摘要：
古代没有人出过地球，为什么会说出九星连珠这句话？古琴历史上有许多传说，你了解哪些？你相信吗？古代没有人出过地球，为什么会说出九星连珠这句话？谢邀：古代人虽没出过地球，但对各大星的运... 古代没有人出过地球，为什么会说出九星连珠这句话？
谢邀：古代人虽没出过地球，但对各大星的运转，等天文知识，掌握的非常准确和熟练。比如古人推算的万年历法。周文王创造的周易，文王八卦，都是根据天体运动推算出来。这是他们长期观察的结果。在遥远的汉代，人们就推算出现代五星联珠利中国的结论。
古代没有人出过地球，也有所谓的九星连珠、七星连珠的说法。但这显然不是我们当前概念的九星连珠、七星连珠。
“连”亦可写作“联”。
人们将地球公转路线定义为“黄道”，由黄道构成的平面叫做“黄道面”。
太阳系各大成员虽然不完全都处在黄道面上，但大家的轨道倾角差异不是太大，整体而言可以理解为在一个平面之上。
太阳系各大行星的公转周期不完全一致，但总有这么一天，会有三颗或三颗以上行星所处的位置，刚好可以连成一条直线，此时我们就称之为“X星连珠”，或统称为“行星连珠”。
在冥王星被降级之前的80多年时间里，大家都知道太阳系一共有九大行星。因而，当这九颗行星的位置刚好在一条直线上时，就是所谓的“九星连珠”。同理，有“八星连珠”、“七星连珠”、“六星连珠”等。
冥王星被降级之后，“九星连珠”的说法肯定不会再频繁提及。但降级不降级，冥王星还在那，作为难得一见的“九星连珠”现象依然会存在。
显然，连珠的行星个数越少，要求的直线平直度越低，出现的频率就越大，反之亦然。
最近一次的行星连珠，是发生在2000年5月20日的七星连珠。七星连珠平均每30年出现一次，而九星连珠的周期间隔要达到6,000年。
古人虽没有出过地球，但是古人特别有知慧，全靠观测，推理记录时间，积累经验。学过历史的都明白古人的崇高知慧。一年四季中的时节，计算的都非常准确，至今我们都是在按照古人算出的时节。行星的运行规律，也是按照观察星际的运行迹象，进行记载，来推算出它们的准确年份。间隔多少年汇聚一次，那年能给地球带来怎样的影响，发生过何等灾难，都记入史书，以便提醒后人，即使现代的科学发展，也是离不开使用和了解古人的天象记载，进行科学研究。不过现代人在古人的基础上，更加迈进了一步，可以穿越太空，畅游宇宙，去探索我们人类未知的奥秘，有助于人类在地球上以后的生存，改善地球的环境和更多梦想。谢谢邀请！
老祖宗对天文地理很早就有研究定认，为什么呢，他们四***明就可以正名，指南针就是根天文象定位东西南北向，再则说农民廿十四节气都确定天文地理运动定律结合实际，比说昼夜时间点，古称时晨是非常合律的？你们说是么？
老莫对人家天文硬科学了解不多，就不瞎扯了。刚好最近看了一本书，是黄一农教授的《制天命而用》，感到人家说得还是挺深刻的，因此在这里主要谈谈历史上的“星占”话题。
前面有人也说了“九星连珠”不是咱们现在意义上的九颗行星，毕竟这九颗里面就五颗是可以肉眼看到。在古人的星占学里面，天上星星的位置都是有讲究的，如果发生逆行，或者某颗星挡了另外一颗星，人间就会对应发生一些或喜或悲的事情。
哪怕是咱们现在，也有人对“九星连珠”、“天空十字架”非常恐惧，认为是灾异的象征。这种恐惧并非毫无来源，譬如从常识上来说，潮汐这种现象和日月引力有关系，既然太阳、月亮的引力有这样的作用，那么行星位置的变化造成一些特殊的自然现象也是有可能的。
正因如此，有些人认为如果九颗行星排成一条线，世界末日就会来临，认为各个行星的引力合二为一，必然会把地球扯得四分五裂，最终在一次特大地震中爆炸毁灭。还有人进行了“科学预测”，说1982年就会发生“九星连珠”，那时世界末日将会到来。
距离1982年已经过了很久，大家都活得好好的，而且比之前更好了。世界末日啥的老莫也不乱扯了，反正我应该、好像、可能、大概、差不多、活不到那时候。
汉成帝绥和二年，也就是公元前7年，史书记载了一次“荧惑守星”现象，丞相翟方还因为这件事***了，这是中国历史上唯一一个因为天变而死的丞相。
啥叫荧惑守心呢？荧惑就是五星中的火星，在字面意思上也能看出有迷惑、蛊惑等意思。所以荧惑不是啥好词，对应着逆乱、疾病、饥饿、兵变等等，简而言之，出现这么一种异象对一个朝代统治者是大大不利的。
古琴历史上有许多传说，你了解哪些？你相信吗？
今人有“余音绕梁，三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事：周朝时，韩国著名女歌手韩娥去齐国，路过雍门时断了钱粮，无奈，只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣。韩娥离去三天后，其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间，令人难以忘怀。
琴以绕梁命名，足见此琴音色之特点，必然是余音不断。据说绕梁是一位叫华元的人献给楚庄王的礼物，其制作年代不详。楚庄王自从得到绕梁以后，整天弹琴作乐，陶醉在琴乐之中
有一次，楚庄王竟然连续七天不理朝政，把国家大事全都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑，规劝楚庄王说：“君王，您过于沉沦在音乐中了！过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，七日不临朝，难道也愿意丧失国家和性命吗？”楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒绕梁的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴绕梁绝响了。
古琴在历史上有许多传说，并成为典故流传至今。
《史记·孔子世家》里，记载了孔子拜师襄子学琴的故事。师襄子是鲁国造诣很深的乐师。孔子向师襄子学琴，一连三日足不出门户，第四天师襄子对他说：“可以学习新曲子了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”又过了几天，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以学习新的内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”又过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，现在可以学习新的曲子了。”孔子说：“我还不了解作者。”到了第十天，师襄子正如痴如醉的谛听孔***琴，忽然琴声戛然而止，师襄子不解其意，只见孔子正襟危坐在琴几前，凝神深思，他对师襄子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫作《文王操》啊！”
魏晋名士嵇康悲壮琴声。公元262年夏日的一天，年仅39岁的魏晋名士嵇康，身戴木枷，被一群丁勇 押解到洛阳东市的刑场。这时三千名太学生，拥挤在刑场边上，向朝廷***，要求赦免嵇康，让嵇康担任太学导师。但早已对嵇康不满的司马昭，是不会收回“***令”的。嵇康从容走上刑场高台，望着台下年轻学子，孤傲了一辈子的他感动了，想到一个叫袁孝尼的人，多次请求传授《广陵散》，他都拒绝了。想到这里，他在高台上说道：“请让我弹奏一遍《广陵散》吧！过去袁孝尼多次要学，被我拒绝。《广陵散》于今绝矣！”于是让哥哥嵇喜取来琴，正襟危坐，手落琴弦，铮铮琴声响起，时而哀婉悲壮，时而慷慨激昂，围观的人们为之饮泣洒泪。曲终，他引首就戳。“慷慨别过三千子，广陵弹破九重天”。
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