摘要：
周朝为什么能存在八百年？为什么历史周朝可以延续八百年，而之后的王朝最多三百年而已，再没能超过周朝呢？周朝为什么能存在八百年？传说周文王帮姜子牙抬轿走了803步，大神姜子牙甚为感动，... 周朝为什么能存在八百年？
传说周文王帮姜子牙抬轿走了803步，大神姜子牙甚为感动，于是说我会辅保大周803年。当然了，这是传说。
事实上，通过犬戎入侵，周王迁都这些事件，事实上周朝已经名存实亡，春秋时代还有齐桓公的尊王攘夷（春秋版的挟天子以令诸侯），战国时代谁还管你周王室啊。
周朝是存在八百多年，可到了战国后期，周王室甚至都被灭了。很大程度上，周朝的八百多年寿命是被凑数凑出来的。因为战国七雄在战国初年都体现了不俗的实力，都有吞并其他国家的能力，所以不可能单独以那个国为朝代。所以，几乎被人遗忘的周朝在公元前221年秦王扫***之前成为了记载历史的刻度表。
如果非要总结，一来先是传说的烘托，二来为了避免朝代更替的争端，周王朝被拿来当成历史的刻度表。
因为周实行的分封制，在其周围是姬姓诸侯国，严格来说就是一家人，拱卫王畿之地。
且周是名义上的天子，大家都承认就行，至于各国内政不干涉。所以早期的诸侯对周王是非常拥戴的。
而真正能威胁到周的，除了北戎，也就是荆楚。
因为文化完全不同，楚的领土面积也相当大，且地形复杂，难以被征服。
所以对周是完全不服的，问鼎中原的故事说的也是楚，历代周王多次与诸侯联合出兵讨伐，其中周昭王还死在途中，齐桓公讨伐楚时还特意提了这个事，即周王南巡未归。
但尽管出现了春秋五霸，周王室的威严仍在，晋文公不要封赏而想自己墓地按照王的标准建入口，襄王以不合礼即驳斥，晋文公竟不敢有丝毫不满。
可以说当时宗法和礼还是能约束各个诸侯的。
而在秦之前，并没有出现过大一统的专制政权过，所以大家并没有时时想要推翻中央的动机。
当时的制度和环境不会有人找周王的事，当时还没有任何一个势力可以敢冒天下各路诸侯群攻的风险去打周王室领土的主意，西周还有实力，东周那点国土付出和收入不成正比，也就是秦国后期可以一国敌六国才敢打王室主意。
姜太公在渭水钓鱼，周文王亲自来请。姜太公看周文王这么有诚意，就说：我老了，走不动了，只能坐车了，而且你看我出门都费劲，这样，你背着我吧！
各位都知道姜太公当时83岁了，周文王岁数也不小了，好么，小老头背老老头！
但周文王这样好，你怎么说我怎么做，二话不说，背着姜太公就出门。常言说得好，年老体衰。周文王背着姜太公走了好远好远，老头子有些累了，就对姜太公说：不行了，背不动了，要不您下来走两步？
姜太公说：你再多走几步吧！周文王又咬牙走了几十步，最后实在走不动了，就站在那里直喘粗气！
姜太公见状就说：你背我走了八百步，我保你周朝八百年。这是天意！
中前期未礼崩乐坏，士族世世代代是士族，土地由大王分封，不能随意兼并。底层农民也相对安分守己，阶层明确，人也很难跨阶层流动，各按天命。
礼崩乐坏后，便没有了规矩，土地可肆意兼并，底层农民生活困苦。还出现了农民起义推动历史发展的先例，***丝们欲逆袭，农民们欲翻身，落寞士族要重出江湖，封建王朝便很难突破300年。
为什么历史周朝可以延续八百年，而之后的王朝最多三百年而已，再没能超过周朝呢？
这是因为制度的原因。秦朝之前为分封制，国君把权利一层层的分封下去，这就出现了诸侯贵族对王权的制约性，但这些贵族的权利也都来自王权，他们必须要保证王权稳固，这样才让自己的权利具有合法性。
分封制时国君面对的只有下层级得诸侯。但到了皇帝中央集权制时，皇帝面对的是天下人。以一人敌对天下人，就是孤家寡人。皇权制度制度只对皇帝有好处，其余所有人都处于不确定中，他们权利和财富皇帝想剥夺就剥夺。这时拱卫中央贵族就会站到皇帝的对立面，那皇权也就存在更大的不稳定性。历代皇帝都在寻求一个制度稳固皇权，但都没什么用。
因为周朝是百花齐放的.没有专尊孔思想.即便在鲁国孔小二也是个庸夫.死了后被秦始皇拿来利用作为战无不胜所有一切工作的指导方针.毒害中国千年.本来小小鲁国就还有墨家等等思想.还有商家就是生意经呢.但是封建只重弄轻商.没有***展商业而已.认为商人就是投机倒把.忽略了金钱和对金钱的追求推动科技.忘记了古代有个聪明的商人冬天河枯时买船那时船便宜好像夏天又怎么了可能是做棉袄等冬天卖吧.古代把做生意看成了不务正业没有地位的.不懂的商人在追求金钱时会提高生产效率.推动科技.其实诸子百家里很多思想的.但是始皇帝毒尊孔学.这个在诞生孔学的鲁国都不吃香的人物.不过鲁国的灭亡也就是没有好好学兵书.应该也是***无度吧.秦始皇焚书坑儒.好像他焚书坑儒比毛***死的人少多了.真的是还看今朝.鲁国亡周朝也随着秦始皇崛起灭亡了.归根结底都是***无度吧.周朝有点象合众国.天子权力没有皇帝这么有效.周朝是个相对松散的百家争鸣状态.不是极权时代.这并不意味着周就是一个好时期.反而诸侯国之间斗争不休.
历史的发展必然，周朝时普通老百姓相对比较愚昧，周人以礼教来麻痹老百姓肯定容易。后来秦末老百姓知道了“王候将相、宁有种乎”的道理！连刘邦这样的地痞都可以当皇帝，谁还会相信中国有贵族血统，任何家天下都不可能长久。
这个很简单，周朝可以说是中国第一个大一统的王朝，因为殷商把该打的都打倒了，打到两败俱伤，最后成全了周朝八百年基业。
在八百年间，人民修养生息，在这样的环境中才能发展礼乐，才能让人静下心来思考，[_a***_]，发展，也是中国人大脑进化最快的时期，后来才会出现诸子百家，百家争鸣的春秋战国时期。和殷商时期的连年争战比，这一时期算是安乐富足了，人民初期很满足，可是随着人口的快速增长，社会的不断进步，当权者的欲望会越来越多，俗话说保暖思***就是这个道理，思考的人多了对上位者的敬畏就会越少，思考的人多了，才会出现思想家，政治家，军事家。后来才有了陈胜吴广，王侯将相宁有种乎，才会有刘邦，才会有大汉将近五百年江山。周朝后期可以用易经里的一个卦象概括，那就是群龙无首，有人说群龙无首，吉，我认为不然，群龙好得，团结太难，我让为应该是，凶。正真的大吉是***如龙。只要有阶级，群龙无首就不会大吉。
我们就从这句“天下，有德者居之，有能者治之，有道者统之”开始讨论这个话题！
起自公元前26世纪传说中的神农时代，止于公元1911年清王朝的灭亡。
据统计，在大约4500年的漫长岁月中，我国有文字记载的战争共3791次，平均：次/1.187年。
传说中的五帝时代（公元前26世纪至前22世纪）5次，平均：次/80年；
夏、商、西周时代（公元前22世纪至前770年）38次，平均：次/36年；
春秋时代（公元前769年至前476年）384次，平均：次/0.76年；
战国时代（公元前475年至前221年）230次，平均：次/1.1年；
秦代（公元前220年至前207年）9次，平均：次/1.44年；
西汉时代（公元前206年至公元24年）124次，平均：次/1.85年；
东汉时代（公元25～220年）278次，平均：次/0.70年；
三国时代（公元220～265年）71次，平均：次/0.63年；
西晋时代（公元265～316年）84次，平均：次/0.60年；
东晋时代（公元317～420年）272次，平均：次/0.37年；
南北朝时代（公元421～580年）178次，平均：次/0.89年；
隋代（公元581～617年）88次，平均：次/0.40年；
唐代（公元618～906年）192次，平均：次/1.5年；
五代十国时代（公元907～959年）73次，平均：次/0.71年；
北宋、辽、金、西夏时代（公元960～1127年）256次，平均：次/0.65年；
南宋、金、蒙时代（公元1127～1279年）295次，平均：次/0.51年；
元代（公元1280～1368年）208次，平均：次/0.42年；
明代（公元1368～1643年）579次，平均：次/0.47年；
清代（公元1644～1911年）427次，平均：次/0.62年；
不难看出春秋时代起战争就很频繁，战争是贪婪和欲望的工具，也可以说春秋时代起，也就是西周灭亡以后，诸侯国见再也不能得到周朝的庇护，甚至周天子还要求助与他们，于是就不再拿周天子当干部了，以至于相继出现“春秋五霸”、“问鼎中原”、“战国七雄”等咄咄怪事，让诸侯们跃跃欲试的无非是“问鼎天下”的诱惑，一旦众诸侯扇起了欲望的翅膀就如同“蝴蝶效应”一样搅得天下风起云涌；榜样的力量是无穷的，只要有机会谁都想称王称霸、一统天下。
如：晋国有人能“三家分晋”，楚王就能“问鼎中原”，秦王就能“问鼎天下”，从此天下再也没有太平过……
有一点值得提示，夏、商、周时代时，商只是灭了夏朝，周朝也只是灭了商朝，他们对上一个朝代的后代都没有赶尽杀绝，甚至周天子还把商朝的后代封为诸侯。自秦以后不要说对前朝的后人分封了，就是自己的皇亲国戚，父子兄弟同样能的杀绝不留下，如：秦二世胡亥的杀戮、西汉吕氏的杀戮、诛杀吕氏的杀戮、汉武帝诛杀儿孙等，这种至亲杀戮在每个王朝都反复上演着。也就是说春秋战国开始，滋生欲望和贪婪的人越来越多了，而获取欲望和贪婪的代价也越来越大了，所以，你死我活的战乱越来越多，自周朝以后的王朝也就越来越短命了！
我国四大名著之一《三国演义》卷首语有一句话：“天下分久必合，合久必分”，历朝历代都遵照这个不变的定律，当统治者与各地域产生宏大矛盾（天灾人祸、民不聊生）时，各地就会团结起义，当矛盾妥善处理之后，又会重归一体……
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