摘要：
中国的夏朝是神话，还是历史？中国的夏朝是神话，还是历史？根据考古和相关的史料证明，夏朝应该是一段真实的历史，而不是神话。第一，考古印证。据范文澜老先生《中国通史简编》的记载，山东济... 中国的夏朝是神话，还是历史？
根据考古和相关的史料证明，夏朝应该是一段真实的历史，而不是神话。
第一，考古印证。据范文澜老先生《中国通史简编》的记载，山东济南附近龙山镇的城子崖，曾发现大量古文化遗物，被称为龙山文化。龙山文化层在仰韶文化之上，殷商文化之下，据推测应该属于夏朝遗迹。从龙山文化遗物中可以推测出当时社会情况：一是尤山文化遗址里只有石斧、石刀、石铲及蚌锯、蚌刀等，还没有发现商朝早期己经制造和使用的青铜器；二是龙山文化遗址中积有大批零整的嘼骨，其中以狗骨猪骨最多，马、牛骨次之，可以想见农业生产中己开始使用畜力；三是陶器种类的繁多及制陶技术的精工，说明龙山文化显然高于仰韶文化；四是城子崖遗址发见十六块带钻痕的卜骨，推想当时可能已出现从事祭祀与文化事务的巫人。
第二，根据《礼记.礼运篇》所说：“今大道既隐(原始公社制度解体)，天下为家(变公有为私有)，各亲其亲，各子其子，货力为己(财产私有)，大人世及以为礼(子孙继位，视为当然)。"可以推定，禹时财产公有转变成私有，部落酋长开始实行世袭制。从启开始，世袭制的夏朝正式运行。
第三，根据《竹书纪年》说，从禹到桀共四百七十二年。《史记》夏本纪所记夏帝世系，亦应是可信的。夏朝世系表为：禹～～启～～太康～～仲康～～相～～少康～～帝杼～～帝槐～～帝芒～～帝泄～～帝不降～～帝孔甲(不降子)～～帝皋～～帝扃(不降弟)～～帝胤甲～～帝发～～帝履癸(桀)。
夏，分两个阶段，一个是伏羲到大禹的天下时代的夏，君主是禹，洛书即禹的疆域图，一个是启的夏，夏虽同名，但时代是两个，禹是天下时代最后一个君主，启是王朝时代的第一个君主，子继父的国号，所以名夏。其实夏是厦。
普天之下莫非王土，率土之宾莫非王臣。
上古之时，天子无国而拥有天下，诸侯有国，但也只是替天行道，名义上也只是受天子的委托，代管诸侯国的土地而已。
上古之时，天子将诸侯国分为四等，即公丶侯丶伯丶子。(上古之时，没有南爵)。朝歌也只设八百个诸侯国，然后将八百诸侯国分为四方，每一方提拔一个诸侯国代天子管理该方位的各个诸侯国，这就是所谓的“方伯”。
除了诸侯国以外，古代还有很多实力不逊于诸侯国的部族，其君王被称为“君长”。
一旦有诸侯违反天子的法令，朝歌就会取缔该诸侯的封国，将其国降格为部族，犯错的诸侯也将被降格为“君长”。而空下来的诸侯国编制，也将由天子中意的部族来填补，该部族的君长，也将会被封为诸侯。
总而言之，朝歌下辖的诸侯国，永远只有八百个，但是历史上出现过的诸侯国则有几千个。
大禹登上天子位后，大禹赐给公子启一个诸侯国，称之为夏国。大禹赐给夏国一个王城，称之为“启封城”。
大禹归天后，公子启夺得天下，公子启沿用“夏”作为朝号，公子启仍以启封城为国都。
夏朝祭天之地位于今天的嵩山，夏朝祭天的行宫就位于今天的嵩山之下，估计可能就是“二里头”文化遗存。
神话也好，历史也罢，一切都要靠证据说话
夏朝是中国历史上第一个王朝，据说夏朝的奠基者是当年治水成功的大禹，凭借着过人的能力和治水的功劳，大禹在舜后取得了炎黄部落的统治权，而后将其地位传给了夏启，夏启也是夏朝的第一位王
夏朝建立后历经五百年辉煌，传到最后一任王夏桀的时候开始衰败，由于夏桀在位期间专宠妹喜，沉溺女色，加之残暴不仁，不理朝政，贵族们心生不满进而在成汤的带领下揭竿而起举兵伐夏，夏桀被流放，夏朝灭亡
然而在西方人的眼里中国的夏朝更像神话而非历史，这是为什么呢？
原来西方人认为，断定一个朝代或是一个文明的存在，需要一定量的历史文献证明，以及与文献相对应的历史文物材料，然而夏朝的记载大多都是传说，没有批量的出土文物，因此严格的说，夏朝和亚特兰蒂斯一样，都是传说中的文明
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
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