本文作者:nihdff

历史上汉朝的学派,汉朝是什么学派

nihdff 03-25 36
历史上汉朝的学派,汉朝是什么学派摘要: 汉代有九流十家之说是先秦至汉初学术思想派别的总称。其中前六家有儒道墨名法和?尚书的三个学派?汉朝时期诗经变成了四个流派,比较重讲阴阳的是哪一流派?汉代经学的两大学派今文经学和古文经...
  1. 汉代有九流十家之说是先秦至汉初学术思想派别的总称。其中前六家有儒道墨名法和?
  2. 尚书的三个学派?
  3. 汉朝时期诗经变成了四个流派,比较重讲阴阳的是哪一流派?
  4. 汉代经学的两大学派今文经学和古文经学的分期表现在?
  5. 汉代最出名的书体?
  6. 西汉初年奉行的黄老之学有哪些理论?这一学说之后又是怎样演化的呢?

汉代有九流十家之说是先秦至汉初学术思想派别的总称。其中前六家有儒道墨名法和?

西汉刘歆的《七略·诸子略》中把诸子思想分为十家,即:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家,除掉***家,就称为九流。

所谓“九流十家”,其实是后人把十家学术流派剔除了一家,将九家归为九流。剔除的就是***家,不过今之***家和古之***家虽然都是以写文为主要工作,但具体工作流程可是大不一样。今天的***家工作主要靠自己的想象力,可以借鉴前人,但是不能抄袭,要重视原创。古之***家的主要工作是汇编民间传说,街头巷尾之谈,严禁***家发挥“主观能动性”,也就是禁止原创。

其中前六家分别是儒道法名墨和阴阳。

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(图片来源网络,侵删)

尚书的三个学派

尚书学·汉代的《今文尚书》与《古文尚书》·西汉伏生学派的今文三家 《尚书》。

《尚书》属于“三教”中的儒教。

“三教”是指儒教、道教、佛教。而《尚书》是儒家五经之一,历代儒客研习之基本书籍。 “尚”即“上”,《尚书》就是上古的书,它是我国最早的一部历史文献汇编。

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漆书尚书学派,是杜林所创立的学派。

汉朝时期诗经变成了四个流派,比较重讲阴阳的是哪一流派?

  汉代传授《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家: 《鲁诗》,为鲁人申培所传; 《齐诗》,为齐人辕固所传; 《韩诗》,为燕人韩婴所传. 以上三家为"今文经",西汉时已立于学官,称"三家诗".再加《毛诗》,称"四家诗".

汉代经学的两大学派今文经学和古文经学的分期表现在?

在汉代今、古文学派长期的对立斗争中,起先壁垒分明,各不相让:在政治上,今文学派配合时务,关心世事,古文学派则主张复古,专心学术,趋于保守;在思想上,今文学派倡言阴阳五行,以谶纬图书附会政治人事,古文学派则讲究典章制度,论政亦悉依古圣先王;在学术上,今文学派喜就***以阐发微言大义,古文学派则多按字面以训解***本义。

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演变到后来,不论是今文学派或古文学派,学者多株守一经,家有家法,师有师法,陈陈相因,牢不可破矣。起码在西汉末年已是如此。

汉代经学的两大学派今文经学和古文经学的分歧表现在:对“六经评价的不同,对孔子评价的不同,解说的着重点不同。

两汉经学:经学是指中国古代研究《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,这六经被人们公认为宝典。汉代经学分古文经学和今文经学,学者在研习的过程中形成了两种思想派别,后经相互争辩、互相渗透和整合,初步实现了经学的统一。汉朝是经学发展最为繁荣和昌盛的时期。

汉代最出名的书体?

汉代最出名的字体应该不是最出名的字体,应该是汉代标志性的字体呢,就是这个叫汉隶,隶属呢,他原来是源于这种东汉西汉,还有商朝末期就会有这种隶书,隶书呢,它是一个比较扁平,取横势的一种字体,非常的古雅、厚重。

你比如说像这个曹全碑,还有张迁碑、史晨碑,都是值得我们现在学习的。这粒数呢,是我为我们的这个楷书发展奠定了一个基础,非常不错。

西汉初年奉行的黄老之学有哪些理论?这一学说之后又是怎样演化的呢?

老道家主张依道生法依法治国,同时主张清净自定无为自化,对君权和公权力起了极大的约束作用,而这种约束作用和西汉初期主客观条件的约束高度吻合,所以菜让道家有了一显身手的机会。

1、客观条件的限制:主要是经过长期战乱之后,物质条件极为贫乏,社会经济已经禁不起任何折腾.同时王朝初期,军功阶层和贵族阶层有较大势力,军功阶层、诸侯天子三权分立,皇帝不能也不敢为所欲为.

2、主观条件的限制:经过长期战乱,人心思定,军功阶层、诸侯、天子都不想打破权力平衡,皇帝本人也想垂名后世,不敢胡乱折腾.

这一切都和道家清净自定无为而治休养生息的主张不谋而合,所以在一个新王朝的开始,统治者常***用道家思想进行自我约束.但是,由于道家无为而治清静自然的执政理念和君主专制的根本冲突,黄老思想只不过作为救急之用,一旦病情好转或者是遇上新的挑战,往往将其抛在九霄云外,所以我国古代的繁荣和盛世经常是昙花一现,不能持久.

黄老之学作为西汉初年的一种有效的过渡学说,对恢复和发展西汉经济、巩固新生的政权起了很大的作用,使西汉初期社会迅速恢复元气。但随着社会稳定和经济发展,黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要。与此同时,儒家学说经过一段时间的自然调整,整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系,到汉武帝时终于成为中央王朝的统治思想。

到此,以上就是小编对于历史上汉朝的学派的问题就介绍到这了,希望介绍关于历史上汉朝的学派的6点解答对大家有用。

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