摘要：
哪吒是李靖的第几个儿子？李靖的三支箭分别给了谁？李哪吒故事？李靖是唐朝哪吒是商朝的，为什么会成为父子关系？哪吒是李靖的第几个儿子？第三个儿子。李靖在商朝时期就已经出名了，那会儿有个... 哪吒是李靖的第几个儿子？
第三个儿子。李靖在商朝时期就已经出名了，那会儿有个绰号叫药王李靖，后来到了大隋朝叫三元李靖
隋朝年间达官贵人瞧病疗伤，都去拜访李靖，但是他从不张扬，也给老百姓看病。深受百姓爱戴。
李靖的三支箭分别给了谁？
给了哪吒。
“忠”、“义”、“孝”三支神箭原主人轩辕帝。三支神箭能分别斩杀不忠、不义、不孝之人，而且不会伤及无辜。后来商朝四大天王之一李靖在打败鸾凤和鸣两只神鸟后，得到这三只箭。
李哪吒故事？
1、哪吒闹海。 哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪吒见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。
2、莲花化身。 身为灵珠子投胎转世的哪吒乃杀星生辰降世，天生神通又自带法宝，因在犯杀劫期间曾多次闯祸，后来自尽谢罪，太乙***使哪吒以莲花化身复活重生。
3、哪吒出世。 哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金吒、木吒的三弟，本是镇教之宝灵珠子；奉玉虚宫元始天尊法旨之令下凡投胎转世，母亲殷夫人怀胎三年零六个月生下一个肉球。 里面的男婴正是哪吒，李靖以为是妖物就用剑切开，他手戴金镯，肚缠红绫，生来就自带法宝从娘胎生自肉球而出世。
4、讨伐商纣。 从小就是身怀杀劫的战神，天生就是杀手中的高手，姜子牙座下得力大将，外柔内刚的营中活宝，叱咤杀场的盖世传奇，***天使与恶魔于一体的另类英雄豪杰，令人敬而远之。
5、大战石矶。 活泼勇敢的神话小英雄哪吒大斗石矶娘娘，并帮助姜子牙一起辅佐武王打败残暴的殷纣王，完成兴周灭商大业的故事。 来源：-哪吒的故事
李靖是唐朝哪吒是商朝的，为什么会成为父子关系？
某乎上有个人叫“三种不同的红色”，他回答了一个叫“哪吒为什么叫哪吒”的问题，可以说是该类问题的最佳答案，非常详实。
由于我没有经过其同意，不好转载那篇文章，我也不好再在这问题下面进行回答，有抄袭之嫌。
建议去看看就会非常明白了。
很高兴回答你的问题。
唐朝的李靖和《封神榜中》商超的李靖不是同一个人。
封神榜中的李靖是商纣王时期陈塘关总兵。其子有金吒，木吒，哪吒三个儿子。李靖后期投降周文王，在武王征讨商纣王时立了一些战功，后背姜子牙封神。
在《封神榜》和《西游记》中李靖都是右手持金锏左手玲珑塔的形象，据说，他的玲珑塔是其师傅燃灯道人赐与他的。那是为了降伏哪吒的法宝。
唐朝的李靖字药师，是唐朝李世民手下的一位优秀的军事将领，为李唐江山立下赫赫战功。，深得李世民的器重。当李靖病重时，李世民还亲自前去探望，可见李靖在李世民心中的地位。
李靖病死后，常常显灵帮助凡人的传说。这个传说越传越神乎，野史上有另一种说法是，李靖兵解得道。
写封神榜的作者在写李靖的时候，也是受唐朝李靖的野史传说的影响。所以说很多人看了封神榜后就猜想，这两个李靖是不是同一个人。
枫叶认为，唐朝李靖是真实存在的历史人物，而封神榜的李靖是在唐朝李靖的原型上创作的人物
因为哪吒本就是天王的儿子。
哪咤原型是那吒，李靖原型的一部分是毗沙门天王。那吒是毗沙门天王的儿子，所以哪吒自然就是托塔天王李靖的儿子。
大家好奇的是李靖是唐朝时的，与商朝时期的陈塘关总兵李靖怎么会扯上关系。其实这个在中国神话传说中是很正常的事情，因为中国民间神话故事会吸收，能容纳。就像道教佛教在中国的吸收一样，佛教可以把道教人物吸收成自己的，道教也是一样。
就好比说这位哪咤三太子，他既是以佛为父，又是道家中坛大元帅。他不仅是佛，又是道家圣人。
李靖也是一样的，在南亚西域是毗沙门天王，是佛教二十诸天中的第三天王多闻天王。在中国，李靖又是唐朝名将，著名军神。
佛教传入中国后，唐代和当时西域都信仰北方毗沙门天王，也就是多闻天王。而李靖因为战功显赫，死后封卫国公，民间传闻李靖经常显灵，为百姓救苦救难，老百姓就建庙宇供奉李靖，到了晚唐时期，李靖渐渐被神化，成了真正的保护神。
而毗沙门天王，北方多闻天王刚好又是负责保护北方的保护神和财神。这个天王传入中国后，老百姓就特别喜欢这个人物，保护神加财神，历来是中国老百姓喜爱的神。
李靖也是老百姓信仰的保护神，天王又开始中国化，在这过程中，李靖和天王就慢慢的糅杂在一起，成为了一个中西结合的文化产物，如今的托塔天王李靖。
哪咤，梵文名字叫Nalakuvara，原型是波斯战神努扎尔，佛教***神那吒。哪吒虽然是中国道教的正统神仙，但是这个角色也是揉杂了道教神系，民间信仰，神魔小说等内容。
从波斯拜火教到印度，再从印度佛教传到中国，然后经过民间传说，戏曲***文学等等，最后形成了我们熟悉的小英雄哪吒形象。
这个题目，从逻辑上看，肯定是不成立的。不同时期的两个人怎么会成为父子，何况商朝早于唐朝，也就是说子在前，父在后，这怎么可能？
题主搞错了，哪吒的父亲托塔天王李靖不是唐朝的名将被封为卫国公的李靖。两个人只是名字一样，并不是一个人。
托塔天王李靖父子，最常见的是在《西游记》和《封神演义》中出现过。在《封神演义》，父子俩都是商朝人。唐僧取经是发生在唐朝，但《西游记》里不仅仅写唐朝的事。在取经前，孙悟空因为大闹天宫，被压在五行山下五百年。也就是说，《西游记》里李靖并不是出现在唐朝，而是在唐朝的五百年前就已经在天庭任职了。
根据历史计算，唐朝五百年前是东汉。这个李靖最晚在东汉就已经出现了。请注意这里是“出现”而不是“出生”，因为神仙的寿命是很长的，所以李靖出生会更早。如果上溯起来，寻根朔源的话，可能又到商朝了。这样从时间上来说，就和《封神演义》对上了。
也许作者在***中塑造托塔天王李靖时，用了唐朝战神李靖做原型，但他们终究不是一个人。
中国古代神话人物哪吒，亦作那吒。始于佛教，据考源于佛教***神，其记载最早源自中亚佛教那罗鸠婆，又译为“那吒矩钵罗”、“那吒俱伐罗”等，随后被简化为“那吒”。佛教传入中国后，融入了传统文化和本土宗教，宋代《太平广记》记载“那吒”护卫僧人与献佛牙；禅宗有“那吒”将骨肉还与父母，以莲花化身。这些故事在民间流传起来，其名也逐渐兴盛起来。
哪吒之父据传为佛教多闻天王，即为北方守护神，与东方持国天王、南方增长天王及西方广目天王合称为“四大天王”，多闻天王为四大天王之首。多闻天王的形象为右手托宝塔，左手持三叉戟或伞，又称作托塔天王。唐代文人郑还古《开天传记》中记载：“哪吒，毗沙门天王子也”，毗沙门即是北方天王。
中国古代神魔***《封神演义》中描述哪吒的父亲是殷商末年陈塘关总兵李靖，因协助周武王、姜子牙讨伐商纣，立有大功。功成名遂之后，退隐山林潜心修练，终于得道登天，位列仙班，因遇燃灯道人赠他“按三十三天玲珑宝塔”，所以又称为“托塔李天王”。从这里应该发现，佛门***神北方多闻天王毗沙门，是“托塔李天王”的原型。
唐朝名将李靖，因文韬武略、战功卓著，位列大唐凌烟阁二十四功臣。加之唐代盛行毗沙门崇拜，认为毗沙门帮助国家战胜敌军，因而到处建置庙宇，塑造神像，并在出师时加以祭祀，所以民俗就形成李靖是毗沙门天王下凡的观念，而且这种观念一直持续至明朝。所以明代神魔***《西游记》中托塔李天王被直接说成是李靖，就是再自然不过的事情了。
到此，以上就是小编对于历史商朝上李靖有几个儿女的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史商朝上李靖有几个儿女的4点解答对大家有用。
