摘要：
汉朝的文化以哪国的为主？汉代为什么会有这么多奴隶?汉代是奴隶社会吗？汉朝的文化以哪国的为主？汉朝是汉民族形成和发展时期，汉朝的国号成为汉民族永远称呼。汉朝的文化是春秋战国时期百花齐... 汉朝的文化以哪国的为主？
汉朝是汉民族形成和发展时期，汉朝的国号成为汉民族永远称呼。汉朝的文化是春秋战国时期百花齐放，百花争鸣后的总结和发扬光大，是六国文化的集大成的朝
汉朝四百多年，汉文化是逐步发展完善的，汉初期实行休养生息政策，主要***用黄老之朮，老子道家思想占社会的主流。到汉武帝时期，***用儒生董仲舒"罢黜百家，独尊儒术"政策，儒家思想逐渐成为中国封建社会的统治思想。
汉朝时期，龙凤文化，婚丧制度，巴蜀文化，楚文化，齐鲁文化和燕赵文化等都得到全面发展，可以看作是春秋文化的总结和发扬光大。刘邦是楚人，汉皇室比较喜欢荊楚文化，这可以从他们文学作品中可以看出浓浓的楚文化气息。
汉朝创立的刘邦和之后的刘秀都是南方人，刘邦来自丰沛是楚人，刘秀来自南阳郡蔡阳县，实际是湖北枣阳了。
从西汉开国以后，继承大量秦朝制度，一样推崇酷吏，刑法严酷，所以有汉文帝汉景帝到汉武帝不断减除严刑的事例，司马迁的酷吏列传，多数是汉朝人，已经说明汉朝号称文景和窦太后都推崇黄老，实际统治本身继承秦朝法治是很突出的。
但是文化层面的确不大容易解释，制度本身虽然不能说完全不体现文化内容，但也不构成单独的文化一面，尤其不代表地域特色的文化。
汉朝前期的黄老学说和后期蔓延的儒家学说，从渊源上都来自齐鲁大地，儒家在鲁，而黄老在齐，也就是神仙方士学说，所以汉朝的文化基本继承的应该是齐鲁文化。
再说汉朝后期的五行谶纬，董仲舒本身是阴阳家，五行学说的代表，但他出于投机心理，研究了儒家学说。五行学说的邹衍，也是齐国人，所以归根结底，汉朝的文化不论儒家、黄老方式和五行谶纬都来自齐鲁的。
这种文化在东汉有了太平道宗师于吉，山东琅琊人，天师道宗师张道陵，丰沛人，正是刘邦家乡人，可见简要看到汉朝文化上的渊源继承的关系。
汉文化博大精深，各朝各代都很不一样。春秋战国时代的百家争鸣，秦汉时的大一统，魏晋南北朝的民族融合，隋唐时的完全开放的世界中心是汉文化最辉煌最有信息的时代，五代十国的严重分裂逐渐失去统一的民族意识，元朝第一次完全被征服的凄凉悲壮但汉民族再次统一，明清时的保守压抑血腥奴性重，汉文化开始被西方文明完全超越。每一个朝代的时代背景都很不一样，没有谁能代表谁
刘邦开创的汉朝奠定了中国古代社会的主要文化，即儒家思想影响下的文化制度。
汉朝（前202年-8年,25年-220年）是继秦朝之后的大一统王朝，主要分为西汉、东汉时期，共历29帝，享国四百零五年。
刘邦登基后，***用叔孙通的建议，恢复礼法，设三公和九卿，任萧何为丞相，***取与民休息、清静无为、休养生息的黄老政策。在平定天下后，刘邦以儒家思想为主，以法家思想为辅。
汉武帝时期，废除了汉朝以“黄老学说、无为而治”治国的思想，积极治国；并***纳董仲舒的建议，开始重用儒术。尽管刘彻时期兼用儒、法、道、阴阳、纵横等各家人才，汉朝也一直***取***霸道、王道的治国方针，但汉武帝对儒家的推崇，使儒家思想得到重视，并在以后逐渐成为中国历经二千年的主流思想。
汉宣帝治国摒弃不实际的儒学，***取道法结合的治国方针。国势达到西汉极盛，四夷宾服、万邦来朝，使汉朝再度迎来了盛世，史称“孝宣之治”
光武帝废王莽弊政，大兴儒学，使得东汉成为风化最美，儒学最盛的朝代。时年社会安定，加强中央集权，对外戚严加限制，史称“光武中兴”
汉代为什么会有这么多奴隶?汉代是奴隶社会吗？
汉代不是奴隶社会。
汉代“奴隶”多是“财政政策”出了问题。
汉代税收有二种，一种是土地税，即史书上记载的“十五税一，三十税一”；另一种是人头税。想要征收土地税就必须要有全国的土地数据，与人口登记册，包括土地拥有者等等数据。
但想征收土地税就需要一套完整且有效的官僚系统，但这种要求在汉代是做不到的。
汉代继承秦代的郡县制，但选拔人才还是用“荐举制”，而推荐上来的全部都是地区豪族，因为当时只有豪族有经济基础“[_a***_]”，豪族垄断“知识”与地方“举荐权”，所以一些想做官的年轻人就向大族靠拢，形成门阀故吏遍天下的情况，形成自己的一套利益网。再加上汉代的郡县制，太守是可以征辟自己的从属官吏的。
所以地方豪族在垄断地方的经济权的位置上，又向行政权出手，更不说还有自己的私人武装力量（私兵与部曲）。
因为土地税很少，而人口税又很重。西汉时期的人口税，是成年人（15到56岁）每人120钱，商人与奴婢每人240钱，儿童每人23钱。当时一石粮食约100钱，一亩田产生二、三石粮食，也就是说交一石粮食，百姓至少是生产十五石到三十石粮食的。所以西汉社会是“租税轻而人口税重”。
承担不起人口税的百姓就自愿为奴，投靠大地主。大地主在取得土地后，又隐瞒自家“人口”的情况，顶多就交交土地税（反正不多）。
汉代本来是想以土地为核心来交税，但汉代的官僚系统做不到，只能以”人口“为交税的核心，结果就是”租轻赋重“，民众宁愿为奴，也不愿意交人口税。
自秦始皇开始，我国就由奴隶社会进入了封建社会。这一点虽然有争议，但是大部分的人都认为我国的奴隶社会是在夏商周三朝。
在我们的历史课本上也写着：秦汉时期中国社会已经成为专制主义中央集权的封建社会。但是，汉代社会中存在着奴婢这样一个特殊的阶级群体，虽然不叫做奴隶，但是和奴隶干着差不多一样的事情，这就耐人寻味了。
奴隶是什么？在夏商周时期，奴隶没有任何的人身自由，他们是奴隶主的私有财产，随奴隶主任意支配，连掌握自己生死的权力都没有。一定程度上来说：他们就像是一个会说话的工具。
这种情况到了汉朝，虽然有所改善，但是依然存在奴隶的另一种存在形式：奴婢。《 汉书 · 景帝纪 》中这样记载:“ 大仆牧师诸 苑 三十六所 , 分布北边西边 , 以郎为苑监官 , 奴婢三万 人 , 养 马三十万匹 ”。一直到清朝末期，也有奴才这一说法。
所以，是否是奴隶社会不能以社会存在奴隶这个群体下定论。
查阅资料，封建社会和奴隶社会的区别：主要的区别是在土地的所有权上，这和社会上存在没有存在奴隶并没有直接关系。
封建社会：地主拥有土地，雇用农民生产，农民交地租后可以留一部分粮食，农民是社会的最低阶级。
奴隶社会：土地由国君所有，在农民之下还有奴隶这一阶级，二奴隶就是社会最底层，这也就是经常说的那句“普天之下，莫非王土”的真实意思。
东印度公司贩卖奴隶到世界各地，难道存在奴隶这个阶级群体，社会就退回奴隶社会了么？答案是否定的，所以，汉朝存在奴婢（奴隶），却并不是奴隶社会。
首先回答第二个问题：汉代不是奴隶社会。
为什么这样说呢？奴隶社会有一个明显的特征，那就是奴隶的数量远远比奴隶主的数量要多。而汉代的人口基本保持在二千万左右，据史料统计，奴隶数量最多也就二百多万。奴隶最多的时候，每十个人中才一个奴隶，这是不符合奴隶社会的特征的。
因此仅凭这一点，就可以判断出汉代不是奴隶社会。
那么，汉代为什么这么多奴隶呢？
一是因为汉代有人口税，***如一个人纳不起人口税，就只有自卖为奴，这样就可以免税。
二是汉代的百姓要义务服劳役，***如一个人想逃避劳役，往往就会自卖为奴。
三是汉代汉代工商业开始发展起来，一个作坊往往需要和更多的人力，这类似于今天的大企业，这些作坊的劳力收入比种田高，不想种田而想从事工商业，就自动的成为了奴隶，而这些奴隶其实收入很高，据说交两倍的人口税还是有很多人愿意。
这样一来，汉代的努力就逐渐多了起来。但要指出的是，汉代的奴隶，并不是农奴和苦役，奴隶市场上卖出的奴婢，多数生活与奢侈圈中，不是没有自由的人。汉代的大地主，只是通过田租来剥削农民，并没有养田奴。因此从这个角度看，汉代不是什么奴隶社会。
到此，以上就是小编对于汉朝时期的历史文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝时期的历史文化的2点解答对大家有用。
