摘要：
简述金文的史料价值，谢谢？为什么说商朝是早期国家？为什么找不到夏朝的证明？简述金文的史料价值，谢谢？金文早在汉代就已不断出土，被学者所研究。金文是研究殷商、西周、春秋、战国文字的主... 简述金文的史料价值，谢谢？
金文早在汉代就已不断出土，被学者所研究。金文是研究殷商、西周、春秋、战国文字的主要资料，也是研究先秦历史的最珍贵的资料。与甲骨文相比，甲骨文笔道细、直笔多、转折处多，为方形有所不同，金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有4***个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活。
《金文大字典》
金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录，都反映了当时的社会生活。金文字体整齐遒丽，古朴厚重，和甲骨文相比， 脱去板滞，变化多样，更加丰富了。金文基本上属于籀篆体。这些文字，在汉武帝时就已被发现，当时有人将在汾阳发掘出的一尊鼎送进宫中，汉武帝因此将年号定为元鼎。以后金文又陆续有所发现。
为什么说商朝是早期国家？
人们研究历史主要途径有文献法，考古法等，当出土的文物与同时期的文献记载相吻合，那么就基本可以认为这段历史是可信的，不是后人的杜撰！
商朝作为信史的开端是有原因的，最关键的是，商朝有成熟的文字甲骨文作为历史记载，与出土文物相互印证，而夏朝则没有，所以夏朝不能作为信史的开端。
1.延续王位世袭制,分封制和宗法制紧密结合,具有相对的延续性和稳定性。
2.神权、族权、王权(政权)的结合,带有浓厚原始社会氏族公社的残余,形成了一套从中央到地方的行政管理制度。
3.以宗法制为核心,以血缘关系为纽带形成国家政治结构,具有浓厚的部族色彩。
4.分封制下诸侯有相对的独立性,最高统治集团尚未实现权力的高度集中。
商朝符合以上所有特征。所以说商朝是早期国家。
为什么找不到夏朝的证明？
夏朝是不是真的存在，我觉得不一定非要找到一地方，有个石碑或者什么的，上面写着大大的夏字才算。
比如说，夏朝曾经有个鄫国封地，是少康次子，曲烈的封国。这是夏朝王族的封地，始封地就在河南方城县，而且在方城县就出土了很多和二里头风格特征一致的文物，而且还有石钺。年代，风格都一致。
夏朝只要存在过，就会是多方面联系，多方面印证的，文字存在与否根部不是夏朝是否存在的障碍。
而且，目前来看，我个人认为，夏朝的存在几乎是板上钉钉的事情，对很多人来说，承认与否只在于你是否钻那个牛角尖儿的问题。
那西方人基于政治的，种族的偏见，就是不承认，那又怎样呢？你来不来，承认不承认，它都在那里。
这方面，不是中国人政治为纲，恰恰是西方人是这样。
科普一下：我们所说的证明夏朝是证明其已经具有了国家的象征，必须出土城墙、监狱、统一兵器、钱币、法律、统一文字等具有典型意义的文物或者遗迹。而一些村落或者生活文物只能证明夏文化的存在而不是夏文明或者夏王朝的存在。[呲牙]
芈加墓是春秋时期曾国考古中唯一出土编钟的夫人墓，足见这位夫人昔日的威仪及权势。而从芈加墓出土的铭文可知，在曾侯宝离世后，其夫人芈加曾直接统治曾国，这段历史也给了后人无尽的想象空间。
芈加墓出土的编钟铭文中还有“帅禹之堵”“以長辝夏”，是首次经科学考古发掘在春秋时期青铜器上发现“禹”“夏”铭文，说明当时的周人对“禹”和“夏”的共同认知，为研究曾国地望、中华文明起源问题提供了新材料。
到此，以上就是小编对于商朝的历史文献为什么这么少的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝的历史文献为什么这么少的3点解答对大家有用。
