摘要：
历史课是谁发明的？为什么先学中国历史再学世界历史？历史都是真实的吗？历史课是谁发明的？历史课是顾颉刚教授发明的。顾颉刚教授是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者，著名历史学家... 历史课是谁发明的？
历史课是顾颉刚教授发明的。
顾颉刚教授是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者，著名历史学家，民俗学家。“解放前，日本学者，特别是名牌大学如东京、京都、帝大教授，都看不起中国学者，惟对于顾颉刚先生和陈垣先生，则推崇备至。”
顾颉刚教授是中国历史地理学和民俗学的开创者、古史辨学派的创建人，是国内外享有盛誉的史学***。主要论著有《古史辨》、《崔东壁遗书》、《当代中国史学》、《汉代学术史略》等。
为什么先学中国历史再学世界历史？
纵向发展，即是按时间发展至今
横向发展，即是各大文明间的征服和融合。
中学历史将历史课分为中国历史和世界历史两部分，主要侧重的便是文明的纵向发展。
同时，由于我国历史悠久，又有记载历史的传统，要论史料的详尽，我国古代的史书浩如烟海，没有一个国家能与中国相提并论，从这一点来看中国历史单列是很有必要的。
但中国史与外国史分开后便会有一个问题，比如汉朝时期的世界是怎样的？世界各大文明又处于什么阶段？这样的横向对比便成为一个难点。
分开讲授中国史和外国史之后，如何才能将二者结合起来才是是否真正理清世界历史发展脉络的关键。
所以一部真正的世界史必然要将中国放在其中，唯有如此才能看清各大文明在人类文明发展史上所处的位置和来龙去脉。
比如大学的历史教材便已经将中国历史和外国历史放在一起了
历史都是真实的吗？
历史是历史，史书是史书。
从定义来看，历史=曾经发生过的事，那当然是真的发生了的。
而史书则有可能记载不全、记载有误、为当时的掌权者服务而进行了篡改，甚至夹杂了史官本人的很多理念等等，从而变得不一定完全真实。
历史都是由人编制的，或多或少会有主观色彩。即使是由各朝代的史官写的也不一定都是真实的，他们在一些细节上可能会改写，或者只写有利于天子的史料。真实的史料只能借鉴史料和考古文物来辨别，一般来说，文物才是真的反映历史。而且，就有些野史来说，它也具有一定的真实性，不过个人建议，野史这种书，看看就好。
所以说，历史不一定都是真实的。
历史都是真实的，但靠文字传到今天的就不一定真实，包括正史和野史，正史是各朝代统治者主导的有利自己有选择的记载，甚至是编的。所以很难以真实的事实还原。野史是以民间口口相传的故事一代代流传至今，往住以传故事之人对事件人物的好恶而不断改编而加以褒扬或贬损，就像评书演说者可随意将自己的看法好恶传播出去，因此谈不上所谓的真实历史
(没有绝对真实的历史)
虽然大部分历史是真实可信，当时的记录者根据事情发生的顺序，前因后果作些客观真实的表述，供后人参考学习借鉴。由于受当时社会环境，时代特色背景，政治经济权利，地位身份名望，等各方面的因素所左右。
也为当政者的政策，方针法律法规等因素的制约，更应当时国家和社会的需要，也是为上层建筑及权贵***服务。记录者或当事人或多或少都有所偏执，渗透进自已的主观意识，或偏左偏右，或轻淡描写，或歪曲部分事实真相，蒙骗普通百姓，以维护统治者的正面形象，达到对已利益的最大化。
历朝历代的***案错案就是这样，后世专家学者往往在正史(官史)中，无法确定事实真相时。不得不借助(野史)民间史的叙述记录，来进一步深入发掘最原始的情况，判断是非曲折。从而否定官史，认可民间史的可靠性，还原历史的真相，去伪存真，即时修正历史，增强历史的可信度和完整性。
民间史的编写者有较高的言论自由度，思想意识和观念受统治者控制性较小，重事实轻传言，眼见为实，耳听为虚，能够真实记录在册，当时并不以为记录的是历史，只是后人才称为之历史。
无论是官史还是民史，都不能做到绝对的真实，古今中外的任何时期，都有公平正义者，也有迎奉拍马者。公正者书***实的历史，拍马者故意弄些虚***的东西冒充历史。
这就是哲学中的，偶然中必然，必然中有偶然。客观中有主观，主观中有客观，没有绝对的主客观，没有绝对的偶然和必然。事物都具有相对性，包容性，综合性，互动性，多样性，组合性……
到此，以上就是小编对于历史课汉朝ppt的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史课汉朝ppt的3点解答对大家有用。
