摘要：
夏商周都有什么存在的争议，原因是什么？“百家争鸣”的局面为什么会出现？百家究竟在争什么呢？为什么洛阳二里头“夏都”遗址不被国内外学术界认可？夏商周都有什么存在的争议，原因是什么？夏... 夏商周都有什么存在的争议，原因是什么？
夏商周三朝，是中国历史最早的三个朝代，历史久远，并带有传奇色彩，历来是广大历史爱好者和历史学家探究的朝代，对于这三朝的历史，也有一些争议的问题。
1 是有关夏商周三朝国家体制的争议，目前大部分人认为夏商周，特别是夏商仍然是松散的部落联盟国家，例如商朝，则是以商人这个部落为主的部落联盟国家。
2 目前来讲，夏商周三朝中，对于夏朝的争论和疑问较多，这是由于我国当前对于夏朝的历史研究还不清晰，缺少实物、文献证据的缘故。甚至对夏朝真正的存在性也有争议，这也是我国开展夏商周断代工程的原因之一。
3 关于周朝的争议，是对周朝社会性质的争论，一般来讲，认为周朝是奴隶制的国家，周朝也确实具备奴隶制的相关要素。还有一些学者认为周朝是封建制，主要依据的周的分封制，
当然，关于夏商周的历史仍在争论中，也只有在争论中才会得到发展，但是夏商周三朝为我们中华民族奠定的诸多文明是毋庸置疑的。
谢邀！
所谓争议，大概有两点。
一，是没有话语权的中国人，习惯了听任西方的套路。这不过是从各个方面打击中国的手段，或是西方畸形的自尊吧。
二，是研究历史太相信史书，所以造成国人根本不了解自己的历史。史书是儒生写的，当然抱有一定的目的性。真正的历史，是考古学、基因学、各种古文化以及逻辑推理等等的综合。
“百家争鸣”的局面为什么会出现？百家究竟在争什么呢？
百家争鸣出现在春秋末期战国出，当时的思想得到空前的解放各种学说、学术，政治思想林立，在各国之间游说争辩形成了百家争鸣的局面。
那么百家争鸣到底在争些什么能？
当时学术派别很多，著名的有儒、法、道、墨、名、阴阳、纵横、农、杂等。对于当时的环境来说对于各个诸侯国来说都需要人才来治理国家都想称霸中原尤其是经历了春秋五霸时期，面对面新出现的对立格局可以说各国求贤若渴了。
在这环境下各种学士都提出了自己的治国学。《吕氏春秋》记载“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清，列子贵虚，孙膑贵势”。他们各执一词都希望自己的能被***纳。
百家争鸣时期是一个人才辈出的时期。尽管秦统一六国后百家争鸣便消失了但却为后人提供了一个思想交流的典范。也为后人修正了做人做事的的方法坐到有根有据。
为什么洛阳二里头“夏都”遗址不被国内外学术界认可？
目前当然不认可了，因为二里头60多年的的考古发掘并没有提供足够的证据证明自己是夏文化，更别提什么“夏都”，目前高中历史教科书对二里头遗址的最新定位“很可能是夏文化遗存”就说明了一切。
考古是一门科学，历史也是一门科学，用科学的角度定义二里头遗址，学术界目前的结论“很有可能是夏文化遗存”对二里头遗址的定位已经是带有强烈的感***彩了，如果再升级为“夏都”，那就说明目前的学术界是“学术神棍”横行。
从现有资料来看，不管是河南的二里头还是陕西的石卯。也包括四川的三星堆以及浙江的良渚。全都是“夏”但又不是“夏”！而且更谈不上什么夏不夏都…！
现在，就连夏文化的断代研究都存在一定的问题！更何谈“夏都”在哪里……
“夏”其实是一个时代而不是什么广域王权！“夏”可分为“前夏”和“后夏”！“前夏”有实体，但存在的时间或许很短暂，而“后夏”呢？他只是一种精神图腾或者说是一种抱祖宗牌位的口号！就如同三国时期的“魏”、“蜀”、“吴”等一样！都称自己是汉室正宗…！所以，不管是石卯、二里头、三星堆、良渚等也是不过如此罢了…！
我们现在的历史朝代表，应该适当的调整为，前夏—后夏（石卯、二里头、三星堆、良渚等一众邦国，切记是邦国而不是诸侯国）—商—周—秦—汉…等！
至于现在通过考古所发现的，石卯、二里头、良渚、三星堆等遗址！他们之间以及他们与前夏之间都有着相对合乎逻辑的联系和传承…！因字太多了！实在不愿意再说了…！
拜拜…！
首先：谁问的就是谁不认可！
其次：不要再去拿国家文物局回函说事儿，不睁眼看看那是哪一年的？叫夏都博物馆的时候是什么时候？不同时期不要混淆概念！
第三：许宏对考古的严谨，是持慎重的态度，并不是不让说夏都！你们都把字拆一拆，意思曲解一下，然后批判！
第四：博物馆叫什么能是自己随意定？说的跟洛阳市能自己定名字一样！连营业执照名字都得按国家相关规定来吧！二里头夏都遗址博物馆能够批复并最终获国家认可，那是史学界达成的共识，这是不可推翻的！
到此，以上就是小编对于夏朝历史上几次大争论的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史上几次大争论的3点解答对大家有用。
