摘要：
历史上真的有武大郎和潘金莲吗？历史上真的有武大郎和潘金莲吗？历史有时候就是任人拿捏的小角色，随着岁月变迁，我们所了解的很多历史人物已经严重变形失真，甚至丑化了，比如武植（武大郎）和... 历史上真的有武大郎和潘金莲吗？
历史有时候就是任人拿捏的小角色，随着岁月变迁，我们所了解的很多历史人物已经严重变形失真，甚至丑化了，比如武植（武大郎）和潘金莲，居然成了矮丑拙和***的象征性人物，不得不说，《水浒传》和《***》的流传实在是太成功了，实在是太深入人心了。
原来的武大郎和潘金莲是什么样子？恐怕在没人能百分百还原了，但凭着一些资料记载和考古发现，还是可以判断他们绝对不是我们理解的形象。《***》成书在《水浒传》之后，武大郎、潘金莲、西门庆的原型来自《水浒传》是当前大家公认的，所以只须弄明白《水浒传》的出处以及其中人物的原型，武大郎和潘金莲的基本情况也就清楚了。
《水浒传》取材于北宋末年宋江起义的故事，最主要的故事梗概来自《宋江36人赞并序》和《大宋宣和遗事》，然后“乃由作者掇拾故书，益以小说，补缀联属，勉成一书”，但作为故事梗概的两部书都没有提及武大郎、潘金莲和西门庆，只是提到了行者武松，《大宋宣和遗事》里武松只是梁山好汉之一，留下一个名字而无细节描写，而《宋江36人赞并序》对武松的描述是：
这里武松的形象和《水浒传》完全不同，五戒在身但都破了，武松后来的英雄形象应是参考了张士诚部将卞元亨及杭州宋义士武松墓等故事组合而成，而《水浒传》里武大郎和潘金莲的人物形象是为了衬托武松英雄形象而出现的。
那么，武大郎、潘金莲、西门庆又是怎样进入《水浒传》呢？
上文提到，《水浒传》汇集了不同地区流传的故事，再经过选择、加工、再创作而成的，武大郎的进入或许是因为作者觉得放入这个小故事能利用民众猎奇的心态来提升流量，也或许只是作者很有正义感然后借同姓的英雄武松来惩罚淫邪罪恶，但不管如何，武大郎的故事流传肯定是在《水浒传》成书之前，且至少在一个地区广为流传。
历史上真的有武大郎潘金莲的原型吗，如果说特定的找到某个一模一样的原型，那是不可能的，但是女子偷汉这样的事肯定很多。看看《水浒传》里，关于女子偷汉子的描写何其多，每一个故事都不一样，但是只要有一个原型，凭借作者施耐庵的想象力，就可以编的绘声绘色。
在水浒里面，偷汉的女人很多，尤以潘金莲最恶毒，也是唯一一个亲手***了亲夫的一个。看看潘金莲都做了些什么，潘金莲一出场，施耐庵就给她定了性，说她最爱偷汉，偏偏这么一个欲望强烈的女人跟了武大郎这么一个身有残疾不解风情的丈夫，于是乎，偷汉就成了必然。后来潘金莲勾搭上了西门庆，被武大郎撞破，结果西门庆一脚把武大郎踢成重伤，潘金莲毫无悔过之意，就怕武松回来以后知道，就把武大郎毒死了。一般来说，就算是厌恶丈夫，亲手杀了他以后也应该心中害怕，有所收敛，可是潘金莲不管，武大郎刚死她就跟西门庆接着鬼混。行为之毒，心肠之硬可谓是水浒女性之首。在历史上给老公戴绿帽子的女人不少，比如赵飞燕、贾南风等等，那可是给皇帝戴绿帽的女人，但是戴了绿帽子又杀掉老公的，实在是罕见。估计施耐庵在民间听到了某某哪个地方发生了一件谋杀亲夫的惨事，施耐庵加以演绎，塑造出了潘金莲这么一个惹来千古骂名的文学形象。
对比潘金莲，可以看看阎婆惜和贾氏，这两个女人皆有***之心，但是没有亲自动手，最后被反杀。这是宋江和卢俊义的女人，梁山的一号二号人物都被绿了，作者施耐庵到底想表达什么……先说阎婆惜，阎婆惜本来就是个***，男人一大堆，对于长得丑又不通男欢女爱的宋江很是看不上，反而喜欢小白脸张文远，但宋江纵有百般不好却有钱啊，所以她做了宋江小妾。一般来说，***出身最会伺候人，但是阎婆惜脾气却不小，她嫌弃宋江长得难看嫌弃他冷落自己，时不时给宋江甩脸子。宋江是个要干大事的人，虽然不痛快，对这些也不怎么在意。可是偏偏阎婆惜发现了宋江私通梁山贼寇的证据，还口口声声说要去告发他，她这是要置宋江于死地啊。也许阎婆惜看宋江平日里乐善好施，是个笑眯眯的老实人，所以她一点也不怕，肆无忌惮的***宋江。可是她忘了，宋江还有个名字叫黑三郎，这不仅说他脸黑，实际上心更黑，直接就把阎婆惜干掉了。阎婆惜不是什么好人，可是她本来就是***，在宋江身边的地位也就是个小妾，她虽然想要宋江死却没有成功，跟潘金莲的恶毒比起来还是差了不少。至于贾氏，她本是卢俊义正儿八经的老婆，这卢俊义不怎么近女色，所以她难免寂寞，后来卢俊义跑梁山上准备大杀四方，只有管家李固跑回来，这李固和贾氏原本就有私情，看那贾氏言语，估计是受了李固挑唆，说卢俊义落草了，你俩是夫妻，到时候一起定罪，倒不如先去告发卢俊义，贾氏害怕卢俊义连累自己，所以就去告发卢俊义。这件事情，李固显然是主谋，而贾氏到底是害怕连累自己还是有意陷害，其实很难判别。所以贾氏的恶比阎婆惜还要少一层，更没法跟潘金莲比了。
至于那潘巧云，根本就没有***之心。本来她是个改嫁女子，看那杨雄相貌堂堂，魁梧挺拔，但是中看不中用，所以跟自己的和尚师兄勾搭一处，最后被石秀和杨雄杀死。潘巧云和潘金莲都姓潘，行事手段可是差了一筹。
看看施耐庵笔下的这些女人，难道就没个好人了吗，其实也不是，比如说那忠烈的林娘子，被高衙内调戏不从，林冲被抓发配上了梁山，林娘子居然自尽了，忠烈好人居然也没有好下场。命运不错的当属金翠莲，开始被郑屠赶出家门并被讹了钱，得鲁智深搭救，后来给一个赵大员外做了外室，看来在施耐庵眼里，一个寻常女子给大户人家做外室就是不错的归宿了。至于水浒三个女好汉，已经混在105个男好汉中间，与男人无差了，不能用看待女人的眼光看待她们。
施耐庵是元末明初人，正处于社会动荡时期，那个年代男盗女娼很常见，也许是施耐庵看得太多了女子偷汉，也许施耐庵自己就是被绿的一个，所以他塑造了一系列潘金莲似得角色，可谓是用心良苦啊。
潘金莲被冤枉成恶妇***的形象从何而来？无非是两部***——《水浒传》和《***》，但潘金莲又并非仅仅是***中的人物，历史上确有此妇！
大家若有机会，可以去历史上潘金莲和武大郎所在的河北省清河县实地探访一番。原本是善良贤妻的潘金莲在***中成了通奸杀夫的***，原本是文武双全玉树临风的清廉县令武大郎在***中成了“三寸钉、枯树皮”。潘金莲因《水浒》已具有很高的“知名度”，到《***》里，她更跃为“女一号”。
按书中所写，她是所有女子中生的最美，也最擅风月的一个。《***》这个书名，一说是“金色的瓶子里插着梅花”的意思，一说是由该书头三号女角（潘金莲、李瓶儿、庞春梅）的名字各取一字组成，显然后一说更为通顺。
不管是水浒，还是***，那么历史上的潘金莲和武大郎又是怎样的呢？真有其人么？还是完全是虚构的艺术形象？他们到底是什么关系？
历史上记载，潘金莲和武大郎二人非常和睦恩爱，而且还育有四子。
据河北省清河县县志记载，武大郎姓武名植，曾经在山东阳谷县做县令，他少年时候的盟兄弟王某家败破落，逃难到他那里，希望看在多年情谊的面子上，拉兄弟一把。武县令平时就乐善好施，对这位落于窘迫的兄弟自然招呼倍至了。王某却不知道武大郎已经暗中为其在原籍盖房修屋，久不见武兄弟资助，便愤然离去。
这一走不要紧，他却遂生邪念，忘恩负义，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。加之曾被武大郎治过罪的乡里恶少西门庆的助纣为虐，同流合污，武大郎的清官形象从此被毁于一旦。非但如此，就连武大郎的老婆潘金莲也遭受被辱之株连。
我们都知道《水浒传》是一部虚构的***，可见里面的故事几乎都是***的，虽说故事背景是北宋末年，其实***中很多题材就取自于施耐庵生活的明朝这个时代。而我们今天要说到的武大郎，就是这样一个“就地取材，让其穿越”的故事。
***中的武大郎形象，我们都清楚就不多说了，一起来看看历史中真实的武大郎形象。
历史上的武大郎生活的年代是在明朝，也就是和施耐庵是同一时期的人。武大郎本名叫武值，是阳谷县县令，而不是***中所描绘的迁居到阳谷县卖烧瓶。武大郎在任职阳谷县县令期间，为官清廉，受老百姓爱戴。
并且，历史上的武大郎的妻子也确实是潘金莲，但这个潘金莲却是个大家闺秀，知府千金。因为武大郎是县令，所以知府就把他的女儿金莲下嫁给了他，可见武大郎也是被潘金莲的父亲所赏识的。而***中的潘金莲与历史上的真实形象也是大相径庭，入目不堪。
在河北邢台的清河县（武大郎老家）武家那村还保存着纪念武大郎的祠堂，祠堂中的碑文清晰地镌刻了武大郎生前的事迹。在1946年，位于祠堂边的武大郎古墓被掘，根据墓棺中的尸骨鉴定出武大郎的身高并非***中描绘的“三寸”，而是身长七尺一米八有余。可见，真实的武大郎年轻时绝对是个风流倜傥的翩翩公子。
1996年，武家那村的村民对武大郎宗祠和古墓进行了重修，并以碑文铭记这位武氏先祖：然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人。是为铭记焉。
而***中的武大郎形象为何会与历史上真实的武大郎形象截然不同的原因，这其实是一个误会，也怪武大郎“交友不慎”，朋友不懂他。
武大郎年轻时家徒四壁，曾受过清河老乡黄堂的救济。但在武大郎任职县令后，有一次黄堂的家被烧毁了，于是黄堂跑到阳谷县武大郎处让其资助他，没想到武大郎对资助的事一个字都不开口，黄堂带着愤怒又回到了清河。
一路上，黄堂各种造谣编故事污蔑武大郎，途中遇到了曾向潘金莲提过亲而被拒绝的西门庆，于是两人在一起合编了这出***中的故事，还一路张贴“故事报”唱到了清河，至此“武大郎卖烧瓶的故事”在方圆百里一传十、十传百而人尽皆知了。
黄堂回到家，却发现家里竟造了一间新房子，妻子告诉他，这是武大郎派人建的。黄堂后悔不已。而与此同时，“武大郎卖烧饼”的故事流入了施耐庵的耳朵里，施耐庵就把他写进了水浒传。
武大郎和潘金莲这对夫妇被施耐庵黑出了翔，简直比***的窦娥还冤，恐怕施老爷子在九泉之下都无颜面对这对夫妇。历史上确有武大郎和潘金莲其人，不过他们生活在明朝，而非北宋，并且他们夫妇与《水浒传》中的形象犹如云泥之别，判若两人，究其原因，说白了都是交友不慎惹的祸，下面请听我娓娓道来。
武大郎原名武植，清河县武家那村人士，虽然从小家境贫寒，但武植聪明好学，通过寒窗苦读考中进士，做了山东阳谷县县令。武植为官清正廉明，成为造福一方的父母官，深得百姓爱戴和敬仰。值得一提的是，据有关专家考证，武植的身高至少在一米八以上，堂堂七尺男儿，绝非***中描写的“三寸钉谷树皮”。
潘金莲是知州大户人家的千金小姐，就住在离武家那村不远的黄金庄，出自书香门第，温柔美丽，贤良淑德，秀外慧中，跟***八竿子打不到一起。潘金莲从小对武植芳心暗许，由于武植家境不好，潘金莲多次接济武植，与武植私定终身，婚后夫妻二人鹣鲽情深，相敬如宾，还生养了四个子女。真可谓才子佳人，羡煞旁人。
话说武植落魄之时，曾受到好朋友黄堂的接济和帮助，如今武植做了朝廷命官，飞黄腾达，而黄堂却家道中落，贫困潦倒。于是，黄堂便到阳谷县投奔武植，想着当年有恩于武植，谋个一官半职应该不在话下。谁承想黄堂一住数月，武植每日好吃好喝的款待于他，但对于做官一事却只字不提。
友谊的小船说翻就翻，黄堂始终得不到武植的提携，一怒之下，不辞而别。在回乡途中，黄堂四处张贴***，捏造谣言，逢人便说武植和潘金莲的丑事，极尽诋毁抹黑之能事——把相貌堂堂的武植说成不堪入目的丑八怪，把温柔贤惠的潘金莲说成水性杨花的***，用生平能想到的最恶毒的语言中伤武潘夫妇。好事不出门，坏事传千里，一传十，十传百，武潘夫妇的丑恶形象就这样像瘟疫般的传遍街头巷尾。
黄堂回到家里，发现房屋重新修盖，房中新添置了家具，妻子告诉他，这一切都是由于武植的接济。原来，武植想给好哥们一个惊喜，所以事先没有告诉黄堂，哎！这事弄的，现在只有惊没有喜了。黄堂懊悔不已，不仅错怪了好友，还闯下大祸，无奈流言已出，覆水难收，黄堂啊黄堂，你真是荒唐！这个活生生的例子告诉我们，交友有风险，选友须谨慎。
武潘夫妇的恶名已传遍四方，合当这对夫妇倒霉，正在撰写《水浒传》的施耐庵也信以为真，这是多么好的写作素材啊，妙笔生花的施耐庵如获至宝，遂将武潘夫妇写进了《水浒传》当中。
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