摘要：
甲骨文是商朝才出现的，那么商朝之前的历史人物名字是如何记录下来的？甲骨文是商朝才出现的，那么商朝之前的历史人物名字是如何记录下来的？甲骨文刻字的速度，决定了它不可能作为日常交流的文... 甲骨文是商朝才出现的，那么商朝之前的历史人物名字是如何记录下来的？
甲骨文刻字的速度，决定了它不可能作为日常交流的文字载体，但它的易保存性恰好说明了它可作为重要的文字载体。
这一点，和铸在钟鼎上的金文和刻在石鼓上的石鼓文一样，是专门用于记载重大事件或重要文献而存在，但都不可能作为日常的信息发布，交流的载体。
因此，甲骨文、金文、石鼓文所记载的文字很有价值，却又很有限。
在纸发明之前，最日常的文字载体是简牍。从发掘的里耶秦简来看，数万枚，20万字，其内容涉及当时社会生产和生活的方方面面，都是用毛笔在简牍上书写，长文用竹简，短文用木牍。这就是当时最日常和普遍的文字记载方式。
如今用的毛笔，相传是蒙恬首创。但1954年，从湖南长沙左家公山一座史前古墓里发掘出来了整套的书写工具。就证明，在蒙恬之前就已经有所谓毛笔了。
如果说蒙恬创造了现代毛笔，那么蒙恬以前古人用的是更原始和粗糙的古代毛笔。
殷墟研究表明，三千多年前，中国人主要用毛笔写字。尽管今天我们可以看到的是甲骨文，但有充分的资料表明，商代的日常书写并非‘刀笔文字’，而是与秦汉以后写在竹简或木片上的文字一样。商族人的日常书写是毛笔字。可惜因为书写材料、毛笔字不能长久保存，唯有刻在坚硬卜骨上的甲骨文保存了下来，见证了商王朝的存在。
那为什么没有商朝的简牍保存下来呢？ 最大可能是商朝人不是在简牍上书写文字，而是在更原始的树皮或树叶（如贝叶经）上书写，书写工具后期是原始毛笔，早期则很可能是更原始的木炭（竹炭）或骨笔（用动物骨磨成的尖锥，可在树皮树叶上刻字），如此，根本无法长久保存，流传。
谢谢你的精彩提问。我是千千千里马。你提出的问题，实际就是口头传说与文字记录的问题。
它涉及一个世界性重大历史问题：不是“当时”文字记录的历史可信吗？
所以，中国也有这样的问题。比如，三皇五帝是不是可信？包括夏朝和姚舜禹三个帝王可信吗？
今天，千千千里马就与大家说说这个问题。
首先，历史是要分清楚层次和“现状”的。
甲骨文我们已经知道是成熟的文字了。
但是，我们至今还不了解的是：其实甲骨文，还不是记录人物、***的“文字”。
在我们今天的人看来，文字不是记录人物、***，那是不可理解的，但是，你要知道，文字之所以能够成为一种记录人物、***，包括思想的符号，那是需要一个相当长的过程的。
商代甲骨文以前的历史名人之所以能够流传下来，应该有三个方式。
这个很好理解。
我国藏族的《格萨尔王传》，是世界上最长的史诗，120多卷、100多万诗行、2000多万字，远远超过了世界几大著名史诗的总和。
其所歌颂的格萨尔王事迹，源于11世纪，完全靠一代代歌手的演唱，直到由文字记载。古希腊的荷马史诗，描述的是公元前10世纪左右的传说，经荷马（应该不止一人）整理后，《伊利亚特》24卷，15693行；《奥德修记》也24卷，12110行。大约在公元前6世纪中叶，公元前605-前527年的雅典时期，才用文字固定了下来。之前也完全靠口口相传。
印度史诗《罗摩衍那》，曾有48000行；《摩河婆罗多》，20多万行。也皆靠吟诵留传了千百年。
如此看，甲骨文之前的中国名人，不论是三皇五帝，即便是夏桀这样的反派角色，留传下来并不是难事。
中国上古时期，即已重视历史的传承——记载历史的典籍藏于官府，管理学术的史官则世代相传。
《荀子·荣辱篇》说：“循法则、度量、刑辟、图籍，不知其义，谨守其数，慎不敢损益也。父子相传，以持王公。是故三代（夏商周）虽亡治法犹存”。
号称中国古典史学终结者的章学诚，在其《校雠通义》中说：“三代盛时，无不以吏为师，周官三百六十，天人之学矣”——夏商周的时候，所有官员，都以史官的记载为标准。
学者们认为，夏商周三代，史官系统已经十分繁荣。结果是，五帝时代所探究的天道与人事之神巫学术，得到了充分深化与细化。 江苏才子刘师培在《补古学出于史官论》里说：“盖古代之尊史官，非尊其官也，尊学术耳。古代学术，以天文术数为大宗。而天文术数，亦掌于史官。此史职所由尊也。”
第一，甲骨文、金文也称钟鼎文、石刻文等是以载体名称命名的文字，它们都不是文字的起源。目前发现的商代甲骨文，只是刻在坚硬甲骨上的卜辞一类。文字发明后的用途不会只是用于卜辞，记事、下达命令、报告情况等都可能用。如果其它载体或朽烂或易燃，则很难保存下来。古代占卜还有一种荖草等，如何占卜等均失传，也未见物。
第二，殷商甲骨乙经是成熟文字，表达能力很强了，说明之前早有文字。文字是人类文明的重要标志，其形成过程相当漫长。古籍说黄帝时代苍颉造字惊风雨注鬼神，证明古人对文字之敬畏。
第三，甲骨、青铜发现之前的文字可能经历千百年，才能达到殷商水平。最早的载体也许是某阔叶或木片或石片或陶片等。陶器上的刻划文己经发现6000年左右的，山东、山西、河南、陕西等省都有。只是有的象符号，有的象文字。山东昌乐发现一批六七千年刻骨，较难识别，可能早于商代文字。全国各地都有一些发见，只是有待认识。
第四，古人名称和《三坟》《五典》说法不一。应该是先口传后整理的东西，久已失传。黄帝、尧、舜、禹故事记录成册的可能不能排除，但谁也未见。我认为流传在前。世界各国无一例外，都是经历传说、文字的过程。对历史传应持科学分析，全盘否定是错误的。考古证史，不能以考古取代传说。考古未发现，不能证明没有过，只是未发现而已。考古需要长期积累，今天未发现，不能决定明天明年。如果最早的文字写在树皮、羊皮或郑玄用崂山书带草上，也许永远找不到。
这是个大题目，仅凭记忆只能说这些。
到此，以上就是小编对于商朝以前的历史可信吗知乎的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝以前的历史可信吗知乎的1点解答对大家有用。
