摘要：
现在的历史上关于周朝的记载为什么那么少，到了春秋战国时期就有很多典故和历史？周朝有800年的历史，为什么很少有人提及和颂扬？现在的历史上关于周朝的记载为什么那么少，到了春秋战国时期... 现在的历史上关于周朝的记载为什么那么少，到了春秋战国时期就有很多典故和历史？
1.文字发展。中国最早的文字是甲骨文。甲骨文是汉字早期比较成熟的文字，具有笔画、结构、章法等汉字要素，出土于河南殷墟，时间是商代。甲骨文有几个特点，不便于推广流传：一是笔画多，比较复杂；二是用途单一，主要用于占卜；三是主要用于王宫，民间较少。然后是金文，也就是在金属上刻字。这时就到了周朝。起初文字也不多，但到了西周后期，文字变得多了起来，大概有3000多个。到了春秋时期，文字趋于简化，懂得人多了，使用范围更广了，才有了著书立传的事情。
2.载体发展。起初文字是刻在甲骨、钟鼎等物品之上，因此，不便于普通人阅览，特别是甲骨，也不容易保存。因此，很多文字记录就作古了。以前没有笔和纸，因此，那时不叫写字，叫刻字。同时，根据目前的考证，竹简木牍和毛笔等文具，最早的年代就是在春秋战国时期，这也就能够解释，为什么这个时期能够出现文化大繁荣了。
3.书籍撰写。我国最早的一部成集书籍《尚书》，出现在战国时期。之前也有一些书籍，不过焚书坑儒时毁掉了很多。根据目前出土文物记载，最早的书籍也就在春秋时期，1993年我国出土了一批楚简，记录的是先秦时期儒家和道家的思想。再早以前，文字主要用于王宫祭祀，用于记史叙事也就在春秋时期。
由于以上因素，西周以前的文字记录不多。这也是为什么有的人不承认夏朝存在的原因之一。他们认为，没有证据，就不能说明存在过。因此，文字是非常重要的文化遗产。
原因很简单，那就是史料的残缺。
有关于西周及以前的历史记录，我们现在基本上只能参照司马迁的《史记》。而太史公对夏商周的记载，基本只有一篇本纪，而这短短的本纪要记录几百年的历史，其内容有多简要也就可想而知了。
而进入东周以后，史料就比较多了。除了《史记》以外，还有孔子的《春秋》及左丘明为其作注的《左转》，以及据说是左丘明另作的《国语》，吕不韦组织编写的《吕氏春秋》，此外还有汉朝刘向所作的《战国策》。这些资料不仅成书早于史记，而且记录得更加翔实具体。
上述的还仅仅是正史，由于春秋战国时期是诸子百家争鸣的时代，因此各家各派的著作也成了研究当时历史情况的重要资料：儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》；墨家的《墨子》；道家的《道德经》、《庄子》；法家的《管子》、《商君书》和《韩非子》。这些文献的历史学价值，也是相当丰富的。
正是因为这些史料的翔实，自然东周的历史就比之前详细。其实历史就是这样，离现在越近，记录的越详细。
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我想说，春秋战国也是周朝啊…
周朝分西周和东周，共传了30代，有37个天子。差不多整800年。
西周呢，就是姬发和姜子牙搞封神榜的那个时候开始。当然你得选择性的听我瞎喷，太公望有，妲己有，伯邑考也有，周文王吃伯邑考的肉然后吐了也有，但封神榜在历史上是不存在的。
其实封神榜也不是啥大错嘛，起码楚人祖先是跟着周武王前歌后舞伐纣王才混到个出人头地的。剩下的你懂…中学课本《历史》周朝分封制。
西周灭亡的故事大家都很熟嘛——周幽王找了个龙涎化的美人褒姒，褒姒估计有口烂牙，成天撅着小嘴不笑。周幽王作为当世第一豪，把烽火台点了让褒姒看***，结果***不玩了，犬戎入侵杀掉周幽王，抢走褒姒，西周灭亡。
东周嘛更简单了，平王迁都，你问问大河南同学他们都知道是洛阳的嘛，再然后，你还是读孔老二夫子圣人的《春秋》吧。
因为在周朝和以前的年代里，只有皇帝指派的史官才能记录关于皇室活动和诸侯情况的历史，其他人是无权记载的；同时也只有贵族及贵族[_a***_]才能接受教育，包括读书识字等技能，其他人就是想记录历史也没有能力。
这种情况是到了战国时期才开始改变的，一是王室衰败，各诸侯群起争霸，各自开始记载各自的历史事迹（但还是指派史官专门记录）；二是孔子开创的有教无类式普及教育，让很多有经济实力的非贵族子弟也能接受教育，更多的人能接受教育、判断是非，也是各种观点流派、各种技能创新涌现，最终导致百家争鸣的局面出现。
所以，文化的发展、文明的飞跃，都是要以更多人能接受教育、更多人能知书达理、更多人能明辨是非为基础的。而一旦有更多的人醒悟了，文明也必将产生傲世的飞跃。
答案很简单，官话就是生产力的发展已经满足了文字传承的所有必要物质条件。
说人话就是大家有笔写字了。
不要小看这么一点，其中所需的物质条件是非常多的。
东西周时期，各分封的诸侯国还处于一种部落联盟时期。姜子牙姜太公封于齐地，与东夷杂居。秦乃与西戎杂居。楚地与吴越更是诸部混杂，史称百越。
在这样的情况下，周朝时期别说流传出大量典故了，连各诸侯国内都不一定使用同一种语言文字。就像现在你给美国人讲解一个中国本地笑话一样，没有认同感的文化不可能获得共鸣，没有共鸣何来记述。
第二需要物质***的丰富，使得史官能脱离生产，成为社会的一个阶层，广泛参与进社会流俗文化的记述，专门进行文化记录。
周王朝时期，虽然也有***风人去各诸侯国***风，但那是官方的巡视工作，并不是为了专门记述文化，更不会对小典故进行有***的编纂。
周朝有800年的历史，为什么很少有人提及和颂扬？
从公元前1046年武王伐纣建立周朝开始，到公元前256年秦灭东周，确实是八百年历史。但除了孔子对西周推崇备至，新朝的王莽试图恢复周朝的一些制度外，历史上对周朝的表扬和歌颂确实比较少。这中间的原因，总结起来，主要有四点：
1、周朝号称八百年，实际有效统治时间只有西周时期三百年左右。周平王东迁后，周天子的地盘和军队就大幅度缩水，加上春秋各霸主的相继崛起，周朝失去了对诸侯的掌控，只是名义上的共主。到了战国时期，各诸侯相继称王，周只能说是一个普通国家了。而且是个小国、弱国，经常被诸侯问干涉一下内政、一下鼎、借个道、占点地盘、征个兵收点税之类的，一点没有天下共主的尊严。
2、在实际有效统治的西周时期将近300年的时间里，周朝君主基本是庸君，也就是就不是十恶不赦之徒，也不是雄才大略之主。武王死得早，来不及治国。成王和康王算是守成之主，带来了四十年的成康盛世，这是周朝最辉煌的时期。昭王为了财富，经常攻打诸侯，最后淹死在汉江，成了周朝秘而不宣的丑闻一件。穆王只旅游不管事，其后四王基本没有存在感，只有偶尔干点坏事，被史书记录下来。最昏庸的厉王后，宣王岁短暂中兴，但晚年也很昏庸。最后终于迎来的烽火戏诸侯的幽王，导致西周灭亡。
3、西周统治者从家族利益出发，大肆进行分封。史载其分封七十一国，姬姓国五十三。分封的结果就是中央无力、诸侯做大，陷入春秋战国五百年乱世，给中华民族带来了巨大的灾难和痛苦。
4、周朝本身得国不正。武王伐纣事实上兵不是儒家所宣传的那样是一场仁义讨伐不仁义的战争，而是更接近一场***。商纣对姬昌非常信任，授予其讨伐大权，周的势力才能扩张。另外，由于信任，商纣对周也没有防范，导致其进军顺利。姬发的大军渡过黄河时，商纣才派人去问他到底要干什么。而且，牧野之战时，商纣的主力部队在东夷作战，只能拼凑一些奴隶上战场，最终导致了失败。所以说，武王伐纣是利用商对周的信任，趁商首都空虚的时候发起的一场***。
这些原因加起来，导致后世对周没有好感，歌颂的自然也就不多了。
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