周文王背姜尚八百步,周朝天下八百年,但为何周文王却总说自己错了?这具体是说的什么意思呢?
八百步八百年,既然如此,周文王的意思是他不该只背八百步,周文王应该背着姜子牙一直走,看他周朝会不会几千年?这都是传说,不要迷信。要不然不用付出任何奋斗和努力,只要周文王背着姜子牙不放下就好了。
周文王背姜子牙,就证明了他的尚贤,又证明了他孝道的主张。他做的这些,是为了天下百姓的安居乐业,并不是为了奴役天下。不以物喜,不以己悲,顺其自然,乐天知命,岂不更好?!
秦朝享国十四年,隋朝享国仅三十七年,为何周朝能有八百年国祚?
秦隋的国祚短在于建国后追求创新,追求超越,追求进步。而这种追求让民众吃尽苦头,而周朝建国后追求稳定,追求完善,追求制度化建设即推行周礼,使天下如同太阳系一样,所有行星围着太转,天下诸侯围着周王室转,君君臣臣父父子子周而复至,完美的社会状态奠定了周朝八百年的历史。
以我的理解,周朝并非是强有力的中央集权国家的组织形式而是一种松散的联邦制度,类似古希腊的模式,这样可以降低中央对地方的统治成本,让地方以一个更加高效的税收和生产体现运转,这样税收成本就会远低于收到的税,有利国家长期稳定,一刀切的全国***取相同政策,只会抬高税收成本,某个一旦税收成本高于税收本身,对帝国来说那就是一个可以放弃的地区了,如果不及时放弃,必定是整体***的导火索。周朝的模式能更好的将自己与那些不稳定的地区做切割,及时放弃那些导致整体***的地区。
周朝有800年的历史,为什么很少有人提及和颂扬?
主要还是时间太久远了,其实也不尽然吧,周朝分为西周和东周,其实对于东周的记载还是比较多的,当然对于东周的记载主要就是这些诸侯国了,现在人们对于春秋,战国的历史了解的还是算很多的。对于东周之前的历史确实了解的比较少。对于西周的了解应该最多的就是神话传说封神榜吧,当然这个肯定是***的。不过里面有一些历史人物还是真的,比如说姜尚,周武王等等这些都还是真的。
在西周的文字记载主要就是甲骨文和金文,甲骨文直到1899年才被发掘,之前的历史朝代对于甲骨文基本上是没有了解的,对于西周的历史就更加很难知道了,而且甲骨文的记载都是记录了一些占卜之说,对于国家的经济,军事,文化各个方面记载的是非常少的,而且到了甲骨文主要是商朝用的,商场灭亡以后用的就比较少了。周朝主要还是金文,金文在汉朝就已经出土被人发现了,金文的记载还是比较完善的,对于当时社会上的战争,祭祀,盟约等等都是比较多的。
但是毕竟时间太久远了,很多历史资料都已经丢失了,而且在东周之后,周王室已经是名存实亡了,到了战国时期就更是没有什么权利了,但是这个时候对于各个诸侯国的记载还是非常多的。
纣王亡商尚且大权在握,而周朝八百年江山,早在周幽王之后就已经名存实亡,天下纷争不断时,周王室已经沦落为傀儡,到了后来,诸侯国甚至都不屑于“挟天子以令诸侯”,因为已经没任何意义。
作为西方的小国,周在商朝对东南用兵国力大损的时候趁虚而入,取而代之,建立了周王朝。西周时代的周王室尚且还有强势的威望,加上王幾的广阔富有,众多诸侯国也不敢造次。
而犬戎攻入镐京,西周灭亡,在洛阳建立的东周王朝苟延残喘,早就失去了对天下诸侯的控制,王朝名存实亡。
春秋时代,周礼仍旧还有一定影响力,到了战国时代,礼崩乐坏,法家思想取代周礼成为各国争先恐后遵循的原则。
楚王问鼎中原,秦武王嬴荡更是率领军队进入洛阳,妄将九鼎带回咸阳。
虽然如此,周朝仍旧有很多让后世赞扬的地方,比如“百家争鸣”。虽然乱世,但是春秋战国几百年,是中国历史上思想空前开放的时代,各种思想学说都虽然影响力有大有小,但都能得到传承,各个学说都能自由表达自己的想法。中国古代传统文化相当大一部分都起源于春秋战国时代就是最好的证明。
周朝八百年,听上去很振奋,其实这里面的水份很大。
公元前770年,周平王将国都由镐京(今[_a***_])迁往洛邑(今洛阳),史称“东周”。
但周平王***下的椅子并不是他的父亲周幽王传给他的,而是勾结外族犬戎入侵的申侯在骊山杀了周幽王后,强行拥立的。
这在讲究礼法的周朝是极其严重的道德事件,在各国诸侯看来,周平王已经犯了“间接弑父罪”,被各国诸侯所唾弃。
周平王本身能力也有限。迁都洛邑后,他根本无力收复被犬戎侵占的土地,反而还要依赖诸侯的保护,这样更导致了天子颜面尽失,地位不断衰落。
到了公元前708年,周桓王亲自领军讨伐自己的亲戚,诸侯郑国。
面对天子亲征,郑公根本无惧,反而持箭射伤了周桓王,打败了天子亲军。
从此,大周天子彻底沦为各国诸侯的吉祥物,挂着一个可怜的“天下共主”的名号,龟缩在成周方圆200公里的国土上,苟且残喘!
而天下早已经成为诸侯的天下,春秋五霸、战国七雄,成为了当时的主流!
而思想已经成为自由的代名词,诸子百家互相争鸣,你方唱完我来唱。
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