摘要：
为什么现在的学生不喜欢上历史课？是很无聊吗？清朝入关后，祭祀用了太庙，那原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了？为什么现在的学生不喜欢上历史课？是很无聊吗？你好，首先谢谢邀请！我想我是可... 为什么现在的学生不喜欢上历史课？是很无聊吗？
你好，首先谢谢邀请！我想我是可以来聊聊这个话题的，因为我就是历史老师！
一说到历史，在一些人印象中可能就是过去“陈芝麻、烂谷子”事情，了无生趣。提起历史老师也可能想像是一个老瘦枯干的老头在照本宣科，毫无生气。
其实不然，历史包含了过去的政治军事、思想文化、经济军事等多方面，有更多的历史典故和奇闻轶事。如果，教学方法得当，历史课堂很可以生动鲜活的。
不否认在历史课堂上出现有题主说的情况，但也应只是部分情况。同时，这种情况在不同的学科课堂都有不同程度的出现，它反映出一个学生存在的厌学问题。
反思我的课堂，自觉同学们还是比较喜欢上的，大部分学生也还是很感兴趣的。如果，要说一点好的做法。其一，是要建立良好的师生关系，古语有云：“亲其师、信其道”。教学中，不是原则上问题不必对学生过于严厉，课下可以像朋友一样平等的交流。
其二，是历史教学千万不能照本宣科，要把历史的教学内容与学生的已有认知或身边事有机结合起来。例如，讲到九一八事变，日本占领东北三省时，要结合我市的一些历史纪念建筑，讲述到我们的家乡牙克石就是那时被日本占领，有过长达十四年的日本殖民统治。这让学生真正能感受到历史知识的学以致用，理解历史与现实之间的联系，从而产生学习的兴趣。
其三，是社会不断发展进步，老师的教学语言也要与时俱进，历史的教学语言就是可以“潮”一些的，这样才能与学生的思想产生共鸣。数年前，易中天老师在中央电视台推出的系列讲座《易中天品三国》掀起了一阵学习历史的热潮，就取决于易老师风趣幽默的语言。
其四，随着科学技术的进步发展，我们的教学手段也要跟上时代的潮流。科学合理的运用多媒体技术，就能更好的创设历史情境，让历史知识更加“鲜活”直观，从而提高学生的学习兴趣，提升教学的效果。
最后，就是教学当然是希望学生取得好的学习成绩，但也不赞成片面的追求更好的学习成绩，给学生更多的压力。历史包括文科类的“死记硬背”是扼杀学生学习兴趣的主要杀手，我们要现在的学生取得好成绩、好分数，也是注意培养学生终身学习的能力与兴趣。
一是课本内容枯躁，知识衔接。时间跨度大，学生不理解。
=是教师本身照本宣科，没有把零碎知识串起来。缺乏***。
三是背了答不上，答了，考不好，书本和试题脱节，虽说知识点在书本，但有时真不是！
我本身是初中历史教师，学生很喜欢历史课，没有人感觉到无聊。历史课堂就是把历史知识融入于故事当中，以故事的形式为学生展现，这样就会使得课堂轻松愉悦。
教材改革
也许我们还停留在传统的课堂印象，为历史知识时间多不好记忆。 现在历史教材已经进行改革，时间点没有太多的体现，而且考试也不会注重时间，不会让学生特别记忆时间与过去的教材已经有很大的差别。
考察历史知识已经注重，建立一个知识体系，现在课堂大多数***用知识树或者是思维导图的形式来建立知识脉络，构建知识体系，这是针对中考高考的做法。
历史知识用故事还原
平日里讲新课的时候，都是***用故事法，例如讲述明朝的建立，我们知道时间，地点，人物，政策影响。按着这样的线索，把课文知识解读成一个故事，1368年朱元璋建立明朝…。
其实历史的学习都是有典型的案例组成。课本的编排也是按照时间的顺序，一个朝代的建立，首先讲述政治政策，然后讲述经济发展，在讲述对关系科技文化，所以中讲到它的灭亡。就像数学上的抛物线一样，从开始慢慢达到***，最终结束了。
每个朝代都是这样的顺序，每一个历史事件都是由这样的程序。所以我认为历史学科是初中高中最容易学，而且容易出成绩的学科，学起来最轻松的，怎么会感觉无聊呢？
历史重要性
学史以明智，有人说忘记历史，等于背叛祖国，学习历史可以让我们清楚的了解世界，中国上下5000年，知道人类的起源，我们的祖先，我们的祖辈是怎么创造奇迹，继承人类文明。
从思想上重视历史，即使不是考学科目，我想作为中国人那样应该学习自己祖国的历史。在学习的过程中，***用我上述的方法，你一定会感到轻松。
其实我们学生学习知识，每一科都有自己的的作用。兴趣是最好的老师，渴望知识，就不会无聊！
祝所有的孩子们健康快乐成长！
历史科的知识关联度很高，时间跨度很广，阅读量很大，一点不亚于语文科，大块大块的死记硬背是少不了的。而学生，尤其是视阅读为畏途者更受不了这样的博闻强记的"过份"要求。
以上就是部分学生不喜欢它的主要原因。
历史科很博(大精深)的。它专门修理厌恶阅读的人。你要是这样的人，当然不敢去沾边了。
历史课教的都是"片段史"，和学生笔记一样，写的都是干货，纯知识点，大量背诵，学生毫无兴趣很正常。
历史不无聊，相反很有料。
大众对历史一直有强烈的兴趣，从百家讲坛火爆程度，历史类问答阅读百万可见一斑。
历史课时间有限，即便是简化后的历史依然教学任务繁重，老师只能捞干的讲。
对比当代历史，我们正在亲身经历的历史，不难发现：任何一个事件的起因、发展、结果都不是单一的，是复杂多样的。
历史里充满了人的爱恨情仇，大众的抉择挣扎，这些是历史的血肉。
历史是人创造的，不是国家创造的。
课本里多数在讲***对民族、国家、国际产生的影响，这些已经是***影响传导到大后期的结果，是框架性的，完全没有最精彩的人的部分。
相反，"野史"提供的是上至王侯将相，下至黎民百姓在历史里的沉浮，更鲜活，更接地气，更容易让我们产生情感共鸣。
例如八国联军侵华战争在课本上只有2页内容，阵亡将士只是数字，《辛丑条约》一系列条款，影响是中国彻底沦为半殖民地半封建社会。
清朝入关后，祭祀用了太庙，那原来太庙里明朝的老祖宗们去哪里了？
关于这件事儿清朝做得挺地道，崇祯十七年（公元1644年）阴历五月初二多尔衮从朝阳门进入北京，接管了这座都城，同年阴历九月十九皇帝顺治也来到北京，开始了清朝对中原的统治。
受到经济和时间的限制，再加上宣扬为明帝复仇而继承明朝的说法，这帮哥们没有破坏明朝的皇宫、皇陵和太庙等设施，直接拿来继续用下去了。连皇陵都派兵加以保护，没出现改朝换代等于挖坟掘墓的事儿。
当时清朝自己也是有太庙的，就在沈阳抚近门（现在叫大东门）外，是皇太极祭祀祖先的家庙。不过既然有更好的，顺治也不介意给祖宗的神牌搬搬家，毕竟每次祭祀都跑沈阳还是满累的。
说实话，这事儿顺治办得略显草率，他不是九月十九进的北京嘛，九月二十七就举行了努尔哈赤夫妇和皇太极夫妇的升祔大典，都没足月就把祖宗们请到了北京。与两位先帝共同享福的还有费英东和额亦都，他俩算清朝最早配享太庙的大臣。
对顺治来说自己家祖宗搬进来这活儿还不算干完，重点在于老朱家祖宗该往哪去，直接扔出去显然不妥，得考虑政治影响和民心问题。还好嘉靖皇帝帮他解决了这个难题，阜成门内大街的历代帝王庙就是现成的，直接拿来用就好。
根据网上的定律，说来说去这事儿其实还是得怪朱元璋，这家伙拿下江山后为了体现自己的正统性，别出心裁的在南京钦天山弄了个庙。除了惯常的供奉三皇五帝，他还把[_a***_]、商汤、周武王、汉高祖、汉光武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖等16个开国帝王一起供奉了。
本来这玩意就是立国初期标榜华夏一脉流传的历史，国家稳定以后作用就没那么大了，故此朱棣迁都北京后就没想起来另建。然而传到嘉靖这代不是有个大议礼***嘛，这位仁兄挖空心思挺亲爹，朱棣同志都差点被扔出去太庙。
于是嘉靖也面临一个问题，出了太庙的朱棣该去哪？擅长权谋的嘉靖在登基第九年另建了历代帝王庙。只是这个暗手最后没用上，还坑得他自己偶尔得去祭祀一番，好歹做做样子。
更坑爹的是明朝那帮闲着***的大臣，从历代帝王庙北迁之后一直就有人对元世祖忽必烈不爽，连带对陪祭的木华黎、赤老温等元朝名将不爽。三天两头的上书要求把他们扔出去，开始嘉靖还耐心解释，那帮哥们虽然是异族，但所用中华之法既为中国，太祖都没废话，你们扯淡有用？到了后来皇帝也架不住折腾，在十五年后同意了。
那么清朝接手后顺治是把明朝所有皇帝都搬到历代帝王庙了吗？其实也没有，顺治把元、辽、金三朝的皇帝也搬了进去。最终确定祭奠帝王的总数共25人，贤臣39人，所以明太祖、明成祖这类有位之君进得，估计万历、天启应该就进不去了。
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