摘要：
古代科举考试的制度是怎样的？古代科举考试的制度是怎样的？我国古代的科举制度起源于隋朝，一直延续到清朝末期，科举制在我国一共持续了一千三百多年，旨在为国家选拔人才，使很多底层的人民能... 古代科举考试的制度是怎样的？
我国古代的科举制度起源于隋朝，一直延续到清朝末期，科举制在我国一共持续了一千三百多年，旨在为国家选拔人才，使很多底层的人民能够进入国家管理层，并且使读书人能快速进入上层社会，从而施展自己的才华抱负。科举制也打破了以前人们依靠门阀氏族当官的特殊方式，打破了世家大族对官场的垄断。
一般情况下考试要经历乡试、会试、殿试。他们之间是层层递进的关系，只有参加了乡试成为举人才有资格参见会试，而会试中会录取前三百名，被称作贡士，所有贡士有资格参加皇帝主持的殿试。
但是要参加乡试之前您必须要有秀才的身份，在古代这个身份的得来极为不易，有些人终其一生也不能获得一个秀才的身份，一方面秀才是一个读书人进入仕途的起点，只有获得秀才身份才能参加更高一级的乡试，从而真正进入自己的仕途之旅，另一方面成为秀才在古代可以拥有不同于平民的特殊地位。秀才不用服徭役；秀才可以免费在官办的县学里面读书；秀才可以穿长衫；秀才也不用给当地官员行跪拜礼，仅需作揖即可。
要成为秀才需要参加童生考试，而童生考试，依次又需要县试、府试、院试***，院试合格者成为秀才。成为秀才参加乡试，在省城举行，三年一次，考中者称为举人，第一名就是我们熟知的解元。成为举人可以参加会试，考中的成为贡士，第一名被称为会元。最后就是这些贡士参加殿试，考中的被称为进士，而进士的前三名就是大名鼎鼎的状元、榜眼、探花。自此这些进士成为天子门生。
科举制度从隋朝创立，唐朝开始正式实行，结束于清朝光绪年间，为历代王朝选拔了无数优秀的人才，经历了一千三百多年，一直紧紧伴随着中华文明史。
科举制度是指朝廷允许普通民众自愿向官府报名，然后经过分级分科考试，依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度，由于***用分科取士的办法，所以得名科举。
一千多年来，科举制度也随着时代的发展逐步地改进和完善，但也有一些基本的制度是一直保留的。
正式的科举考试分为***：乡试，会试，殿试。但在这之前还得先经过童试。
童试又分***：县试、府试和院试。参加考试的人，不论年龄大小，一律称为“童生”，有的一直没考过，须发皆白了依然称为童生。县试由知县主持，考期多半在每年的二月，参加考试的童生在报名时必须填写姓名、籍贯和三代履历。府试由知府主持，院试由朝廷派遣的“学政”（负责一省的教育官员）主持。院试合格，就称为生员，也就是一般所叫的秀才。
秀才也分三等，成绩最好的称“禀生”，可以免赋税，还由***按月发给粮食；二等的叫“增生”，不供给粮食，禀生”和“增生”都是有一定名额的；三等的是“附生”，即才入学的附学生员。成为了秀才这就具备了参加上一级考试也就是乡试的资格。
乡试通常每三年在各省省城举行一次，又称为大比。由于是在秋季举行，所以又称为秋闱。主考官由皇帝亲自委派。考后发布正、副榜，正榜所取的通称举人，其中第一名叫解元，第二名至第十名称亚元。乡试中举，就可以成为“老爷”了。考中了举人，可以做官（得看有没空缺），也可以继续参加会试。
一般乡试后的第二年在京城举行，因在春季，故又称春闱。考试由礼部官员主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人皆可应考，一般录取几百名不等，统称为贡士，第一名叫会元。
科考的终极考试，由皇帝亲自主持。参加殿试的是会试通过的贡士，取中后统称为进士。殿试共分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。
考完宣布名次后，所有进士都去出席由礼部举办的“琼林宴”，到孔庙参拜孔子，而后由礼部将进士的名字刻碑立在国子监，称为“进士题名碑”。殿试之后，除状元、榜眼、探花三名可以直接授予官职外，其余进士还要再进行一次朝考，朝廷综合会试、殿试、朝考三项成绩分别授予不同的官职。
谢问！科举即是中国古代选拔官员的一种制度，它与学校培养官员制度等组成了古代选拔、举荐官员制度，统称"选举制度"。选举制度与世袭制度对立，主要途径有九条：
(一)征召：天子仰慕某人的才德，特地指名並聘礼至京。
(二)辟举：汉代相府等机关的僚属多自行任用，谓之"辟"，所辟之人，均无资格限制，或任过***或布衣均可，唯才是辟。
(三)荐举：此途径广泛，官员对自己下属只要深知其才，都可以荐举为官。布衣也可荐举能人，能人还可身荐。事实上布荐和自荐者很少。
(四)吏员升官：须先在衙门服役，由官员推荐而升为官员。但因时代不同有所差异。
(五)任子或称荫子：高级别官员或重大贡献官员，其子中可由一人得到一个出身，或荫为入监读书等。是一种国家恩典。
(六)专业技术人员：有一技之长的如天文、历法、医术等可为专业官。起源很古老，《王制》：："凡执技以事上者，不贰事，不移官"。
(七)捐纳：即出钱买官，古称(此贝)选。汉景帝时即有规定实行捐纳作官。以上七条途径仅为选拔通常之才，得非常之才，则需下列二条途径：
(八)学校：学校在夏代即出现，《孟子》："夏曰校，教也。"另有"序"，分东、西序。东序为大学，居王宫之东，培养贵族子弟。西序为小学，为平民之学。古代统称为"成均"，今韩国仍有此旧名。在殷商甲骨文中已出现。西周分为国学与小学。国学专供贵族子弟，乡学分散各地，为平民学习之所。因区域大小分为庠、序、校三种。小学优异者可升入国学。后期又有私塾之学，孔子所办即私塾一类。(余略)总之，古代学校教育为培养官员的一种途径。
(九)科举：科举又分为(甲)乡贡、(乙)制科。科举制度起于隋，成熟于唐。宋代比较完善。明代开始进入鼎盛。隋打破九品中正法选官，以考试择优选拔官员，虽然科举制度较后世简约，但总是大创举之始。唐宋逐渐完善。
