的一个遗憾，也是现在国内许多做考古研究的一块心痛，希望我们这次的神峁文化考古能有重大的发现，能弥补我们对夏代文明的历史文化的一切，发现我们夏代的文字和记载，早日弥补上这块遗憾。
他不承认不代表我们没有
我们没展示怎么让人承认
我们教材上对夏商的讲述也很模糊，再远就是三皇五帝的传说。但中国人都知道夏，华夏就是这么来的！若不是甲骨文及殷墟的发现，外国人连殷商都不会承认，幸好我们发现了！这是思维的差异，求同存异啦。
关于夏朝，我国学界也有认知差异，“夏商周断代工程”便由此而来。尴尴的是，除了《竹书纪年》，考古上没有发现夏朝的东西，特别是城邦。倒是“良渚文化”的发现振奋人心，有城市遗址
有各种级别的玉器，
以及早期的符号文字，时间也是5000多年，但没有夏的痕迹。这很正常，良渚在南方，而夏应该在黄河流域。虽然不是夏朝，但可以证明我们有5000年的文明。并且，古代中国北方较发达，南方较落后，北方应该会有比良渚文化更发达的夏朝，但现在的考古未能证明。
能不能证明是一回事，我们为什么要证明给他们看，殷墟已经比他们先进了！难道中国人需要从他们那里找回自信吗？国和家只要够强大，自会屹立不倒，无需证明！我们有许多国粹，外国人理解不了，比如书法，国画，中医等，每一样都博大精深。因为近代100多年落后于西方，国人都不自信了，连精英们都主张推行拉丁文，废汉字（包括鲁迅，胡适等大咖，延安也推行过拉丁文），幸好汉字生命力足够强大！挺过了国难，挺过了输入法的变革！中医也比较争气，助力抗击非典，抗击***！再回看华夏5000年，大部分时间（约三分之二）的生产总值居世界第一，我们理应自豪。如果不是第一就惶惶不可终日，那别的国家的人还活不活？（有那么多国家永远没第一过）
唐诗宋词不必羨慕诺贝尔，高山流水也不必羡慕格莱美，华夏5000年没少过万邦来朝！
到此，以上就是小编对于夏朝存在历史日夲人观点的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝存在历史日夲人观点的2点解答对大家有用。
