摘要：
夏朝为什么不被考古学术界承认？甲骨文上为什么没有记载过夏朝？夏朝为什么不被考古学术界承认？中国是世界上历史最为悠久的国家之一，我们拥有超过五千年的文明历史，中国人有一个习惯，那就是... 夏朝为什么不被考古学术界承认？
中国是世界上历史最为悠久的国家之一，我们拥有超过五千年的文明历史，中国人有一个习惯，那就是对祖先和先人们过去的历史，十分的尊重。
人们追溯过去，妄图找到过去与现在的联系；夏朝是中国历史上第一个朝代，也是与始祖大禹最直接的联系，人们试图证明夏朝的存在，以证实“三皇五帝”不仅仅是传说中的存在。
关于夏朝，中国考古界从来没有否认过其存在，我们从小所学的历史书上，不都明确讲了夏朝的存在吗？这不就是中国考古界观点的最直接表现嘛。
关于夏朝，考古界确实有争议，但争议的焦点问题，并不是夏朝存在与否，而是夏朝的都城究竟是在哪里。
我们之前学过的课本上，明确写出夏朝都城在河南二里头，但如今的考古发现，并没有找到足够的证据来支撑这一观点。随着考古发现越来越多，人们又在猜测，山西的陶寺遗址是否为早期夏都？
夏朝也是一个充满波折的王朝，曾经出现了“东夷乱夏，太康失国”等风波，因此，夏王朝有多个都城并不奇怪，二里头或许只是其中之一。
倒是国外史学界对我国夏朝的存在持否认态度，因为就目前位置，考古发现的成熟文字只有商朝甲骨文，西方学者认为，中国历史是从商朝才进入信史，而在之前的，都是神话史。
因此，西方学者更多的，只认为商朝是中国历史上第一个朝代。
甲骨文上为什么没有记载过夏朝？
因为甲骨文压根就不是用来记事的！
甲骨文是商代刻在龟甲骨上的卜辞文字的简称。也就是说甲骨文是用来记录卜卦的，不是记事的。
甲骨文是迄今为止发现的最早具有完整体系的汉字，也叫“契文”、“卜辞”、“贞卜文字”、“殷墟文字”等。
当然比甲骨文早的还有，大汶口陶文、高邮陶文等等，只不过不成体系价值不大而已。
商人信奉鬼神，凡祭祀、征伐、 田猎、出入、收成、风雨、疾病之事均举行*占卜。 占卜时，先在龟甲或羊、牛、猪肩胛骨上钻、凿，然后火灼，看裂纹占吉凶，之后刻写上占卜的原委、过程、结果，这就是甲骨文。
也就是说甲骨文就是来干这个，记录卜卦是主业。
一块藏于天津市历史博物馆的甲骨文残片被专家破译，上边刻录着：“旬壬申夕***食月”，这块残片上记录的是月食的情况。
甲骨文属于“断代文明”，学术界并没有完全搞清楚。是一门古老而又年轻的学问。
首先，最主要的原因，甲骨文并没有破译完。汉字是象形文字，在始皇帝统一文字以前，书写方式可以说五花八门很多文字演化过程压根理不清，导致甲骨文和后续文字存在极大的断层，至今很多甲骨文还是不知道到底在写什么。（破译甲骨文有赏金的）
其次，甲骨文主要是祭祀用语。甲骨文的本身的作用就限制了他的描述范围和记录内容。
再者，语义的演变未知。汉字存在很多次融合和演化，这个导致了先秦时期很多描述可能并不和后世认知的完全一样。
最后，信史记录的历史也可能存在偏差。拿《史记》来说，《史记》成书与汉朝，距离夏朝也都有1000多年的历史了，司马迁在物质不发达，记录资料不全的情况下考察调研更早以前，物质更匮乏的年代的历史，很难真的做到完全正确，尤其是在项羽一把火烧了先秦所有官方史书记载的情况下，更难做到了。
到此，以上就是小编对于为什么外国不认可夏朝的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于为什么外国不认可夏朝的历史的2点解答对大家有用。
