摘要：
世袭制的开始、结束时间和本身的内容及特点、谢谢？夏朝世袭制代替禅让制的历史背景和历史影响？夏朝宗法制和王位世袭制的关系？中国史书中记载的第一个世袭之朝？世袭制的开始、结束时间和本身... 世袭制的开始、结束时间和本身的内容及特点、谢谢？
开始，夏朝 结束 民国王位世袭制的特点：政治权力由传贤演化为传子，国家成为帝王的私产，王权在一姓中世袭，宗族关系从此成为基本的政治关系，“家天下”的制度开始。
夏朝世袭制代替禅让制的历史背景和历史影响？
所谓禅让制其实是原始部落联盟的遗存。在原始社会末期，社会的生产力水平还非常低的情况下，生产资料严重缺乏。为了生存，必须由强者来领导、分配仅有的***，以保证部落能够生存下去，这就是禅让制的背景。
随着生产力水平的不断提高，生产资料逐渐出现了剩余。这些剩余资料就控制在原来的联盟首领手里，久而久之，越积越多。联盟首领因为带领部落得到发展，威望日益提高，直到说一不二。
联盟首领发现大量生产资料控制在自己手里，再也不愿意交给别人。于是就暗中运作，把自己的后代推上部落联盟首领的位置。这样，开启了世袭制的时代。其实，世袭制的出现，是生产力水平提高，生产资料日益丰富的结果，是历史的进步。
夏朝宗法制和王位世袭制的关系？
宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族放按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合而为一，宗法等级和政治等级完全一致。
世袭制。这是奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度，取代原来的禅让制而出现。如，奴隶社会的王位世袭制、秦始皇首创的帝位世袭制，还有西汉初期分封的同姓诸侯王，以及唐朝割据的藩镇都是世袭的。这种世袭制通常有父死子继和兄终弟继两种方式，具有极强的封建性。
夏朝宗法制是王位世袭制的依据。夏朝的宗法制是对家族内部继承顺序的规定和依据，嫡长子是大宗有权第一顺位继承爵位，其他儿子是小宗继承爵位顺位在后。而王位世袭制就是上一代国王将王位传给下一代国王，他的传承依据便是大宗小宗的宗法制。
宗法制是对世袭制的改进。 它确立了传位的三项基本原则：传子不传弟，传嫡不传庶，传长不传幼。就是君主死了，有儿子的话，不管年纪多小，少不更事，君位还是传给儿子，而不是传给兄弟。
只有没有儿子，才考虑传位给兄弟。但往往是没有儿子从旁门中过继一个侄子做儿子，或者长子死了传位给长子的长子（长孙），也不传位给兄弟。
中国史书中记载的第一个世袭之朝？
中国史书中记载的第一个世袭制朝代是夏朝，一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。
根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上“家天下”的开始。
夏朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。
夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。
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