摘要：
夏朝的历史写在哪里？甲骨文吗？夏朝之前的历史写在哪里？甲骨文没提到夏朝，能否说明夏朝并不存在？夏朝为什么不被考古学术界承认？夏朝的历史写在哪里？甲骨文吗？夏朝之前的历史写在哪里？商... 夏朝的历史写在哪里？甲骨文吗？夏朝之前的历史写在哪里？
商出土的甲骨文，成篇甲骨中会发现，甲骨文的组成有三种文字风格，有商自己文化造字，有双墩遗址文字，还有一种文字造字方式，商的文字造字思维和第三者一致，但商的文字有很明显的祖先文化，还是当时生产力生活的文字，特别是青铜器物的文字化表现。这种祖先和青铜铭器文字是有很明显的商文化。第三种甲骨文字很明显不是商的文字风格。早期的商朝甲骨文中会有明显的太阳绘画，这种风格同已有甲骨文的太阳写法不同。陶寺遗址陶罐上的文字就是甲骨文的书写方式，从甲骨文的文字种类来看，夏有文字，夏没有商朝频繁占卜，对文字的保存很不利。后一个王朝对前一王朝的摧毁性，这些决定了夏的文字很难独立保存。夏的文化夹杂于商的甲骨文里，释读的错位决定了夏文字的埋没。
夏朝没有司马迁，所以夏朝没有史之绝唱。
那么我们怎么知道夏朝的历史？
1、夏朝的历史有古文《尚书》。子曰：鳯鸟不至 河不出图 洛不出书。这里的书指的就是《尚书》；
2、夏朝有甲骨文吗？有，安阳出土的甲骨文就有禹字，禹是夏朝开国的天子。说明夏朝的禹字与安阳出土的甲骨文是传承的关系；
3、《史记•夏本纪》就是一部夏朝的历史。西方人否认中国夏朝的存在，国内有些人随声附和。最具典型的“中华文明历史3700年”，把中华文明史上限到商朝。
（三星堆）出土的文物，有可能颠覆中华上下五千年这个历史认知，谁敢保证华夏文明有五千年？而且【夏朝】这个论证至今没有文字史书记载，所以对历史不能妄加评论，静等结果吧！
现在说法是中华历史上下五千年，夏，商，周的历史记载较少，夏朝的历史一定存在，还没有文字记载。只是从上古传说中分辩，大禹治水来看，是有一定的组织纪律的，不然大禹一个人怎么可能治理水患这样一个大工程。史称大禹为夏朝开國皇帝是有一定道理的，儿子启接任二代帝，同时也开创历史性世袭制的先河。
历史把夏朝似前的传承分为上古历史，三皇五帝更是后人耳熟能详的过往由来。史曰:历史是一面镜子，禅让制让他们的历史光辉灿烂。有德者居之无为而治，应是大同世界的境界。
从考古界来说，夏朝似前还有一个承上启下的大朝代，历史学界把它叫“虞朝"历经1600年。可谓历史久远，考古界发现蛛丝马迹历史文物，现正找文字记载，如发现文字那么中华历史又往前推进一大步，真真的可喜可贺。
现如今只能从发掘文物来判断似往，相信有一天会大白于天下。中國有一句老话“中华文明源源流长”不久前史学界通过文物辩别，世界的文明源之于中國之说，让世界各國听得目瞪口呆难似知信。真正的泱泱大国我相信，你们那。
认定夏朝存在的依据是司马迁的《史记》，史学家殚精竭虑要维护的是《史记》的权威。所以就在距今4000年左右的考古发现中去筛选论证，为此是八仙过海，各显其能，只可惜做了无数的无用功，也没任何蛛丝马迹。为什么？一句话是方向问题，方向错步步错，做的越多，错的就越离谱。既然认定了夏商周，为什么不从离夏最近的殷墟甲骨文中找答案呢，却偏要迷信距商近千年的《史记》，难道说《史记》真的不容怀疑吗？
现代甲骨文研究同样面临迷信保守的问题。《说文解字》和“甲骨卜辞”学说是束缚甲骨文研究的两道枷锁，已经成为学界无法逾越的障碍。涵盖甲骨文字的造字方法只有象形一途，不存在《六书》中的其他任何方法。甲骨文中出现的占卜一说只是分析判断事物变化的一种手段，更直接一点说，是对病人病情发展趋势的分析和判断。绝非后世巫师装神弄鬼可比。
上面的字释读为夏，应该不会有疑问，有疑问的是把他错解为一个站立在日头下劳作的人。事实上这个夏字是一个劳动者的局部形象。一个人站在陶釜旁煮茧缫丝，夏字保留了蚕茧、剥茧的双手和挑丝的工具，借煮茧缫丝者所处的闷热形象比喻一年中最炎热的季节。夏，代表一种生存方式，与周的农耕有明显区别。夏生活于长江中下游流域，而周则生活在黄河中上游地，南方土地贫脊，粮食生产发展缓慢，却精于丝绸和青铜冶炼。殷商往返于夏周之间，依靠巫医治病救人，因医而商，起到互通有无的作用，进而获取了大量财富。这些财富也成为武王伐纣的导火索。
从这些信息可以看出：文献记载的武王伐纣以前的东方并不存在明显的国家或国家集团，夏、周是分别以不同的生活方式存在的有地域区分的部落。夏商周是来自同一文明的不同分枝，他们之间有共同的文化，之所以找不到夏和周早期的文字，是因为生活方式决定的，殷以医为业长期处于游移状态，更需要文字，而夏周择地而居，有更简单的方法可用。总之，才是东方大地上的第一个封建王朝，但是这并不是说中华文明就是从西周开始，夏商周既然来自同一文明，就说明那里才是中华文明的摇篮。其源头是远在新石器时代之前的旧石器时代中晚期。确切地说中华文明起源的时间一定早于山东跋山和四川稻城两处遗址的地质年代。
甲骨文没提到夏朝，能否说明夏朝并不存在？
说了一千遍，甲骨文不是记录历史的，是占卜的卦辞，再说了，夏朝也不是全国[_a***_]了，他和甲骨文的主人是不是一个族群还有待科考？我们从战乱才走出多少年，华夏大地全是宝贝，一寸一寸地翻腾也需要几百年，别着急，精彩的全在后面，历史名人历史古迹会一一展现，富强自己才能留住文化！
夏朝为什么不被考古学术界承认？
中国是世界上历史最为悠久的国家之一，我们拥有超过五千年的文明历史，中国人有一个习惯，那就是对祖先和先人们过去的历史，十分的尊重。
人们追溯过去，妄图找到过去与现在的联系；夏朝是中国历史上第一个朝代，也是与始祖大禹最直接的联系，人们试图证明夏朝的存在，以证实“三皇五帝”不仅仅是传说中的存在。
关于夏朝，中国考古界从来没有否认过其存在，我们从小所学的历史书上，不都明确讲了夏朝的存在吗？这不就是中国考古界观点的最直接表现嘛。
关于夏朝，考古界确实有争议，但争议的焦点问题，并不是夏朝存在与否，而是夏朝的都城究竟是在哪里。
我们之前学过的课本上，明确写出夏朝都城在河南二里头，但如今的考古发现，并没有找到足够的证据来支撑这一观点。随着考古发现越来越多，人们又在猜测，山西的陶寺遗址是否为早期夏都？
夏朝也是一个充满波折的王朝，曾经出现了“东夷乱夏，太康失国”等风波，因此，夏王朝有多个都城并不奇怪，二里头或许只是其中之一。
倒是国外史学界对我国夏朝的存在持否认态度，因为就目前位置，考古发现的成熟文字只有商朝甲骨文，西方学者认为，中国历史是从商朝才进入信史，而在之前的，都是神话史。
因此，西方学者更多的，只认为商朝是中国历史上第一个朝代。
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