摘要：
古代地主家有私刑吗？如果有，都有什么私刑？你读过的古诗词，认为最有气势的是哪几句？历史盲该怎样系统地学习历史？古代地主家有私刑吗？如果有，都有什么私刑？中国古代皇权不下县，广大的农... 古代地主家有私刑吗？如果有，都有什么私刑？
中国古代皇权不下县，广大的农村地区由乡绅和宗族来控制，乡绅和宗族则通过家法族规来控制地方。
而在家法族规中，既有教化，也有刑罚，这就是所谓私刑。之所以被称为私刑，是因为这些刑罚是由宗族和乡绅施加的，而不是国家司法机构施加的。
私刑主要针对族中人群，由族长根据实际情况去施加，而族长作为宗族的领袖，是宗族乡绅阶层的代表人物，推而广之，整个乡绅阶层遂通过对宗族的管辖实现对乡村的管辖。
至于都有哪些私刑，那就非常多了。
往轻说，有限制自由类的，如罚跪、面壁、幽禁，往重说，有惩罚肉体类的，如挨刺刷、打***，再重了那就是剥夺生命类的，诸如浸猪笼、活埋、沉潭等等。
对族中人群施加私刑，在乡绅阶层看来是合法和理所应当的，即便是弄出了人命，也没什么大事，因为在乡村，皇权与乡绅共治天下，乡绅拥有行政权和司法权，说白了就是乡村的土皇上，连县令都管不了，自然可以想干啥就干啥了。
以前四川有个大地主刘文彩的庄园博物馆，里面有一组泥塑，表现水牢，囚笼，老虎凳等刑具。
后来去韩国看他们的国家博物馆，讲解员首先把我们领进讲日本人欺压韩国百姓的分馆。进门后我惊呆了！这不是刘文彩庄园的那一套泥塑吗？只不过泥人身上的衣服换成了日本军服和韩国民族服装。
虽然可以用韩国人佩服我国艺术加以引进来解释，也可以说明韩国人痛恨日本鬼子同我们痛恨大地主是一样的。可是心里总还是有一点怪怪的感觉，说不清楚……
国有国法，家有家规。无国难保家，无家难有国。
家！这个社会上最基本的组成，如果没有一定的行为规则，则家不成家了。
家、大家、乃至一个宗族他们的兴旺往往与家规族规密不可分。而许多地主在财力和人力方面的优势，他们很可能左右族规的出台，至于私刑在所难免，他们甚至有剥夺别人的生命权！
族规对于婚姻，财产，赡养老人有着比较祥细的规定和处罚措施。我列举几条:
同姓不准通婚，犯之逐出族外。大不逆者逐出族外，打架斗殴者鞭刑等等！有的家族甚至是对起居用餐衣冠都有祥细规定！
中国人对于殡葬有着一套规则，视死如生，因果相传，死后不果葬于祖坟山，那等于是孤魂野鬼。族规对于那些作恶多端的人，逐出族外，死后不准葬在祖坟山，这种处罚对于宗族观极强的中国人不谓不狠！
如果说国法是刚性的话，那么族规家规则是绵里藏针，针针见血！家规族规对于国法是一个很好的弥补，他可以规范行为，有着将犯罪扼杀在苗头中！
当然以前的家规族规难免有糟粕，比如非法处死人命，但我们要舍弃糟粕，发扬精华！
以下文章纯属本人胡说乱造 私刑这个是肯定有的 古代地主家丫环很多是都是奴隶身份 有卖身契得 就是犯错误 打死了地主也不犯法。所以造成地主随便打杀下人的事情很多 要说都有什么刑法 应该有很多 比如直接乱棍打死的 有得放在水里淹死的 古代地主很惨忍了 非奴籍的待遇还是可以 那个一般也是高等丫鬟 都是跟在大小姐 夫人身边的也不用干什么粗活 这些个高等丫鬟犯错误最多打骂两句 扣个工钱💰 不会又生命危险的 严重的就是打一顿把你开除了 言归正传哈 我就说说这乱棍打死这个私刑 他们这个棍棒也不是普通的棍棒 有的地主会叫人把棍棒上弄上***什么的 在往人身上打的 地主在不想让打死之前 行刑的不会打到要害 等地主气消了才会下令往要害处打 直接打死 往乱葬岗一扔 地主什么事都不会有的 以上都是本人胡编乱造 胡说八道
古代封建社会穷苦人是没有地位可言的，正所谓有权有势就是指的那些大户人家，凡是这样的达官贵人地主老财家里都是有家规的，何为家规？无非就是有钱有势的人制定的一种对下人和族人的处罚手段。
不有那句话吗，说国有国法，家有家规，就是这个道理。在古代凡是家里有钱有势的，基本上家里都养活很多佣人，男男女女的都有，所以人多了，就得有制度，定规矩，要不然这些人在一起难免会有咬舌头的时候，甚至还会引发矛盾，从而出现一些争斗，所以没有规矩不成方圆，地主老财们就效仿官府制定了一些家法，也就是所谓的私刑。
私刑也分男女区别，一般男子犯错误了，轻者警告处分，严重的打板子家法伺候，特别严重的，直接断手断脚，然后在赶出家门。有师傅收徒弟的，徒弟违背了祖训帮规，那就叫逐出师门，断绝师徒关系，从此永远不要在回来。
一般女子要是犯了错误，比如说在外面沾花惹草，或者私自出去与男人约会等等，违背了家规，轻者要被关禁闭，重者还会被浸猪笼。关禁闭大家都知道，就是关进一间屋子，让你不许出来，在哪里好好反醒自己。何为浸猪笼
呢？
浸猪笼就是把不守妇道的女人手脚捆好，装进猪笼里面，然后在把口用绳子捆住，由几个体魄的男人抬着扔到河里或者海里。为了防止人从猪笼里面钻出来，河水把猪笼冲走，他们还会在猪笼上面拴上一些沉重的大石头，这种私刑手段几乎就是对方女人的专利。因为其手段残忍，所以古代女子一般都是很守规矩的。
当然了这些惩罚手段只是其中的冰山一角，古代家法也是随着地域和主人的不同而多种多样，也就是说各地有个各地的风俗习惯，各家有各家惩罚方式。
总而言之，最严重的无外乎以下这些惩罚方式：打手掌、掌嘴、枷号、礅锁、杖刑、暴晒、填井、砍手指、断手臂、挑大筋、浸猪笼等等，可谓是五花八门，手段极其残忍。
你读过的古诗词，认为最有气势的是哪几句？
王昌龄的诗吟：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
意思是：青海湖上空的满天浓云使雪山阴沉暗淡，站在青海孤岛城上远远的望着玉门关。在黄沙莽莽的疆场上，将士们身经百战，磨穿了铁甲战衣，不彻底消灭入侵的边贼，他们决不回师。
民族英雄岳飞，卫国杀敌，气贯长虹，写下了让敌人胆寒的词作。
岳飞的《满江红》
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭！
谢谢邀请！
今天重读毛主席的七律《送瘟神》可以回答这个问题——
“坐地日行八万里，
巡天遥看一千河！”
自古诗词千万卷，过往骚客如星河，试问谁曾有过这样高阔的目光；在那百废待兴，瘟神横行的时代，谁曾有过如此傲视苍穹，冷看人间的闲情逸致；伟人好像早就看到今天疫魔肆虐、人妖作祟的疯狂，面对世界上多国不断出现“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”的惨状，对比东方大国“春风杨柳万千条”的盛世风光，和十亿神州尽舜尧的意气风发的国风民气，必将让世人看到一切瘟神的去处——
“纸船明烛照天烧！”
别说伟人坐地巡天的气魄无人能比，也别说伟人纵观古今，俯瞰人间的目光无人能及，只说诗人在字里行间对人民力量的歌颂，和对一切顽敌的鄙视，都表现了中华民族战无不胜的气概，有谁能够与之比拟？
岳飞《满江红》:怒发冲冠，凭栏处丶潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月…壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。2、文天祥《过零丁洋》:人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
如岳飞的巜满江红》热血沸腾：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨竭。抬望眼，扬天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮士饥饥餐胡虐肉，笑谈渴饮匈奴血！待从头收抬旧山河，朝天阙！
历史盲该怎样系统地学习历史？
历史学科对培养学生的思维能力具有重要作用，但部分学生由于受传统偏见的影响，仍认为历史是一门知识性学科，只需死记硬背即可，而不需理论的思考和理解，所以，他们缺乏学习历史的内驱动力 历史是一个十分重要的人文科学。
我们常常抱怨历史知识太多，记不住，难学，考试时也常因为事件不明，观点不清，语言表达不够准确而造成成绩不理想。那么如何才能学好历史呢？
我个人认为，学好历史关键在于平时，临时抱佛...
《明朝那些事》
都是不错的书记
还有就是看关于历史的电视剧通过人物关联…
希望对你有帮助
“思考君”认为系统的学习方法都是共通的，无论你是学习历史，地理，数学，英语，音乐…… 我用我孩子Tony系统学习英语的方法举例，方便你举一反三的理解学好历史的方法。
Tony想要学好英语，首先要解决的问题是why？也就是他学英语的目的是什么？因为他想要玩“英语趣配音”，虽然他才5岁，但已经是英语趣配音里面的小小达人了，他从中不断得到正反馈，学起英语来乐此不疲，所以学习目的明确很重要。
其次要解决的问题就是how？Tony怎么才能通过趣配音学好英语呢？英语的学习最讲究输入和输出，其中还应该加上一个定语“大量的”，拿Tony最近新配的英文版《出师表》来举例，5岁的孩子可以揪着一句英文，自己反反复复的听，反反复复的说，大人该做饭的做饭，洗衣的洗衣，他完全是自发性学习，进入了心流flow的状态，学习效果能不好吗？
好，我们讲回到历史，你可以问问自己，你学历史的目的是什么？这个一定要先明确，然后再问问自己，为了这个目的，我应该怎么做才能学好历史？搞清楚学好历史的关键后，拆分步骤，按***分步学习。
我是“思考君”，希望我的回答，能够帮助到你，愿你能系统的学好历史。
到此，以上就是小编对于汉朝历史答题游戏小程序的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史答题游戏小程序的3点解答对大家有用。
