摘要：
两汉儒学本身的问题和缺陷？中国历史上汉朝和唐朝的政治制度的得失,有哪些可比较的地方？为何“黄肠题凑”自东汉以后便几乎绝迹了？两汉儒学本身的问题和缺陷？学而优则仕的观念，造成了中国传... 两汉儒学本身的问题和缺陷？
学而优则仕的观念，造成了中国传统社会的官本位观念盛行。过分强调家长制，没有决策的民主化。
过分强调道德修养，造成了德治无德，法治无法。
过分强调个人在集体中的遵从的地位，抹杀了人的个性，从而使整个中国传统社会创新力量不足。过于强调现实主义。
中国历史上汉朝和唐朝的政治制度的得失,有哪些可比较的地方？
谢谢邀请。汉和唐是中国历史上大一统多民族国家重要发展的时期，经常一起合称汉唐。汉唐在政治制度上都有继承和发展，在历史上有这么一说，汉承秦制，唐承隋制。史学大家钱穆先生的著作《中国历代政治得失》中，对汉唐制度得失进行了比较和点评，我也简单说几点。
1、中央行***方面
汉朝中央机构主要是三公九卿制，而唐朝时三省六部制。***中最重要者为“相权”，因于相权的变动，一切制度也自随之变动。唐代***和汉代之不同，若以现在话来说，汉宰相是***用领袖制的，而唐代宰相则***用委员制。汉朝宰相权利很大，为百官之首，宰相掌握的是行政权，御史大夫掌握的是监察权。唐代宰相共有三个衙门，当时称为三省：一中书省，二门下省，三尚书省。此三省职权会合，才等于一个汉朝的宰相，而监察权还并不在内。中书省起草政令，门下省审议政令，尚书省执行政令，尚书省下辖吏户礼兵刑工六部。
汉代九卿，就名义论，只是办理皇室内廷事的家务官，唐代始正式有六部尚书，显然成为管理国家政务的机构，不像汉代只似皇帝的侍从。此为中国政治史上一大进步，无论从体制讲，从观念讲，都大大进步了。
2、地方***机构
汉朝时郡县制（后来为州县制），唐朝时州县制。在汉代由郡太守县令长自行辟属任用，唐代则任用之权集中于中央之吏部。汉朝在地方上设置刺史，实行监察权。唐朝中期时期，设置节度使，掌握军政大权。节度使在其地域，可以指挥军事，管理财政，甚至该地区用人大权，亦在节度使之掌握，于是便形成为“藩镇”。而且唐代边疆节度使逐渐擢用武人，于是形成一种军人割据。本意在中央集权，而演变所极，却成为尾大不掉。东汉末年之州牧，即已如此，而唐代又蹈其覆辙。安史之乱，即由此产生。
由军队首领来充地方行政首长，则更是大毛病。唐室之崩溃，也可说即崩溃在此一制度上。
3、选官制度
首先谢谢邀请。这是个很大的题目，此处只能斗胆谈一些浅见。
以史为鉴可以知兴衰，所以总结前朝的经验教训就变得非常重要。唐代在前朝基础上进行了一系列调整，但是从根本上说，还为皇帝服务的，所以就决定了它的局限性。
首先说兵制方面，谈谈唐代创立的节度使制度。苏辙《唐论》中有分析，他认为秦汉两朝没有抓住治天下的根本，没有处理好中央与地方的关系，在防止“内忧”“外患”上只是简单的头疼治头脚疼治脚，结果是按住葫芦起了瓢。到了太宗平定天下后“尽以沿边为节度府，而范阳、朔方之军，皆带甲十万，上足以制夷狄之难，下足以备匹夫之乱，内足以禁大臣之变”，苏辙对这一制度给予高度评价有周秦之利，而无周秦之害，形格势禁，内之不敢为变，而外之不敢为乱，未有如唐制之得者也。”至于后来出现藩镇做大的结果，他认为是政策执行中出现偏颇，与制度本身无关。
其次，谈谈唐代的职官制度、行政中枢方面，相权削弱，皇权加强。两汉时三公丞相、太尉、御史大夫是最高职官，《汉书》记载每逢大事“事下丞相、御史”，其中以丞相权力最大，大家一定记得曹丞相哦。于是，唐代实行了三省六部制，宰相的构成变得复杂了。先是，“三省”中书省、门下省、尚书省的长官中书令、侍中、尚书左右仆射并为宰相，到后来“同中书门下三品平章事，知政事、参知机务、参与与政事及平章军国重事之名者，并为宰相。”，由此宰相的权力被分解了，而且互相监督牵制，结果就是皇帝掌握了最后的决定权。
为何“黄肠题凑”自东汉以后便几乎绝迹了？
黄肠题凑是比“金缕玉衣”更高级别的存在，这两样葬制都是流行于汉代，又绝迹于汉代。很多人可能知道汉代玉衣多一点，对黄肠题凑可能不怎么熟悉，先来给大家说说什么是黄肠题凑。
我在南京博物院拍的黄肠题凑模型，光是一个小小的模型看着就很令人震撼了。当时的感觉是：这就是弄这么一个模型也得好些日子，实物得多耗费。可能看图片感觉不强烈。
黄肠题凑是皇帝、皇后及受到皇帝准许的诸侯王、大臣才能使用的墓葬形制。“黄肠”指的是黄心柏木，这种柏木木质细腻、耐水湿、抗腐蚀、有香气，非常名贵。而“题凑”指的是木枋的端头一律向内排列，不用榫卯而层层铺叠而成。目前发现的使用“黄肠题凑”的墓葬有十几座，大多已经被盗。能确定身份的有：
“题凑”好说，无非是摆放整齐，遵循规则；这“黄肠”就让人头疼了，虽然能享受“黄肠题凑”的人都是不差钱儿的主，但很多东西不是有钱就能买得到。
黄肠题凑是周朝时期开始的一种最高等级的帝王葬制，最高等级，可以想象有多么的尊贵，它使用的葬具其实很简单——去了树皮的柏木，这种柏木很讲究，首先是粗大，至少要生长上百年的柏木才能伐下来制作，其次就是直，不能是弯曲的。
这种柏木还有一个重要的讲究：柏木的木心是***的，这就比较难找了，这既需要柏木生长日期很长，又需要特定的树木品种。
中国地大物博，要说这种生长上百年的柏树还是好找，关键的问题的，要完成一整套的黄肠题凑，需要这样的柏木多少呢？据现代考古发掘出了十多座黄肠题凑陵墓来看，最多的一座要使用这样的柏木一万五千多根。我的乖乖，一根柏木大概得有两方木材，一万多根，大家可以算算，需要一个大型的森林公园，里面全部生长着这样的柏木。
有了这些皇心的柏木，那就开始做绝世无双的“黄肠题凑”吧。把所有的去皮黄心柏木进行木端头向内摆放，一根这样的柏木长度是一米二左右，一层一层的叠放，其中不使用卯榫，不使用铁钉，完全是进行平面加工后，贴合摆放，形成一个封闭的“柏木墙”陵墙。
陵墓内的内棺需要这样的柏木做墓室，外面的墓墙同样使用这样的柏木摆放形成坚固的墓墙，并与内室形成一个“回”字型的回廊，做完葬室和回廊后，再在上面铺设很厚的一层黄心柏木进行盖棺，最后填上封土，形成地宫。
这就是整个黄肠题凑的形成过程，这里最重要的就是材质的选择很重要，这种葬制不是一般帝王能够享受得了的，据现***古以及文献记载，大多数都是财力非常雄厚的帝王、侯爵才能享受，最为著名的享受该葬制的是汉武帝和霍光。
为什么后来这种高贵的葬制逐渐的消失了呢，这里有两点原因很重要：
到此，以上就是小编对于汉朝历史的错误观念的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史的错误观念的3点解答对大家有用。
