摘要：
西周分封制和宗法制的内容、特点是什么？二者关系怎样？西周分封制和宗法制的内容、特点是什么？二者关系怎样？分封制：西周天子将土地分给王室子弟，功臣或古代帝王的后裔，所封之地称为“诸侯... 西周分封制和宗法制的内容、特点是什么？二者关系怎样？
分封制：西周天子将土地分给王室子弟，功臣或古代帝王的后裔，所封之地称为“诸侯国”“封国”或“藩国”等等，统治封地的君主被称为“诸侯”、“藩王”等等。被分封制的诸侯必须：服从周天子的命令，为周天子镇守疆土，随从作战，交纳贡赋，朝觐述职。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。
特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
宗法制；由嫡长子承位,称为大宗.嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗.周天子的嫡长子继位,其余兄弟封为诸侯王,诸侯王的嫡长子承位,其余兄弟封为卿大夫.卿大夫的嫡长子承位,其余兄弟封为士.以此类推。特点：保障了各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权,有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,使“家”“国”结合.强化了以大宗为代表的贵族特权地位。
两者是西周政治制度的两大支柱，互为表里，分封制是建立在宗法制基础上的，宗法制在政治制度上的表现就是分封制，保证了分封制的顺利推行与稳步实施。
以社会发展历程论，西周的分封制在宗法制的运行下达到了顶峰。在此之前，分封制也存在，可惜没有流传下来，不过可以略窥微末。
首先，在分封制之前，社会普遍存在的是部落，因此可以称之为部落制度时期。部落制度的后期，慢慢有了分封制，为何？因为有了战争，这时候应该处在神农末期，炎黄之争即是代表。一个部落灭了另外一个部落，如果要将其纳入自己的管理，就得派人过去，这就是分封制的产生，而派过去的这个人不能是别人，必须是自己信得过的。从部落时期过度到分封时期，中间就是五帝时代的部落联盟。
分封制完全代替了部落制之后，就看谁的势力大了。所以，我们看着夏商周三代是上下相承的，其实不是，他们是并行的。仔细读历史就知道，夏商周一样都是起源于五帝时代，结束于战国时代。因为春秋战国是分封制的灭亡。郡县制的诞生到成熟。
所以，西周的分封制和宗法制是从上面一路下来的，并不是独创。
西周分封制的内容（西周以前不清楚）:
天子分封诸侯，凡五等:公、侯、伯、子、男。
诸侯分封卿，凡五等:上大夫、下大夫、上士、中士、下士。
士大夫不能分封，因为士大夫有家，家人再分立，那就是分家了。家以下就是具体到某个人。
所以孔子的修身是个人修养，齐家是士大夫的责任，治国是诸侯的责任，平天下是天子的责任。平天下不是征服天下，是让天下太平，这是天子的责任。
宗法制就是周礼的主要内容，就是孔子说的君君臣臣，父父子子，不能乱。君有君的责任，臣有臣的职责，父有父的责任，子有子的职责。
分封制的内容:
天子把土地和平民，奴隶，分给亲属、功臣等，封他们为诸侯,诸侯在封地享有天子赋予他们的权力。诸侯必须服从天子的命令，向天子交纳贡品，有的朝代,如西周,的诸侯,平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战。
宗法制的内容:
以父系血缘关系的亲疏为纽带分配权力和规定等级秩序,调整家族内部关系,维护家长、族长的统治地位和世袭特权, 有大宗和小宗之分.
分封制的特点:
以血缘关系为纽带形成国家政治结构层层分封,带有宗族统治的色彩.
宗法制的特点:
嫡长子继承制, 即嫡长子继承父亲的宗主地位
宗法制与分封制的关系:
二者是密切相关的政治制度，都是以血缘关系为纽带,是维系统治阶级内部关系，加强统治的工具. 层层的分封，形成森严的等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。
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